励志名言佛语幸福感

励志名言佛语

1. 关于哲理的佛语

1菩提本无树 明镜亦非台 本来无一物 何处惹尘埃 2一花一世界,一草一天堂; 一叶一如来,一沙一极乐。

3前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过 4罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡;心亡罪灭两俱空,是则名为真忏悔。 5诸法因缘生, 我说是因缘;因缘尽故灭,我作如是说。

6此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。 7一切行无常,生者必有尽,不生则不死,此灭最为乐。

8一切皆为虚幻。 9不可说。

10色即是空,空即是色。 11人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

12大悲无泪,大悟无言,大笑无声。 13苦海无边,回头是岸。

放下屠刀,立地成佛。 。

14我不入地狱,谁入地狱。

2. 佛说励志的句子

1、【佛说人生】①若是无奈造诣大事,就用巨大的方式,去做小事;②心灵深处发出的善意,是一种有价值的资产,是一种无声而主要的力气;③人如何看待自己的运气,比懂得命运是什么来得重要;④凡事以善意解释,心无旁骛的工作,自能不受末节枝叶的事所困扰;⑤世上没有真正的黑暗,只有晦昧的眼睛。

2、【经典禅语】1、发现自己的毛病,就是开悟;矫正自己的错误,就是成绩。发明了所有的过错,就是彻悟;改正了所有的错误,就是美满。2、多看自己的毛病,才干纠正自己的错误;多看别人的长处,方能学到别人的功德。3、世界上没有什么完美,想开了想通了,就是完美。

3、穷人问佛:我为何这样穷?佛说:你没有学会给予别人。穷人:我赤贫如洗如何给予?佛:一个人一贫如洗也可以给予别人七种东西:颜施:微笑处事;言施:说夸奖抚慰的话;心施:敞开心扉对人和气;眼施:善义的目光给予别人;身施:以举动辅助别人;座施:即忍让座位;房施:有容人之心。

4、人生要做到这多少点:人生老是有输有赢,得势顺境时,千万不要得意洋洋,放荡自己;失势逆境时,千万不可消极颓唐,放弃自己;人生胜利的定义,要自己去找,别迷失在别人的见解中。

5、人生十四最:人生最大的敌人是自己,最大的失败是自卑,最大的无知是诈骗,最大的悲哀是嫉妒,最大的错误是自弃,最可信服的是精进,最大的破产是失望,最大的财产是健康,最大的债权是情债,最大的礼物是饶恕,最大的欠缺是顿悟,最大的快慰是布施,最可怜的性格是自大,最大的罪过是自欺欺人。

3. 有哲理的佛语禅悟

1. 恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。

感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。

2. 说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?3. 如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。

4. 每一种创伤,都是一种成熟。5. 福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。

6. 修行是点滴的工夫。7. 你永远要感谢给你逆境的众生。

8. 你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。9. 宁可自己去原谅别人,莫让别人来原谅你。

10. 你可以拥有爱,但不要执着,因为分离是必然的。11. 学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。

你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。12. 业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。

13. 当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。14. 狂妄的人有救,自卑的人没有救。

15. 一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。

16. 你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。

要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

17. 修行就是修正自己错误的观念。18. 医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。

19. 一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。20. 毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。

21. 当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。22. 不要在你的智慧中夹杂着傲慢。

不要使你的谦虚心缺乏智慧。23. 忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。

忌妒别人,也不可能减少别人的成就。24. 永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。

25. 多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!26. 当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

27. 请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。28. 创造机会的人是勇者。

等待机会的人是愚者。29. 能说不能行,不是真智慧。

30. 多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。31. 同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢?32. 得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。

当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想象中的那么美好。 33. 这个世间只有圆滑,没有圆满的。

34. 修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。 35. 活着一天,就是有福气,就该珍惜。

当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。 36. 欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。

不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少? 37. 每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。

38. 情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。 39. 随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。

40. 世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

41. 在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。42. 内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。

43. 默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。44. 与人相处之道,在于无限的容忍。

45. 不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。46. 不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。

