古代格言警句大全

古代治学格言警句

1. 描写关于古人治学的名句

三更灯火五更鸡,正是男儿读书时.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟. —— 颜真卿 性痴,则其志凝:故书痴者文必工,艺痴者技必良.——-世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也. —— 蒲松龄:《阿宝》 攀登科学文化的同峰,就要冲破不利条件限制,利用生活所提供的有利条件,并去创造新的条件. —— 高士其 青年同志们必须记住,想要连跑带跳地把过去的一切文化遗产得着,那是办不到的.这需要有坚定的顽强性和艰苦的劳动.要知道,在这条路上克服困难,这件事本身就是非常好的兴奋剂. —— 《奥斯特洛夫斯基》 学问对于人们要求最大的紧张和最大的热情. —— 巴甫洛夫 ……科学是到处为家的,——-不过只是任何不播种的地方,它是不会使其丰收的. —— 赫尔岑:《科学中华而不实的作风》 书富如入海,百货皆有.人之精力,不能兼收尽取,但得春所欲求者尔.故愿学者每次作一意求之. —— 苏轼:《东坡文集事略》 看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般.就一段中须要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是.不可按册子便在,掩了册子便忘. —— 朱熹:《朱子语类大全》 读书有三到,谓心到,眼到,口到.心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,久也不能久也.三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎? —— 朱熹:《训学斋规》。

2. 描写关于古人治学的名句

三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。

黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。 —— 颜真卿 性痴,则其志凝:故书痴者文必工,艺痴者技必良。

——-世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也。 —— 蒲松龄:《阿宝》 攀登科学文化的同峰,就要冲破不利条件限制,利用生活所提供的有利条件,并去创造新的条件。

—— 高士其 青年同志们必须记住,想要连跑带跳地把过去的一切文化遗产得着,那是办不到的。这需要有坚定的顽强性和艰苦的劳动。

要知道,在这条路上克服困难,这件事本身就是非常好的兴奋剂。 —— 《奥斯特洛夫斯基》 学问对于人们要求最大的紧张和最大的热情。

—— 巴甫洛夫 ……科学是到处为家的,——-不过只是任何不播种的地方,它是不会使其丰收的。 —— 赫尔岑:《科学中华而不实的作风》 书富如入海,百货皆有。

人之精力,不能兼收尽取,但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。

—— 苏轼:《东坡文集事略》 看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般。就一段中须要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是。

不可按册子便在,掩了册子便忘。 —— 朱熹:《朱子语类大全》 读书有三到,谓心到,眼到,口到。

心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,久也不能久也。三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎? —— 朱熹:《训学斋规》。

3. 孔子治学名言

第一条:学而时习之,不亦说乎?注释:(1)学而时习之——时,时时,经常;习,演习,复习。

(2)说——同“悦”。译文:孔子说,学了,又经常复习它,不也是高兴的吗?点评:这里,孔子掌握了一条很重要的学习规律。

对有的需要牢记,加深理解的文化,以及又有些复杂的文化,看一遍、两遍是不行的,必须反复多读、多看,反复记忆,这样才会把所学的文化理解透彻和和记忆深刻。第二条:君子不重则不威,学则不固。

注释:“重”指庄重、沉稳、踏实。译文:孔子说,君子如果不庄重、沉稳、踏实就没有威严,就是学习了文化也不能巩固。

点评:一个人不庄重、沉稳、踏实就会浮躁,轻薄。浮躁,轻薄之人自然在他人面前没有威严,自然也不能搞好学习。

第三条:温故而知新,可以为师矣。译文:孔子说,温习旧的已经学到的文化,又发现(创造)了新的文化,这样就可以作老师了。

点评:相对而言,学习文化易,创造文化难。创造文化就是把学习到的文化融会贯通(其中当然要结合社会生产和生活的实践),从而产生新的思想、新的观念等。

这当然是了不起的事情。所以孔子认为,能达到这样的水平,就可以当老师了。

第四条:学而不思则罔,思而不学则殆。注释:(1)罔——同“惘”,迷惑。

(2)殆——危险。译文:孔子说,只读书而不思考,那就会陷入迷惑而无所收获;只是思考而不读书,那是危险的。

点评:孔子在这里是要人们将学习和思考结合起来。这一条与“温故而知新”是有联系的。

怎样才能“知新”,就是用我们的大脑思考问题。当然不是凭空思考,而是将所学到的知识和社会实践融汇起来思考。

只学不思考,则不会有新的收获,不能创造出新的文化。但只思考而不学习,就没有“培养基”(实验室里生物繁殖、生长的基本条件),失去了理论指导,使我们的思考往往会失去目标,其结果是空想、泛想,甚至会陷入歧途。

第五条:知之为知之,不知为不知,是知也。译文:孔子说,知道就是知道,不知道就是不知道,这才是知道。

点评:这是孔子告诫人们,对于求知来说,要有老老实实的态度,不懂就是不懂,不要装懂。“是知也”里的“知”,不是说的知道了应学习掌握的文化,而是说,只要有老老实实的态度,离真正的“知道”也就不远了。

