经典书法名言雅句

书法雅集名言(书法经典名言名句大全)

1.书法经典名言名句大全

手与神运,艺从心得,其志一于书,轩冕不能移,贫贱不能屈,浩然自得,以终其身。

——朱文长

父母

学术经论,皆由心起,其心不正,所动悉邪,柳公权曰:心正则笔正。

——项穆

父母

书尚清而厚,清厚要必本于心行,不然,书虽幸免薄浊,亦但为他人写照而已。

——刘熙载

父母

挥毫落笔如云烟。

——杜甫

杜甫·励志

欲书之时,当收视反听,绝虑凝神,心正气和,则契于妙,心神不正,书则欹斜;志气不和,字则颠仆。

——虞世南

父母

—— 我是有底线的 ——

2.书法的名言

▲言,心声也;书,心画也。

声、画形,君子小人见矣。声画者,君子小人之所以动情乎。

——扬雄《法言》▲把笔深浅,在于去纸远近,远者浮泛虚薄,近则瘟锋体重。唐.卢携《临池诀》▲凡学书,欲先学用笔,,用笔之法,欲双钩回腕,掌虚指实,以无名指依笔,则有力。

黄庭坚《论书》▲所谓法则,恹压.钩揭.抵拒.导送是也。五代.李煜《书述》▲右军用笔内恹,正锋居多,故法度森严而入神;子敬用笔外拓,侧锋居半,故精神散朗而入妙。

明.丰坊《书诀》▲执笔在乎便稳,用笔在于轻健:轻则须沉,便则须涩,谓藏锋也。清.冯武《书法正传》▲字有藏锋出锋之异,粲然盈褚,欲其手尾相应,上下相接为佳。

宋.姜夔《续书谱》▲用笔之势,特须藏锋,锋若不藏,字则有病,病且未去,能何有焉。唐.徐浩《论书》 ▲乃悟用笔如锥画沙,使其藏锋,画乃沉着,当其用笔,常欲使其透过纸背,此成功之极矣。

唐.韦续《墨薮》▲所谓千古不易者,指笔之肌理言之,非指笔之面目言之也。清.周星莲《临池管见》▲学有规矩,字有体法;不然则笔意不精,字亦失乎格度矣。

一字之法,贵在结构:一笔之法妙在起止。结构之道,尤在乎笔法之精妙也。

佚名《永字八法》▲将能此笔正用,侧用,顺用,重用,轻用,虚用,实用,擒得定,纵得出,遒得紧,拓得开,浑身都是解数,全仗笔尖笔毫末锋芒指使,乃为合拍。清.周星莲《临池管见》▲用笔之法,见于画之两端,而古人雄厚恣肆令人断不可企及者,则在画之中截。

盖两端出入操纵之故,尚有迹象可寻;其中截之所以丰而不怯,实而不空者,非骨势洞达,不能悻致。清.包世臣《艺舟双辑》▲笔正则锋藏,笔偃则锋出。

宋.姜夔《续书谱》▲发笔处便要提得笔起,不使其自偃,乃是千古不传语。明.董其昌《画禅室随笔》▲古人作纂,分,真,行,草书,用笔无二,必以正锋为主,间用侧锋取妍。

分书以下,正锋居八,侧锋居二,纂则一毫不可测也。明.丰坊《书诀》▲古人一点一画,皆使锋转笔以成之,非至起至掣曳之处乃用使转;古人一牵一连,皆旋转,正心着纸,无一黍米倒塌处。

清.包世臣《艺舟双辑》▲字划承接处,第一要轻捷,不着笔墨痕迹,如羚羊挂角。学者工夫精熟,自能心灵手敏。

然便捷须精熟,转折须暗过,方知折钗股之妙。暗过处,又要留处行,行处留,乃得真快。

清.朱和羹《临池心解》▲数画之转接欲折,一画之自转贵圆;同一转也,若误用之,必有病,分别行之,则合法耳。清.笪重光《书筏》▲锋既着纸,即宜转换:于画下行者,管转向上;画上行者,管转向下;画左行者,管转向右。