名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。

47. 佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。48. 逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。

49. 你要感谢告诉你缺点的人。 50. 能为别人设想的人,永远不寂寞。

51. 如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。 52. 原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。

53. 你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。54. 永远扭曲别人善意的人,无药可救。

55. 人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。

56. 不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。57. 世界上没有一个永远不被毁谤的人,也没有一个永远被赞叹的人。

当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沉默的时候,别人还是要批评你。在这个世界上,没有一个不被批评的。

58. 夸奖我们,赞叹我们的,这都不是名师。会讲我们,指示我们的,这才是善知识,有了他们我们才会进步。

59. 你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢? 60. 能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。 61. 沉默是毁谤最好的答复。

62. 对人恭敬,就是在庄严你自己。63. 仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲。

4. 收集一些佛家名言

经典一:一切皆为虚幻。

经典二:不可说。(有些话是不能说出来的。一旦失口,往往一丝脆弱的牵伴都会断掉,纵然痛惜也)

经典三:色即是空,空即是色。

经典四:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

经典五:一花一世界,一佛一如来。

经典六:前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

经典七:大悲无泪,大悟无言,大笑无声。

经典八:苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。

经典九:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

经典十:我不入地狱,谁入地狱。

经典第十一:魔由心生

5. 佛语中保持本真的名言

经典一:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

此乃六祖慧可的悟禅之言 心非心,物非物,心高于物 心是心,物是物,心物合一,心物是一 人在尘中,不是尘,尘在心中,化灰尘 世间人,法无定法,然后知非法法也;天下事,了犹未了,何妨以不了了之 切莫刻意的寻求,人人皆由佛性,重在修心和意,而不是外在的 经典二:我不入地狱,谁入地狱? 源自《地藏菩萨本愿经》,当年地藏王菩萨原可以成佛,但他见地狱里有无数受苦的魂灵, 不忍离去,于是留在了地府,并立下重誓:“我不入地狱,谁入地狱,地狱不空,誓不成佛!” 于是有一这句话的由来,属于佛教的大乘 经典三:一切皆为虚幻。 这句出金刚经:所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电,当作如是观 对于爱情:美好的爱情,动人的爱情,原来都是虚幻的!可是虚幻的爱情却也是最美的!如坠梦中,近在眼前,却触摸不到;遥远的总是最美,因为遥不可及,充满想象,却难以了解真正的最美,在于人心所营造的幻境这种美,值得我们凡人一直去追寻,即使花去毕生的时间,得到心碎的结局,却依然在憧憬 对于生活:如果人不执着世间的一切物质名利,就不会被物质名利所控制;正由于人追求这些感官之物,才会变得不快乐一切皆流,无物永驻凡人就是太在乎自己的感觉、感受,因为才会身处于水深火热之中,所以记得佛家的句:一切皆为虚幻 人生如梦随风散!聚散,喜忧皆是缘! 经典四:不可说。

很多的东西都是“只可意会不可言传”的!佛的很多境界需要自己去悟,去修心佛陀教化众生要抛弃妄念执着,进入到非想非非想的状态!“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行,所以不可说!佛陀有这么多经书,这么多语录就是为了教化众生不得已而为之,故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理 有句话很好的说明了这句佛家经典:有的事可说不可做,有的可做却不可说,有的既不可说又不可做 最后送上一段,让大家最自己去体会《涅盘经》云:「不生生不可说,生生亦不可说,生不生亦不可说,不生不生亦不可说,生亦不可说,不生亦不可说有因缘故,亦可得说 经典五:色即是空,空即是色。 此句出自“般若波罗密多心经”由唐代玄奘法师所译,尽得禅宗精髓! 全句为“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是” 佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切,这句话基本要阐述的是万物本空的理念不要对万物起执情,而使身心不得自在,使得谈空却又恋空,其实恋取世事和恋空并无分别,同样是执取而不放一切能见到或不能见到的事物现象,是人们虚妄产生的幻觉 色即是空,使人们认识到事物的现象,认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的空即是色,则由事物的共性,因缘关系,让人们知道因果报应,善恶循环所谓:要知前世因,今生受者是,要知后世果,今生做者是 色即是空,空即是色“是劝人向善的基础 经典六:一花一世界,一佛一如来。