第六条:朝闻道,夕死可矣。译文:孔子说,早晨知道真理(道理),就是晚上死了也是可以的。

点评:从这里,我们看到孔子的学习求知的伟大精神。这种精神值得后人发扬和学习。

孔子把学习求知当作一生的事业。年虽老,精力不济,但他仍然坚持这种可贵精神。

这里的“道”,应该理解为一个人所要求知的那些道理。第七条:敏而好学,不耻下问。

译文:这里,孔子是指某一个人聪明而好学,不以问在下的人为耻辱。点评:这个人是指一个叫孔文子的人。

孔子的学生子贡问孔子道:孔文子这个人因为什么缘故谥他为“文”呢?孔子回答说:他聪明而好学,又不以问在下的人为耻辱,所以给他“文”的谥号。“朝闻道,夕死可矣”是坚毅不移的学习态度;“敏而好学,不耻下问”既是积极的学习态度,还有科学的求知方法。

看来,一个人学习、求知要具备的素质是很多的。第八条:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

注释:(1)好——喜好。 (2)乐之者——为从事某种学问而感到快乐的人。

译文:孔子说,对于文化,懂得它的人不如喜好它的人,喜好它的人不如为从事它而感到快乐的人。点评:孔子这是说的一个求知者对某种文化的钻研爱好的程度,如以它为快乐,那就达到了痴迷的程度。

这种求知精神超过前两种精神。这种精神是最高级的求和精神。

有了这种求知精神,再弥坚的学习堡垒也是可以攻破的。第九条:中人以上,可以语上也,中人以下,不可以语上也。

译文:孔子说,具有中等以上智力的求知者,可以教给他比较高深一些的学问,只有中等以下智力的求知者,不要教给他高深的学问。点评:不要误以为,孔子在这里对教育对象分了等级,看不起智力较低的求知者。

人群之中,智力的高与低是客观存在的。孔子提出这个教育观点,因材施教,因人施教,有针对性地进行教育,恰恰是主张的科学的教育方法。

第十条:敏于事而慎于言,讷于言而敏于行孔子名言。语出《论语·学而》:“子曰:‘君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。

’”又《论语·里仁》:“君子欲讷于言而敏于行”。义相同。

意为做事勤奋敏捷,说话却谨慎。朱熹注:“敏于事者,勉其所不足。

慎于言者,不敢尽其所有余也。”(《论语集注》)又释:“事难行,故要敏;言易出,故要谨。”

(《朱子语类》卷第二十二)另外在《荀子·子道》、《韩诗外传》、《说苑·杂言》等篇都有孔子语子路“慎言不哗”的记载。孔子名言。

语出《论语·里仁》:“子曰:‘君子欲讷于言而敏于行’”。包咸注:“讷,迟钝也。

言欲迟而行欲疾。”朱熹引谢良佐注曰:“放言易,故欲讷;力行难,故欲敏。”

《论语》中尚有许多同义之句:“慎言其余,则寡悔”(《为政》)、“古者言之不出,耻躬之不逮也”(《里仁》)、“君子耻其言而过其行”(《宪问》)等,均可反映孔子一以贯之之。

4. 治学名言警句

彼一时,此一时也。

(《孟子》) 尽信书,则不如无书。 (《孟子·尽心下》) 生于忧患,死于安乐。

(《孟子·告子下》) 不以规矩,不能成方圆。 (《孟子》) 得道者多助,失道者寡助。

(《孟子·公孙丑》) 穷则独善其身,达则兼济天下。(《孟子·尽心上》) 天时不如地利,地利不如人和。

(《孟子·公孙丑》) 民为贵,社稷次之,君为轻。 (《孟子·尽心上》) 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

(《孟子·滕文公下》) 孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。(《孟子》) 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

(《孟子·梁惠王下》) 生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。(《孟子·鱼我所欲也》) 故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

(《孟子》)。

5. 治学名言警句

彼一时,此一时也。

(《孟子》) 尽信书,则不如无书。 (《孟子·尽心下》) 生于忧患,死于安乐。

(《孟子·告子下》) 不以规矩,不能成方圆。 (《孟子》) 得道者多助,失道者寡助。

(《孟子·公孙丑》) 穷则独善其身,达则兼济天下。(《孟子·尽心上》) 天时不如地利,地利不如人和。

(《孟子·公孙丑》) 民为贵,社稷次之,君为轻。 (《孟子·尽心上》) 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

(《孟子·滕文公下》) 孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。(《孟子》) 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

(《孟子·梁惠王下》) 生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。(《孟子·鱼我所欲也》) 故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