原文应是:一花一世界,一叶一如来出自《华严经》:昔时佛祖拈花,惟迦叶微笑,既而步往极乐从一朵花中便能悟出整个世界,得升天堂! 佛曰:一花一世界,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静这一切都是一种心境心若无物就可以一花一世界,一草一天堂参透这些,一花一草便是整个世界,而整个世界也便空如花草处处皆是佛,一切众生人人皆是佛 经典七:前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。 这句话,并不出自佛经,而是出自一个故事佛说:修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠 前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩今生的一次邂逅,定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆 万发缘生,皆系缘分!偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那 经典八:大悲无泪,大悟无言,大笑无声 大悲是无尽的慈悲,不是感情,所以不能用泪来形容;大悟就是开大智慧,这个智慧不是言语能表达的;大笑就是真正的高兴,内心的喜悦又怎么是笑声能表达的呢? 年龄越长,对于这句的体会就越深刻 经典九:苦海无边,回头是岸;放下屠刀,立地成佛。

这是佛家劝人改恶从善的话语出宋?释普济《五灯会元》卷五十三:”广额正是个杀人不眨眼底汉,放下屠刀,立地成佛“比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行,决心改过,仍可以很快变成好人 儒家把和谐导向社会理想,道家把和谐导向事物本源,佛家则把和谐导向内心世界佛家认为,境由心生内心平和,见事皆和 禅宗有云:心险佛众生,平等众生佛心中若无佛,向何处求佛?众生皆有佛性 经典十:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦 人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样,处处暗藏危险或者诱惑只有不动妄心,不存妄想,心如止水,才能使自己的行动无偏颇,从而有效地规避风险,抵制诱惑否则就会痛苦绕身 心动则物动,心静则物静 一念愚即般若绝,一念智即般若生 以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物 物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无佛。

6. 请大家来几句很有哲理的禅语,佛语

1、佛国 佛曰:一花一世界,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清净。

心若无物就可以一花一世界,一草一天堂。2、寻佛 佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。

3、梵净佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青, 秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。4、觉者佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。

5、乐园佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。 6、静禅 佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生。

7、心尘 佛曰:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。8、凡圣佛曰:笑着面对,不去埋怨。

悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。

9、梵音佛曰:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是。10、澄境佛曰:一切皆为虚幻。

11、礼佛 佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。

12、净土佛曰:忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。

13、沙门问佛:世间为何多苦恼?佛曰:只因不识自我。14、四季佛曰:缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。

15、静心佛曰:净心守志,可会至道,譬如磨镜,垢去明存,断欲无求,当得宿命。16、佛曰:不可说,不可说,一说即是错。

17、过客 问佛∶世间为何有那麽多遗憾? 佛说∶这是一个婆娑世界,婆娑既遗憾, 没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐。18、佛曰:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦!19、幻灭 佛曰:从忘我到无我,那就是禅心的显现了。

20、问佛:为何我的感情总是起起落落?佛说:一切自知,一切心知,月有盈缺,潮有涨落,浮浮沉沉方为太平。

励志名言佛

1. 佛说励志的句子

1、【佛说人生】①若是无奈造诣大事,就用巨大的方式,去做小事;②心灵深处发出的善意,是一种有价值的资产,是一种无声而主要的力气;③人如何看待自己的运气,比懂得命运是什么来得重要;④凡事以善意解释,心无旁骛的工作,自能不受末节枝叶的事所困扰;⑤世上没有真正的黑暗,只有晦昧的眼睛。

2、【经典禅语】1、发现自己的毛病,就是开悟;矫正自己的错误,就是成绩。发明了所有的过错,就是彻悟;改正了所有的错误,就是美满。2、多看自己的毛病,才干纠正自己的错误;多看别人的长处,方能学到别人的功德。3、世界上没有什么完美,想开了想通了,就是完美。