(《孟子》)。

6. 名言有没有一些关于严谨治学的名言古

人生在勤,不索何获--张衡 ★业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随 --韩愈 ★天才就是无止境刻苦勤奋的能力 --卡莱尔 ★聪明出于勤奋,天才在于积累 --华罗庚 ★好学而不勤问非真好学者. ★书山有路勤为径,学海无涯苦作舟. ★勤劳一日,可得一夜安眠;勤劳一生,可得幸福长眠 --达·芬奇 ★形成天才的决定因素应该是勤奋 -郭沫若 ★人的大脑和肢体一样,多用则灵,不用则废 -茅以升 ★你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦 --屠格涅夫 ★灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏” --列宾 ★贵有恒何必三更眠五更起,最无益只怕一日曝十日寒. ★成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话 --爱因斯坦 ★宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来. ★自古以来学有建树的人,都离不开一个“苦”字. ★天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感 --爱迪生 业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随.(韩愈) 黑发不知勤学早,白首方悔读书迟.(颜真卿) 勤能补拙是良训,一分辛劳一分才.(华罗庚) 天资的充分发挥和个人的勤学苦练是成正比例的.(郭沫若) 社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路,而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动.(毛泽东) 对搞科学的人来说,勤奋就是成功之母.(茅以升) 天才就是勤奋,曾经有人这样说过.如果这话不完全正确,那至少在很大程度上是正确的.(李卜克内西) 人的天赋就像火花,它既可以熄灭,也可以燃烧起来,而迫使它燃成熊熊大火的方法只有一个,就是劳动,再劳动.(高尔基) 子女中那种得不到遗产继承权的幼子,常常会通过自身奋斗获得好的发展.而坐享其成者,却很少能成大业. ——培根 为了成功地生活,少年人必须学习自立,铲除埋伏各处的障碍,在家庭要教养他,使他具有为人所认可的独立人格. ——戴尔·卡耐基 哪里有天才,我是把别人喝咖啡的功夫,都用在工作上的. ——鲁迅 所谓天才,就是努力的力量. ——德怀特 没有加倍的勤奋,就既没有才能,也没有天才. ——门捷列夫 天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的勤奋. ——爱迪生 天才的悲剧地于被小而舒适的名望所束缚. ——芥川龙之介 休息休息,脑子生锈. ——德国谚语 上帝保佑起得早的人. ——西班牙谚语 手懒的要受贫穷;手勤的,得到富足. ——《圣经》 称赞削弱了勤勉. ——塞缪尔·约翰逊 我们越是忙越能强烈地感到我们是活着,越能意识到我们生命的存在. ——康德 一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意,但是他依然会受到褒奖. ——尼采 无聊,对于道德家来说是一个严重的问题,因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧. ——罗素 懒惰和贫穷永远是丢脸的,所以每个人都会尽最大努力去对别人隐瞒财产,对自己隐瞒懒惰. ——塞缪尔·约翰逊 攀登顶峰,这种奋斗的本身就足以充实人的心.人们必须相信,垒山不止就是幸福. ——加缪 我年轻时注意到,我每做十件事有九件不成功,于是我就十倍地去努力干下去. ——萧伯纳 如果我们以为只有野心和爱情这类强烈的激情才能抑制其他情感,那就错了.懒惰尽管柔弱似水,却常常把我们征服:它渗透进生活中一切目标和行为,蚕食和毁灭着激情和美德. ——拉罗什富科 游手好闲的人最没有空闲. ——瑟蒂斯 对我来说,一件尚未实现的事,就是我有生之年的最大鞭策. ——埃尔温·怀特 光勤劳是不够的,蚂蚁也非常勤劳.你在勤劳些什么呢?有两种过错是基本的,其他一切过错都由此而生:急躁和懒惰. ——卡夫卡 盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀,不过,许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了. ——尼采 除非一个人有大量的工作要做,否则他不可能从懒散、空闲中得到乐趣. ——杰罗姆 懒人老是找不到给他干的活. ——沃维纳格 懒散是一个母亲,她有一个儿子:抢劫,还有一个女儿:饥饿. ——雨果 我最害怕的莫过于闲散怠惰,没事可干,无所作为,官能陷于麻痹状态.身体闲置不用,精神就备感苦闷. ——夏洛蒂·勃朗特 如果你很有天赋,勤勉会使天赋更加完善;如果你的才能平平,勤勉会补足缺陷. ——雷诺兹 勤奋是好运之母. ——富兰克林 懒惰行动得如此缓慢,贫穷很快就能超过它. ——富兰克林 平庸的生活使人感到一生不幸,波澜万丈的人生才能使人感到生存的意义. ——池田大作 奋斗是万物之父. ——陶行知 奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的. ——孙中山 我们虽可以靠父母和亲戚的庇护而成长,倚赖兄弟和好友,借交游的扶助,因爱人而得到幸福,但是无论怎样,归根结底人类还是依赖自己. ——歌德 不耻下问 释义:不以向学问或地位比自己低的人请教为耻辱. 春秋时期,卫国有个人叫孔圉,勤奋好学,而且很谦虚.他死了以后,卫国的国君为了表彰他,并让后人学习他的好学精神,就赐给他一个“文”的称号,所以,后来人们就尊称他为“孔文子”. 孔子有个学生叫子贡,也是卫国人.他认为孔圉不像人们所说的那样,称他为“孔文子”,似乎是有点评价过高了.他想来想去,觉得不能理解,就去向孔子请教. 子贡说:“那个孔文子并没有什么了不起,凭什么要赐给他‘文’的称号?” 孔子回答说:“孔。