3、穷人问佛:我为何这样穷?佛说:你没有学会给予别人。穷人:我赤贫如洗如何给予?佛:一个人一贫如洗也可以给予别人七种东西:颜施:微笑处事;言施:说夸奖抚慰的话;心施:敞开心扉对人和气;眼施:善义的目光给予别人;身施:以举动辅助别人;座施:即忍让座位;房施:有容人之心。

4、人生要做到这多少点:人生老是有输有赢,得势顺境时,千万不要得意洋洋,放荡自己;失势逆境时,千万不可消极颓唐,放弃自己;人生胜利的定义,要自己去找,别迷失在别人的见解中。

5、人生十四最:人生最大的敌人是自己,最大的失败是自卑,最大的无知是诈骗,最大的悲哀是嫉妒,最大的错误是自弃,最可信服的是精进,最大的破产是失望,最大的财产是健康,最大的债权是情债,最大的礼物是饶恕,最大的欠缺是顿悟,最大的快慰是布施,最可怜的性格是自大,最大的罪过是自欺欺人。

2. 关于佛中哲理的名句

1. 择善人而交, 择善书而读, 择善言而听, 择善行而从。

2. 一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。3. 生气,就是拿别人的过错来惩罚自己。

原谅别人,就是善待自己。4. 未必钱多乐便多,财多累己招烦恼。

清贫乐道真自在,无牵无挂乐逍遥。5. 智者知幻即离,愚者以幻为真。

6. 处事不必求功,无过便是功。为人不必感德,无怨便是德。

7. 平安是幸,知足是福,清心是禄,寡欲是寿。8. 人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。

9. 宁可清贫自乐,不可浊富多忧。10.受思深处宜先退,得意浓时便可休。

11.势不可使尽,福不可享尽,便宜不可占尽,聪明不可用尽。12.滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。

13.平生不做皱眉事,世上应无切齿人。14.须交有道之人,莫结无义之友。

饮清静之茶,莫贪花色之酒。开方便之门,闲是非之口。

15.多门之室生风,多言之人生祸。16.世事忙忙如水流,休将名利挂心头。

粗茶淡饭随缘过,富贵荣华莫强求。17.“我欲”是贫穷的标志。

事能常足,心常惬,人到无求品自高。18.人生至恶是善谈人过;人生至愚恶闻己过。

19.诸恶莫做,众善奉行,莫以善小而不为,莫以恶小而为之。20.莫妒他长,妒长,则己终是短。

莫护己短,护短,则己终不长。21.做事不必与俗同,亦不宜与俗异。

做事不必令人喜,亦不可令人憎。22.世上有两件事不能等:一、孝顺。

二、行善。23.存平等心,行方便事,则天下无事。

怀慈悲心,做慈悲事,则心中太平。24.心量狭小,则多烦恼,心量广大,智慧丰饶。

25.平生无一事可瞒人,此是大快。26.“恶”,恐人知,便是大恶。

“善”,欲人知,不是真善。27.扶危周急固为美事。

能不自夸,则其德厚矣!28.遇顺境,处之淡然,遇逆境,处之泰然。29.是非天天有,不听自然无。

30.五官刺激,不是真正的享受。内在安祥,才是下手之处。

31.人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离。32.不妄求,则心安,不妄做,则身安。

33.不自重者,取辱。不自长者,取祸。

不自满者,受益。不自足者,博闻。

34.积金遗于子孙,子孙未必能守;积书于子孙,子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中,此乃万世传家之宝训也。

35.积德为产业,强胜于美宅良田。36.能付出爱心就是福,能消除烦恼就是慧。

37.身安不如心安,屋宽不如心宽。38.若真修道人,不见世间过。

39.梦中冥冥有乐趣,觉后空空无大千。40.儿孙自有儿孙福,莫为儿孙做远忧。

41.情生智隔。42.征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。

43.把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。44.嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。