7. 关于治学方面的名言有哪些

1、温故而知新、可以为师矣。《论语•为政》

译:温习旧知识能有新收获,便可以做老师了。

2、敏而好学,不耻下问。《论语•公冶长》

译:天资聪颖而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。

3、人之于文学,犹玉之琢磨也。《荀子•大略》

译:人们对于文化知识,要象雕磨玉石那样精益求精。

4、古之学者必有师。师者,所以传道、授业、解惑也。唐•韩愈《师说》

译:历来求学的人一定要有老师。老师,就是传授道理、讲解知识、解答疑难。

5、玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者,建国君民,教学为先。《礼记•学记》

译:玉如不琢磨就不能成为器物;人如不学习,就不懂道理。因此,古代贤君,建国治民,都把教育放在首位。

6、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。——韩愈

译:如果你想要成功到达高耸入云的知识山峰的山顶,勤奋就是那登顶的唯一路径;如果你想在无边无际的知识海洋里畅游,耐心、尽力、刻苦的学习态度将是一艘前行的船。

8. 谁知道古代有关学习的名言警句

学习学习]名言警句精选(音序排列) B 百川东到海,何时复西归?僮巢慌??老大徒伤悲。

(汉乐府《长歌行》) 百学须先立志。(朱熹) 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫) 别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。

(杜甫) 博观而约取,厚积而薄发。(苏轼) 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

(《礼记》) 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》) 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。

(司马迁) 不患人之不己知,患不知人也。(孔子) 不入虎穴,焉得虎子?(后汉书) 不塞不流,不止不行。

(韩愈) 不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼) 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。

(王安石) 不以规矩,无以成方园。(孟子) 采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。

(罗隐) 仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》) 操千曲而后晓声,观千剑而后识器。

(刘勰) 察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》) 差以毫厘,谬以千里。

(《汉书》) 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白) 臣心一片磁针石,不指南方不肯休。

(文天祥) 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡) 吃一堑,长一智。

(古谚语) 尺有所短,寸有所长。(屈原) 出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。

(杜甫) 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐) 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。

(孟郊) 春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁) 春宵一刻值千金。

(苏轼) 从善如登,从恶如崩。(《国语》) 大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。

(北齐书) 大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》) 丹青不知老将至,富贵于我如浮云。

(杜甫) 但愿人长久,千里共蝉娟。(苏轼) 当断不断,反受其乱。

(汉书) 当局者迷,旁观者清。(新唐书) 得道者多助,失道者寡助。

(《孟子》) 登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰) 东边日出西边雨,道是无晴却有晴。

(刘禹锡) 读书百遍,其义自现。(三国志) 读书破万卷,下笔如有神。

(杜甫) 读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹) 读万卷书,行万里路。

(刘彝) 多行不义必自毙。(左传) 尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。

(杜甫) 凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。(《礼记》) 防民之口,甚于防川。

(国语) 非学无以广才,非志无以成学。(诸葛亮) 风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。

(《战国策》) 富贵不能*,贫*不能移,威武不能屈。(孟子) G 感时思报国,拔剑起蒿莱。

(陈子昂) 高山仰止,景行行止。(《诗经》) 工欲善其事,必先利其器。

(孔子) 古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。(苏轼) 观众器者为良匠,观众病者为良医。

(宋·叶适) 光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》) 滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。

(《三国演义》) H 海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话) 海内存知己,天涯若比邻。

(王勃) 海上生明月,天涯共此时。(张九龄) 忽如一夜春风来,千树万树梨花开。

(岑参) 会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫) 祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。

(《老子》) J 己所不欲,勿施于人。(论语) 兼听则明,偏信则暗。

(《资治通鉴》) 见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》) 见义不为,非勇也。

(论语) 江山代有才人出,各领风骚数百年。(赵翼) 金玉其外,败絮其中。

(刘基) 近水楼台先得月,向阳花木易为春。(苏麟) 近朱者赤,近墨者黑。

(傅玄) 镜破不改光,兰死不改香。(孟郊) 九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。(龚自珍) 鞠躬尽瘁,死而后已。

(诸葛亮《后出师表》) 捐躯赴国难,视死忽如归。(曹植) 君子成人之美,不成人之恶。

(论语) 君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子) 君子忧道不忧贫。

(论语) 君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《庄子》) L 老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。

(王勃) 老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。

(曹操) 梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。(晏殊) 流水不腐,户枢不蠹。

(吕氏春秋) 路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原) 路遥知马力,日久见人心。

(元曲·争报恩) 落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍) 落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。

(王勃) M 满招损,谦受益。(尚书) 梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。

(罗梅坡) 靡不有初,鲜克有终。(诗经) 敏而好学,不耻下问。

(孔子) 莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适) 莫道桑榆晚,微霞尚满天。

(刘禹锡) 莫等闲,白了少年头,空悲切!(岳飞) 木秀于林,风必摧之。(旧唐书) N 浓绿万枝红一点,动人春色不须多。

(王安石) P 皮之不存,毛将焉附?(左传) 蚍蜉撼大树,可笑不自量。(韩愈) Q 其曲弥高,其和弥寡。

(宋玉) 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语) 奇文共欣赏,疑义相与析。

(陶渊明) 千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。(辛弃疾) 千里之行,始于足下。

古代治学格言警句

古代格言警句

1. 古代的名人名言

穷理尽性以至于命。

----《易经》 业精于勤荒于戏 人生天地间,若白驹之过隙,忽然而已。(《庄子》) 君子之交淡如水,小人之交甘若醴。

(《庄子》) 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(《论语》) 三人行必有我师焉。

(《论语》) 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(《论语》) 不患人之不己知,患不知人也。

(《论语》) 君子坦荡荡,小人常戚戚。(《论语》) 学而不思则罔,思而不学则殆。

(《论语》) 岁寒,然后知松柏之后凋也。(《论语》) 逝者如斯夫,不舍昼夜。

(《论语》) 吾十有五而志於学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。(《论语》) 人谁无过,过而能改,善莫大焉。

(《左传》) 往者不可谏,来者犹可追。(《论语》) 尽信书则不如无书。

(《孟子》) 天时不如地利,地利不如人和。得道者多助,失道者寡助。

(《孟子》) 仰不愧於天,俯不怍於人。(《孟子》) 独学而无友,则孤陋而寡闻。

(《礼记》) 穷则独善其身,达则兼济天下。(《孟子》) 凡事预则立,不预则废。

(《礼记》) 泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。(李斯) 天行建,君子以自强不息。

(《周易》) 大风起兮云飞扬,威家海内兮归故乡,安得猛士兮守四方。(刘邦《大风歌》) 智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。

(《史记》) 临渊羡鱼,不如归而结网。(《汉书》) 少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光。

(《说苑》) 山气日夕佳,飞鸟相与还。(陶渊明《饮酒》) 采菊东篱下,悠然见南山。

(陶渊明《饮酒》) 非淡泊无以明志,非宁静无以致远。(诸葛亮) 蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。

(南北朝王籍) 余霞散成绮,澄江静如练。(南北朝谢眺) 笼天地於形内,挫万物於笔端。

(晋陆机《文赋》) 登山则情满於山,观海则意溢於海。(《文心雕龙》) 操千曲而后晓声,观千剑而后识器。

(《文心雕龙》) 国以民为本,民以食为天。(陈寿《三国志》) 孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。

(李白《黄河楼送孟浩然之广陵》) 两岸青山相对出,孤帆一片日边来。(李白《望天门山》) 君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。

(李白) 大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。(李白) 天生我材必有用,千金散尽还复来。

(李白) 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白) 桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

(李白) 兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲淩沧海。(李白) 青山横北郭,白水绕东城。

(李白) 浮云游子意,落日故人情。(李白) 清水出芙蓉,天然去雕饰。

(李白) 登高半观天地间,大江茫茫去不还。(李白) 感时花溅泪,恨别鸟惊心。

(杜甫) 锦江春色来天地,玉垒浮云变古今。(杜甫) 新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿。

(杜甫) 文章千古事,得失寸心知。(杜甫) 为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。

(杜甫) 笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫) 星垂平野阔,月涌大江流。

(杜甫) 此曲只应天上有,人间能得几回闻。(杜甫) 正是江南好风景,落花时节又逢君。

(杜甫) 白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。(杜甫) 尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。

(杜甫) 露从今夜白,月是故乡明。(杜甫) 海记忆体知己,天涯若比邻。

(王勃) 老当益壮,甯移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃) 回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。

(白居易) 在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。(白居易) 几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。

(白居易) 乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。(白居易) 文章合为时而著,歌诗合为事而作。

(白居易) 日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。(白居易) 野火烧不尽,春风吹又生。

(白居易) 洛阳亲友如何问,一片冰心在玉壶。(王昌龄) 但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

(王昌龄) 黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。(王昌龄) 独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。

(王维) 明月松间照,清泉石上流。(王维) 人闲桂花落,夜静春山空,月出惊山鸟,时鸣春涧中。

(王维) 劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。(王维) 大漠孤烟直,长河落日圆。

(王维) 千淘万漉虽辛苦,吹尽黄沙始到金。(刘禹锡) 谈笑有鸿儒,往来无白丁。

(刘禹锡) 芳林新叶催陈叶,流水前波让后波。(刘禹锡)。

2. 古人名言名句

古人名言名句(经典集萃)问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。

(李煜) 问渠那得清如许,为有源头活水来。(朱熹) 我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。

(谭嗣同) 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(杜甫) 无可奈何花落去,似曾相识燕归来。

(晏殊) 无意苦争春,一任群芳妒。(陆游 吾生也有涯,而知也无涯。

(庄子) 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(刘备) 物以类聚,人以群分。

(易经) 夕阳无限好,只是近黄昏。(李商隐) 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

(范仲淹) 小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。(杨万里) 心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。