45.一个人如果不被恶习所染,幸福近矣。46.诽谤别人,就象含血喷人,先污染了自己的嘴巴。

47.恨别人,痛苦的却是自己。48.人之所以平凡,在于无法超越自己。

49.大肚能容,断却许多烦恼障,笑容可掬,结成无量欢喜缘。50.改变自己,是自救,影响别人,是救人。

51.谎言像一朵盛开的鲜花,外表美丽,生命短暂。52.唯其尊重自己的人,才更勇于缩小自己。

53.人不求福,斯无祸。人不求利,斯无害。

54.智者顺时而谋,愚者逆时而动。55.常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。

56.见己不是,万善之门。见人不是,诸恶之根。

57.学一分退让,讨一分便宜。增一分享受,减一分福泽。

58.念头端正,福星临,念头不正,灾星照。59.善人行善,从乐入乐,从明入明。

恶人行恶,从苦入苦,从冥入冥。60.心慈者,寿必长。

心刻者,寿必促。61.骨宜刚,气宜柔,志宜大,胆宜小,心宜虚,言宜实,慧宜增,福宜惜,虑不远,忧亦近。

62.苦口的是良药,逆耳必是忠言。改过必生智慧。

护短心内非贤。63.你目前拥有的,都将随着你的死亡而成为他人的。

那为何不现在就布施给真正需要的人呢?64.人之所以痛苦,在于追求错误的东西。65.世间有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

66.学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年永不败。67.寡言养气,寡事养神,寡思养精,寡念养性。

68.改变别人,不如先改变自己。69.知“因果”即知进退。

知佛法,即得开心果。70.凡夫迷失于当下,后悔于过去.圣人觉悟于当下,解脱于未来。

71.节欲戒怒,是保身法,收敛安静,是治家法,随便自然,是省事法,行善修心是出世法。守此四法,结局通达。

72.欲知过去世,今生受者是。欲知来世果,今生做者是。

73.忍人所不能忍,行人所不能行。名:“大雄”。

故名:“大雄宝殿”。即佛也。

74.忍耐好,忍耐是奇宝。一朝之念不能忍,斗胜争强祸不小。

忍气不下心病生,终生将你苦缠绕,让人一步有何妨,量大福大无烦恼。75.凡夫转境不转心。

圣人转心不转境。76.忍一时,风平浪静,退一步,海阔天空。

77.恶是犁头,善是泥,善人常被恶人欺,铁打犁头年年坏,未见田中换烂泥。78.气是无明火,忍是敌灾星,但留方寸地,把于子孙耕。

79.你能把“忍”功夫做到多大,你将来的事业就能成就多大。80.屈己者,能处众,好胜者,必遇敌。

81.事不三思总有败,人能百忍自无忧。82.是非以不辩为解脱,烦恼以忍辱为智慧,办事以尽力为有功。

3. 佛的名言,,

1、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

2、一花一世界,一佛一如来。

3、大悲无泪,大悟无言,大笑无声。

4、一切皆为虚幻。

5、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤,

6、如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

7、不可说。

8、色即是空,空即是色。

9、苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。

10、我不入地狱,谁入地狱。

11、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

12、但离妄缘,即如如佛。

13、悟心容易息心难,息得心缘到处闲。

14、若不修内行,唯只外求,希望获福,无有是处。

15、若欲求佛但求心,只这心心心是佛。

16、三世诸佛以自心为本师。

17、若能自识本心,念念磨练;莫住者,即自见佛性也。

18、不见他非我是,自然上敬下恭,佛法时时现前,烦恼尘尘解脱。

19、一切众生,种种幻化,皆生如来圆觉妙心。

20、却物为上逐物为下,此乃是学道省力工夫。

21、佛法在日用处,吃茶吃饭处,语言相问处。

22、自性发时,业识来空。

23、自见性者一切业障刹那灭却。

24、现定见闻觉知是法,法离见闻觉知,非达法也。

25、是心不必更求心,是佛何劳更觅佛,倘于言句上作露布,境物上生解会,则堕在骨董袋中。

26、依无住本,立一切法无住之本本乎无住,若能彻住则万法一如。

27、不离当处常湛然,亲切无过此语,觅则知君不可见,但于当处湛然,二边坐断使平稳。

28、不与万法为侣是什么人,回光自照看,待汝一口吸尽西江水,即向汝道。

29、信得心及,见得性彻于日用中无丝毫透漏,全世法即佛法,全佛法即世法,平等一如。

30、百千法门,同归方寸,河沙妙法,总在心源。

4. 给我几句佛家经典名言

中国佛学66句震撼世界的禅语 1.人之所以痛苦,在于追求错误的东西。

2.如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的 内心,你放不下。

3.你永远要感谢给你逆境的众生。 4.你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放 下,才能得到真正的快乐。

5.当你快乐时,你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时,你要想这痛 苦也不是永恒的。

6.今日的执著,会造成明日的后悔。 7.你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。

8.不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 9.你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。

10.每一种创伤,都是一种成熟。 11.狂妄的人有救,自卑的人没有救,认识自己,降伏自己,改变自 己,才能改变别人。

12.你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是 苦了你自己。

13.一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。 14.心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。

15.毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。 16.根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口, 难道你也要趴下去反咬他一口吗? 17.永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。

18.请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就 容易接受。 19.同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心里,你为什么要充 满着烦恼呢? 20.得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了 解太少,没有时间与他相处在一起。

当有一天,你深入了解后,你 会发现原不是你想像中的那么美好。 21.活着一天,就是有福气,就该珍惜。

当我哭泣我没有鞋子穿的时 候,我发现有人却没有脚。 22.多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗? 23.憎恨别人对自己是一种很大的损失。

24.每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生 命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。

25.情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在 26.不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。 27.当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。

28.用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。 29.默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。

30.不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判 断,通常都会有错误的。 31.要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以 知道他是否真心的。

32.人生的真理,只是藏在平淡无味之中。 33.不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。

名声与尊贵,是来自于真才 实学的。有德自然香。

34.时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧! 35.你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。 36.永远扭曲别人善意的人,无药可救。

37.说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢? 38.白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样 39.广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。 40.沉默是毁谤最好的答覆。

41.对人恭敬,就是在庄严你自己。 42.拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。

43.来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。

44.慈悲是你最好的武器。 45.只要面对现实,你才能超越现实。

46.良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。 47.不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。

48.有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么? 49.不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。 50.感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。

51.凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。 52.说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。

53.诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。 54.因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。

55.大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。 56.心是最大的骗子,别人能骗你一时,而它却会骗你一辈子 57.只要自觉心安,东西南北都好。

如有一人未度,切莫自己逃了。 58.当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。

人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已 59.如果你能够平平安安的渡过一天,那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳,多少人在今天已经成了残废,多少人在今天已经失去了自由,多少人在今天已经家破人亡。

60.你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能, 我就感化你。

如果不能,那我就认命。 61.你希望掌握永恒,那你必须控制现在。

62.恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。你愈骂他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识。

63.别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

64.如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予。

5. 佛教哲理语录

何谓佛】

学佛人首先要明确的认识「佛」。「佛」是梵文音译,意思是圆满的智慧、究竟的觉悟。智慧、觉悟达到究竟圆满的人,就称之为「佛」,所以佛不是神仙。

中国古代教育的目标是「希圣希贤」,希望作圣人、作贤人,而圣贤与富贵、功名、权势是毫无关系的。孔老夫子是个平民,晚年从事於教学的工作,在中国历史上尊称他为「至圣先师」。就如同释迦牟尼佛在印度被尊称为「佛」,佛有究竟圆满的智慧,也就是说他明白宇宙人生的真相,通达因果变化的道理,这在中国称之为「圣人」,所以圣人与佛的意思是相通的。