(鲁迅) 新沐者必弹冠,新浴者必振衣。(屈原) 信言不美,美言不信。

善者不辩,辩者不善。(老子) 星星之火,可以燎原。

(尚书) 学而不思则罔,思而不学则殆。(孔子) 学而不厌,诲人不倦。

(孔子) 学然后知不足。(礼记) 学无止境。

(荀子) 血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。(鲁迅) 言者无罪,闻者足戒。

(毛诗序) 阳春之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。(后汉书) 业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。

(韩愈) 一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。(管于) 一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

(孟子) 衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋) 它山之石,可以攻玉。

(诗经·小雅) 踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(水浒传) 桃李不言,下自成蹊。

(史记) 天时不如地利,地利不如人和。(孟子) 天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。

(彭端叔) 天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武) 天行有常,不为尧存,不为桀亡。

苟子) 天意怜幽草,人间重晚晴。(李商隐) 玩物丧志。

(书经) 往者不可谏,来者犹可追。(论语) 为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。

(杜甫) 位卑未敢忘忧国。(陆游) 文武之道,一张一弛。

(礼记) 文章合为时而著,歌诗合为事而作。(白居易) 闻道有先后,术业有专攻。

(韩愈) 以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。(孙昭远) 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。

(欧阳修) 有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。(秦观) 有志者,事竟成。

(后汉书) 与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其香(刘向) 玉不琢,不成器;人不学,不知道。

(礼记) 欲加之罪,何患无辞。(左传) 欲穷千里目,更上一层楼。

(王之涣) 欲速则不达,见小利则大事不成。(论语) 时危见臣节,世乱识忠良。

(鲍照) 士不可不弘毅,任重而道远。(论语) 士为知己者死。

(史记) 世事洞明皆学问,人情练达即文章。(红楼梦) 试玉要烧三日满,辨材须待七年期。

(白居易) 书到用时方恨少,事非经过不知难。(陆游) 疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。

(林逋) 谁言寸草心,报得三春晖。(盂郊) 水至清则无鱼,人至察则无徒。

(礼记) 岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子) 早岁那知世事艰,中原北望气如山。

(陆游) 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹) 张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。

(礼记) 知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。(礼记) 知己知彼,百战不殆。

(孙子兵法) 知识就是力量。(培根) 知无不言,言无不尽。

(苏洵) 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游) 至长反短,至短反长。

(吕氏春秋) 智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。(晏子春秋) 竹直心虚乃吾友,水淡性泊是我师! 老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。

(王勃) 老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。

(曹操) 梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。(晏殊) 流水不腐,户枢不蠹。

(吕氏春秋) 路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原) 路遥知马力,日久见人心。

(元曲·争报恩) 落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍) 落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。

(王勃) 满招损,谦受益。(尚书) 梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。

(罗梅坡) 靡不有初,鲜克有终。(诗经) 敏而好学,不耻下问。

(孔子) 莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适) 莫道桑榆晚,微霞尚满天。

(刘禹锡) 莫等闲,白了少年头,空悲切!(岳飞) 木秀于林,风必摧之。(旧唐书) 浓绿万枝红一点,动人春色不须多。

(王安石) 皮之不存,毛将焉附?(左传) 蚍蜉撼大树,可笑不自量。(韩愈) 其曲弥高,其和弥寡。

(宋玉) 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语) 奇文共欣赏,疑义相与析。

(陶渊明) 千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。(辛弃疾) 千里之行,始于足下。

(老子) 前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。

(陈子昂) 前车之覆,后车之鉴。(汉书) 前事不忘,后事之师。

(战国策) 锲而不舍,金石可镂。(荀子·劝学) 青,取之于蓝而青于蓝。

(荀子) 青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾) 清水出芙蓉,天然去雕饰。

(李白) 穷则变,变则通,通则久。(易经) 穷则独善其身,达。

3. 古代名言警句

1.天行健,君子以自强不息。—《周易》译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。

2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。—《三国志》刘备语译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。

3.见善如不及,见不善如探汤。—《论语》译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。

4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。—《论语》译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。

5.君子成人之美,不成人之恶。小人反是。—《论语》译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。

6.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。—《论语》译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

7.己所不欲,勿施于人。—《论语》译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……),就不要把它强加到别人身上去。

8.当仁,不让于师。—《论语》译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。

9.君子欲讷于言而敏于行。—《论语》译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。

10.二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。—《周易》译:同心协力的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。

11.君子藏器于身,待时而动。—《周易》译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

12.满招损,谦受益。—《尚书》译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。

13.人不知而不愠,不亦君子乎?—《论语》译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?