【智慧的教育】

佛的教学枢纽,就是「破迷开悟」。觉悟之后,在大宇宙中,自己就能做得了主宰。所以,佛家是以智慧作主,因为智慧才能解决一切问题。圣贤的教育,可说都是智慧的教育。因为智慧开了,自然就离苦得乐。此乐不是富贵之乐,不是名闻利养、五欲六尘享受之乐。释迦牟尼佛一生三衣一钵,日中一食,树下一宿,他是真乐!孔老夫子的学生颜回,在物质生活上贫困不堪,「一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐」。用竹篓盛饭,以葫芦瓢当茶杯,这样的生活,一般人认为是苦不堪言,颜回却能过得很快乐。所以,离苦得乐不是改变我们生活的方式,而是完全在心境上做一个大转变。明白这些道理,所谓是「心安理得」;安是得定,清净心现前就快乐了。

其实,养这个身很容易,身的需要不多,所以有智慧、聪明之人,决不为这个身去造罪业,反而是愈简单的生活愈健康。何以会健康?快乐,所谓「人逢喜事精神爽」,人只要遇到自己欢喜的事情,就特别有精神。什麽事情是最欢喜的?明白宇宙人生的大道理,这是最欢喜的。这种欢喜、快乐称为「法喜充满」,是从内心里发出来的,而不是外来的,还能永远保持。何以故?自性觉是无有穷尽的,天天觉悟,年年觉悟,时时觉悟,处处觉悟,当然快乐!外面五欲六尘的享受,那是刺激,那种乐是无常的,不能常久保持,所以称为「坏苦」。

「佛」不但对现前清楚、明了,对过去无始、未来无终也都清楚、明了。他生於富贵是富贵佛,生於贫贱是贫贱佛,富贵、贫贱与他毫不相干。所以,不论是贫贱还是富贵,作佛的快乐是相同的、是平等的,决不是说富贵人快乐多一点,贫穷人快乐少一点。功名、富贵、权势有也好,没有也好,他都能自在随缘的度日。由此可知,唯有佛法能带给一切众生,真实究竟圆满的幸福。诸佛菩萨证得了,证得就是他真的得到了。

诸佛菩萨在哪里?各行各业都有。《华严经》的「善财童子五十三参」,有男女老少、各行各业,他们都觉悟、明白了,所以他们都是佛菩萨。学佛一定要对「佛」的概念清楚、明白,这非常重要。若不清楚、不明白,就是迷信,迷信决定与智慧相违背,为世人所厌弃。

虽然世间人厌弃迷信,可是实际上迷信的人很多。世间人喜欢觉悟、智慧,可是真正觉悟、有智慧的人并不多。这个趋向不只现前如是,过去如此,未来还如是。正因为事实如是,我们才肯定圣贤教育必定能够恢弘广大,普利一切众生,佛法讲是普度一切众生,因为这是众生所希求的。佛法何以不能推广?《大智度论》云「佛法无人说,虽智莫能解」,因为说的人太少了,没有人推行。

什麽样的人才能说、才能推行?智慧开了才行。所以,要想开智慧,希望自己像佛菩萨一样讲经说法,把佛法介绍给别人,就必须将障碍智慧的东西舍弃;用最浅显的话来讲,障碍智慧的是自私自利的念头,自私自利的行为。智慧不开,永远迷在事实真相之中,这是迷惑。人迷惑,必定随顺错误的知见、思想,於是就造业,造业就是错误的行为。由於错误的思想与行为,产生错误的果报,这个果报称为「六道轮回」。我们今天的处境就在其中,生生世世都沦落在六道里面。

6. 关于佛教的名言

关于佛教的名言:

1、不可说。(有些话是不能说出来的。一旦失口,往往一丝脆弱的牵伴都会断掉,纵然痛惜也)

2、心动则物动,心静则物静。(一切皆为虚幻。心动则物动是说,心里若有妄想存有妄心,那么这个世界的所有事物都充满了诱惑;心静则物静则是说,如果心如止水无杂念,所有的诱惑利益面前它都是静止不存在的。)

3、随心、随缘、随性。(凭着自己的心意。依随自己的心情,不迎合,不造作,按照自己所思所想而行事。顺应机缘;顺其自然。)

4、万法唯心。(三界充满了我们的心,除了我们的心,什么也不存在。)

5、风亦不动,树亦不动,乃汝心动也。(这个世界是自己内心的影射。)

6、救人一命,胜造七级浮屠。(救了人一命,功绩超过造七层佛塔。)

7、知错能改,善莫大焉。(敢于承认自己的过失和错误,并进行改正,这是一种勇气和美德,也是不断的完善自我、取得进步的阶梯。)

8、善恶一念之间。( 善与恶的界限,往往就在一念之间。)

9、一念愚即般若绝,一念智即般若生。(当一个人有了一个愚蠢的念头时,就会远离正途;而即便是一个小小的正念也会让你走上正途。)

10、人非草木,孰能无情。(人是有思想感情的,容易为外界事物所打动,不同于无生命、无知觉、无感情的青草树木。)

扩展资料:

佛教距今已有两千五百多年,是由古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创(参考佛诞)。西方国家普遍认为佛教起源于印度,而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。

这使得很多人产生佛祖降生在印度的错觉,这让尼泊尔民众一向不满。佛教也是世界三大宗教之一。佛,意思是“觉者”。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法,发现生命和宇宙的真相,最终超越生死和苦、断尽一切烦恼,得到究竟解脱。

佛姓新称乔达摩(S. Gautama, P. Gotama),旧称瞿昙;因为他属于释迦(Sākya)族,人们又称他为释迦牟尼。

参考资料:

搜狗百科-佛教

7. 佛教的精典名言

一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

应无所住而生其心。

由爱故生忧,由爱故生怖;若离于爱者,无忧亦无怖。

过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。-----《金刚经》

千山同一月,万户尽皆春。 千江有水千江月,万里无云万里天。

无苦集灭道,无智亦无得,以无所得故,菩提萨埵,依波若波罗密多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖。

犹如莲花不著水,亦如日月不住空。---《普贤行愿品》

若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造。

是日已过,命亦随减。如少水鱼,斯有何乐?当勤精进,如救头燃。但念无常,慎勿放逸。

汝修三昧,本出尘劳。淫心不除,尘不可出。----楞严经

菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。------六祖坛经

往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生,一切我今皆忏悔。

无缘大慈,同体大悲。

真认自己错,莫论他人非。他非即我非,同体名大悲。

随缘不变,不变随缘。

地狱不空,誓不成佛;众生度尽,方证菩提。

勤修戒定慧,息灭贪瞋痴

诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。

8. 佛教的精典名言

善导大师云:如来所以兴出世,唯说弥陀本愿海。

六祖惠能:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

斌宗法师:人身难得今已得,佛法难闻今已闻,此身不向今生度,更待何时度此身?

普贤菩萨警众偈:是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐,大众当勤精进,如救头燃,但念无常,慎勿放逸。

七佛通戒偈:诸恶莫作,诸善奉行;自净其意,是诸佛教。

《金刚经》“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”

《般若波罗蜜多心经》“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。”

《华严经》“一即是多,多即是一。”

《华严经》“一切众生,皆具如来智慧德相,但因妄想执着,不能证得。”

《十善业道经》“菩萨有一法。能断一切诸恶道苦。何等为一。谓于昼夜常念思惟。观察善法。令诸善法。念念增长。不容毫分。不善间杂。是即能令诸恶永断。善法圆满。”

《无量寿经》“善护口业,不讥他过;善护身业,不犯律仪;善护意业, 清净无染”。

《梵网经序》“一失人身,万劫不复。”

《涅盘经》“人身难得,如优昙花。得人身者,如爪上土;失人身者,如大地土。”

《五苦章句经》“人身难得,六情难具,口辩难中,才聪难致,寿命难获,明人难遭,直言难有,大心难发,经法难闻,如来难值。”

《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》“当来之世经道灭尽,我以慈悲哀愍,特留此经止住百岁。其有众生,值斯经者,随意所愿,皆可得度。如来兴世,难值难见。诸佛经道,难得难闻。遇善知识,闻法能行,此亦为难。若闻斯经,信乐受持,难中之难,无过此难。”

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