14.言必信,行必果。—《论语》译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。

15.毋意,毋必,毋固,毋我。—《论语》译:讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以“我”为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务。

16.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。—《论语》译:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之。

17.君子求诸己,小人求诸人。—《论语》译:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题。小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不足。

18.君子坦荡荡,小人长戚戚。—《论语》译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。

19.不怨天,不尤人。—《论语》译:遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语“怨天尤人”。

20.不迁怒,不贰过。—《论语》译:犯了错误,不要迁怒别人,并且不要再犯第二次。)

4. 求中国古代名言名句大全

中考里简明扼要的考法:

1.沉舟侧畔千帆过, 病树前头万木春。-----《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡

——比喻旧事物必将被新事物所代替。

2.东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。-----《赤壁》杜牧

——用两个美女的命运来反映赤壁之战对东吴政治军事形势产生的重大影响。

3.但愿人长久,千里共婵娟.------《水调歌头》苏轼

——表达与亲人共赏人间美景的心愿,体现自己乐观的人生态度。

4.人生自古谁无死, 留取丹心照汗青。------《过零丁洋》文天祥

——与司马迁说过的“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”道出类似的生死观,并表现出文天祥以死明志的决心。

不必完全背过,理解并能够联系起来就行,希望对你有帮助!

5. 古人名言名句

不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。

(《荀子》) 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁) 不患人之不己知,患不知人也。

(孔子) 不入虎穴,焉得虎子?(后汉书) 不塞不流,不止不行。(韩愈) 不识庐山真面目,只缘身在此山中。

(苏轼) 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石) 不以规矩,无以成方园。

(孟子) 百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》) 百学须先立志。

(朱熹) 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。 笔落惊风雨,诗成泣鬼神。

(杜甫) 别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫) 博观而约取,厚积而薄发。

(苏轼) 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》) 采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。

(罗隐) 仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》) 操千曲而后晓声,观千剑而后识器。

(刘勰) 察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》) 差以毫厘,谬以千里。

(《汉书》) 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白) 臣心一片磁针石,不指南方不肯休。

(文天祥) 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡) 百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。

(汉乐府《长歌行》) 百学须先立志。(朱熹) 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫) 别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。

(杜甫) 博观而约取,厚积而薄发。(苏轼) 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

(《礼记》) 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》) 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。

(司马迁) 不患人之不己知,患不知人也。(孔子) 不入虎穴,焉得虎子?(后汉书) 不塞不流,不止不行。

(韩愈) 不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼) 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。

(王安石) 不以规矩,无以成方圆。(孟子) 采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。

(罗隐) 仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》) 操千曲而后晓声,观千剑而后识器。

(刘勰) 察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》) 差以毫厘,谬以千里。

(《汉书》) 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白) 臣心一片磁针石,不指南方不肯休。

(文天祥) 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡) 吃一堑,长一智。

(古谚语) 尺有所短,寸有所长。(屈原) 出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。

(杜甫) 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐) 从善如登,从恶如崩。

(《国语》) 大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。(北齐书) 大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。

(《老子》) 丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(杜甫) 但愿人长久,千里共蝉娟。

(苏轼) 当断不断,反受其乱。(汉书) 当局者迷,旁观者清。

(新唐书) 得道者多助,失道者寡助。(《孟子》) 登山则情满于山,观海则意溢于海。

(刘勰 东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡) 读书百遍,其义自现。

(三国志) 读书破万卷,下笔如有神。(杜甫) 读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。

(朱熹) 读万卷书,行万里路。(刘彝) 多行不义必自毙。

(左传) 尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。(杜甫) 凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。

(《礼记》) 防民之口,甚于防川。(国语) 非学无以广才,非志无以成学。

(诸葛亮) 风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。(《战国策》) 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

(孟子) 感时思报国,拔剑起蒿莱。(陈子昂) 高山仰止,景行行止。

(《诗经》) 工欲善其事,必先利其器。(孔子) 古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。

(苏轼) 观众器者为良匠,观众病者为良医。(宋.叶适) 光阴似箭,日月如梭。

(明《增广贤文》) 滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。(《三国演义》) H 海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。

(古诗诗话) 海内存知己,天涯若比邻。(王勃) 海上生明月,天涯共此时。

(张九龄) 忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(岑参) 会当凌绝顶,一览众山小。

(杜甫) 祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。(《老子》) J 己所不欲,勿施于人。

(论语) 兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》) 见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。

(《战国策》) 见义不为,非勇也。(论语) 江山代有才人出,各领风骚数百年。

(赵翼) 金玉其外,败絮其中。(刘基) 近水楼台先得月,向阳花木易为春。

(苏麟) 近朱者赤,近墨者黑。(傅玄) 镜破不改光,兰死不改香。

(孟郊) 九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。

(龚自珍) 鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮《后出师表》) 捐躯赴国难,视死忽如归。

(曹植) 君子成人之美,不成人之恶。(论语) 君子坦荡荡,小人长戚戚。

(孔子) 君子忧道不忧贫。(论语) 君子之交淡若水,小人之交甘若醴。

(《庄子》) 君子爱财,取之有道。 L 老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。

(王勃) 老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,。

6. 古代名言警句

李白:

抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。

人生得意须尽欢,莫使金樽空对月.

光景不待人,须臾发成丝。

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

人生若波澜,世路有屈曲。

黄河走东溟,白日落西海,逝川与流光,飘忽不相待。

杜甫:

读书破万卷,下笔如有神。

挽弓当挽强,用剑当用长。射人先射马,擒贼先擒王。

十日画一水,五日画一石。

志士仁人莫怨嗟,古来才大难为用

细推物理须行乐,何用浮名伴此身?

千秋万岁名,寂寞身后事。

陆游:

“忍”字常须作座铭。

丈夫贵不挠,成败何足论。

人能不食十二日,惟书安可一日无。

藜羹麦饭冷不尝,要足平生五车书。

人生何适不艰难,赖是胸中万斛宽。

古人学问无遗力,少壮功夫老始成。

君能洗尽世间念,何处楼台无明月?

白居易:

试玉要烧三日满,辨材须待七年期。

文章合为时而著,歌诗合为事而作。

巧言构人罪,至死人不疑

劝君少干名,名是锢身锁。劝君少求利,利是焚身火。

不饮浊泉水,不息曲木荫。所逢苟非义,粪土千万金。

王维:

相逢方一笑,相送还成泣。

洛宾王:

犹轻五车富,未重一囊贫。

黄金销铄素丝变,一贵一贱交情见。

7. 古代名言警句 励志

1、往者不可谏,来着犹可追。——《论语·微子》

2、多行不义必自毙。——《左传》

3、敏而好学,不耻下问。——《论语·公冶长》

4、避其锐气,击其惰归。——《孙子兵法·军争》

5、十年树木,百年树人。——《管子·权修》

6、居安思危,思则有备,有备无患。——《左传》

7、天时不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孙丑》

8、人谁无过?过而能改,善莫大焉。——《论语》

9、信言不美,美言不信。——老子

10、满招损,谦受益。——《尚书·大禹谟》

11、高岸为谷,深谷为陵。——《诗经·小雅》

12、天作孽,犹可违,自作孽,不可活。——《尚书》

13、言之无文,行而不远。——《左传》

14、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

15、天行健,君子以自强不息。——《周易·乾·象》

16、皮之不存,毛将焉附。——《左传》

17、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原·离骚长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——《屈原·离骚》

18、人而无仪,不死何为。——《诗经·鄘风》

19、捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》

20、天下之事常成于困约,而败于奢靡。——陆游

8. 古代励志名言名句

古代励志名言警句 100句 1.天行健,君子以自强不息。

—《周易》 译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。 2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

—《三国志》刘备语 译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。

3.见善如不及,见不善如探汤。—《论语》 译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。

看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。 4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

—《论语》 译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。 5.君子成人之美,不成人之恶。

小人反是。—《论语》 译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。

或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。

6.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。—《论语》 译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

7.己所不欲,勿施于人。—《论语》 译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……),就不要把它强加到别人身上去。

8.当仁,不让于师。—《论语》 译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。

后发展为成语“当仁不让”。 9.君子欲讷于言而敏于行。

—《论语》 译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。 10.二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。

—《周易》 译:同心协力的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。 11.君子藏器于身,待时而动。

—《周易》 译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

12.满招损,谦受益。—《尚书》 译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。

13.人不知而不愠,不亦君子乎?—《论语》 译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗? 14.言必信,行必果。

—《论语》 译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。 15.毋意,毋必,毋固,毋我。

—《论语》 译:讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以“我”为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务。 16.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

—《论语》 译:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之。

17.君子求诸己,小人求诸人。—《论语》 译:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题。

小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不足。 18.君子坦荡荡,小人长戚戚。

—《论语》 译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。

19.不怨天,不尤人。—《论语》 译:遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语“怨天尤人”。

20.不迁怒,不贰过。—《论语》 译:犯了错误,不要迁怒别人,并且不要再犯第二次。)

21.小不忍,则乱大谋。—《论语》 译:不该干的事,即使很想去干,但坚持不干,叫“忍”。

对小事不忍,没忍性,就会影响大局,坏了大事。 22.小人之过也必文。

—《论语》 译:小人对自己的过错必定加以掩饰。 23.过而不改,是谓过矣。

—《论语》 译:有了过错而不改正,这就是真的过错了。 24.君子务本,本立而道生。

—《论语》 译:君子致力于根本,确立了根本,“道”也就自然产生。 25.君子耻其言而过其行。

—《论语》 译:君子认为说得多做得少是可耻的。 26.三思而后行。

—《论语》 译:每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。 27.多行不义必自毙。

—《左传》 译:坏事做得太多,终将自取灭亡。 28.人谁无过,过而能改,善莫大焉。

—《左传》 译:人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人。 29.不以一眚掩大德。

—《左传》 译:评价一个人时,不能因为一点过失就抹杀他的功劳。 30.人一能之,己百之;人十能之,己千之。

—《中庸》 译:人家一次就学通的,我如果花上百次的功夫,一定能学通。人家十次能掌握的,我要是学一千次,也肯定会掌握的。

31.知耻近乎勇。—《中庸》 。

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