清.包世臣《艺舟双辑》▲要使笔锋行字画中,如入骨既立,虽丰瘠不同,各自成体。宋.李弥孙《筠溪集》▲书之大要,可一言而尽之。

曰:笔方势圆。方者,折法也,点画波撇起止处是也,方出指,字之骨也;圆者,用笔盘旋空中,作势是也,圆出臂腕,字之筋也。

清.朱履贞《学书捷要》▲圆以规以象天,方以矩以向地。方圆互用,犹阴阳互藏。

所以用笔贵圆,字形贵方。圆乃神圆,不可滞也;方乃通方,不可执也。

明.项穆《书法雅言》▲古人作书,落笔一圆便圆到底,落笔一方便方到底,各成一种章法。《兰亭》用圆,《圣教》用方,二贴为百代书法楷模,所谓规矩方圆之至也。

▲以转束言之,则内方而外圆;以笔质言之,则骨方而肉圆。此是一定之理。

清.周星莲《临池管见》▲柔润则肥瘦皆圆,硬燥则长短皆扁。是故曲直在性情而达于形质,圆扁在形质而本于性情。

清.包世臣《艺舟双辑》▲圆笔使转用提,而以顿挫出之。方笔使转用顿,而以提契出之。

圆笔用佼,方笔用翻,圆笔不佼则痿,方笔不翻则滞。近代.康有为《广艺舟双辑》▲用笔尖如落锋势,无一毫如尖锋势,意况生举,爽爽若神,为一字,须数体俱入。

晋.王羲之《论书》▲作书须提得笔起,不可信笔。盖信笔则其波画皆无力。

提得笔起,则一转一束处皆有主宰。转,束二字,书家妙诀也。

明.董其昌《画禅室随笔》▲起有分合缓急,收有虚实顺逆,对有反正平串,接有远近曲直。清.刘熙载《艺概》▲用笔要沉着,沉着则笔不浮;又要虚灵,虚灵则笔不板。

解此用笔,自有逐渐改观之效。笔要巧拙互用,巧则灵度,拙则诨古,合而参之,落笔自无轻挑浑浊之病矣。

清.秦祖永《桐阴画诀》▲书有二法:一曰疾,二曰涩。疾涩二法,书妙尽矣。

东汉.蔡邕《石室神授笔势》▲笔贵绕左,书尚迟涩,此君臣之道也。唐.林蕴《拔镫序》▲作书用笔过快,则无顿挫,过迟则不劲利。

清.梁献《学书论》▲用笔者皆习闻涩笔之说,然每不知如何得涩。惟笔方欲行,如有物以拒之,竭力而与之争,斯不期涩而自涩矣。

清.刘熙载《论用笔》▲下笔而刚决不滞,挥翰墨而厚实深沉。唐.张彦远《法书要录》▲山舟曰:笔要软,软则遒;笔头要长,长则灵;墨要饱,饱则腴;落笔要快,快则意出。

清.梁同书《频罗奄论书》▲笔法过于刻露,每易伤韵。运笔锋须要取逆势,不可顺拖也,即无生气,又见稚弱。

清.秦祖永《桐阴画诀》▲人但知笔墨有气韵,不知气韵全在手中。清.笪重光《画筌》▲尝见有得笔法而不得墨者矣,未有得墨法而不由于用笔者也。

清.包世。

3.关于书法家王羲的名言

1. 兰亭花无序,此后莫相离。——王羲之 《兰亭宴集序》

2. 天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目畅怀,足以极视听之娱。 ——王羲之 《兰亭集序》

3. 虚竹幽兰生静气,和风朗月喻天怀。 ——王羲之 《兰亭集序》

4. 固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。 ——王羲之 《兰亭集序》

5. 后之视今,犹今之视昔。 ——王羲之

6. 及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。 向之所欣,俯仰之间,已为陈迹。 ——王羲之 《兰亭集序》

7. 俯仰之间,已为尘迹。 ——王羲之 《兰亭集序》

8. 快雪时晴,佳。想安善,未果,为结,力不次。 ——王羲之 《快雪时晴帖》

9. 修短随化,终期于尽。 ——王羲之《兰亭集序》

10. 永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽取舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。” 岂不痛哉!每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。 ——王羲之 《兰亭集序》

11. 况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣!”岂不痛哉! ——王羲之 《兰亭集序》

12. 奉橘三百枚,霜未降,未可多得。 ——王羲之 《橘帖》

13. 一觞一咏,亦足以畅叙幽情。 ——王羲之 《兰亭集序》

14. 兰亭花无序,此后莫相离。——王羲之《兰亭集序》

15. 群贤毕至,少长咸集。——王羲之《兰亭集序》

1. 提问者应该说的是书法家王羲之。

2. 作者简介:

王羲之(303年 --- 361年),字逸少,号澹斋,原籍琅琊临沂(今属山东),后迁居山阴(今浙江绍兴),中国东晋时期杰出的书法家,有书圣之称。为南迁琅琊王氏贵胄,后官拜右军将军,人称王右军。师承卫夫人、钟繇。著有《兰亭集序》。其书法尺牍散见于唐临诸法帖、十七帖、日本的丧乱、孔侍中等名品。其子王献之亦为书法家,世人合称为“二王”。此后历代王氏家族书法人才辈出。东晋升平五年卒,葬于金庭瀑布山(又王称紫藤山),其五世孙衡舍宅为金庭观,遗址犹存。王羲之兰亭序被后人称为“天下第一行书。”现在住址存于革命老区山东临沂兰山区,受其影响命名了洗砚池街,且王羲之故居就在洗砚池街上。公元353年4月22日,王羲之书写《兰亭集序》王羲之书法作品深受人们喜爱被誉为书圣。

4.关于书法的名人名言

书,心画也。

〔中〕扬雄:《法言?问神》书,如也。如其学,如其才,如其志,总之曰如其人而已。

〔中〕刘熙载:《艺概?书概》书,形学也。有形则有势。

〔中〕康有为:《广艺舟双揖?缀法》书法,就其现象而言,它是一门借助于汉字,追求运动、节奏、张力,有着无穷变化的点画线条形式及其递进组合态势的抽象艺术。〔中〕丛文俊:《书法意象批评释名》喜即气和而宇舒,怒则气粗而宇险,哀则气郁而字敛,乐则气平而字丽。

情有重轻,则字之敛舒险丽亦有浅深,变化无穷。〔中〕陈绎曾:《翰林要诀?变法》书肇于自然,自然既立,阴阳生焉;阴阳既生,形势出矣。

〔中〕蔡邕:《九势》势来不可止,势去不可遏,惟笔软则奇怪生焉。〔中〕蔡邕:《九势》虽学宗一家,而变成多体,莫不随其性欲,便以为姿。

〔中〕孙过庭:《书谱》书必有神、气、骨、肉、血,五者阙一,不为成书也。〔中〕苏轼:《论书》字画本自同工,字贵写,画亦贵写。

以书法透入于画,而画无不妙;以画法参入于书,而书无不神。〔中〕周星莲:《临池管见》作字惟有用笔与结字。

用笔在使尽笔势,然须收纵有度;结字在得其真态,然须映带匀美。〔中〕冯班:《钝吟书要》书道妙在性情,能在形质。

〔中〕包世臣:《艺舟双揖?答三子问》书以笔为质,以墨为文。〔中〕刘熙载:《艺概?书概》书之要,统于“骨气”二字。

〔中〕刘熙载:《艺概?书概》书要兼备阴阳二气。大凡沈著屈郁,阴也;奇拔豪达,阳也。

〔中〕刘熙载:《艺概?书概》写字者,写志也。〔中〕刘熙载:《艺概?书概》笔性墨情,皆以其人之性情为本。

〔中〕刘熙载:《艺概?书概》作书能养气,亦能的助气。〔中〕周星莲:《临池管见》书道,亦足以恢扩才情,酝酿学问也。

〔中〕周星莲:《临池管见》善书。书与画殊途同归也。

〔中〕朱和羹:《临池心解》世人公认中国书法是最高艺术,就是因为它能显出惊人奇迹,无色而具画图的灿烂,无声而有音乐的和谐,引人欣赏,心畅神怡。〔中〕沈尹默:《历代名家学书经验谈辑要释义》中国书法从很早开始便成就为一门最为普及的艺术,一门最引人入胜的艺术;而在世界艺术之林中,又成就为一门独特的、高级的艺术。

〔中〕陈廷佑:《中国书法美学?国粹论》下笔点画波撇屈曲,皆须尽一身之力而送之。〔中〕卫夫人:《笔阵图》用笔须手腕轻虚。

〔中〕虞世南:《笔髓论?指意》大抵腕竖则锋正,锋正则四面势全。次实指,指实则节力均平。

次虚掌,掌虚则运用便易。〔中〕李世民:《笔法诀》妙在执笔,令其圆畅,勿使拘挛。

〔中〕颜真卿:《述张长史笔法十二意》平腕双苞,虚掌实指,妙无所加也。〔中〕韩方明:《授笔要说》用笔之力,不在于力;用于力,笔死矣。

〔中〕林蕴:《拨镫序》虚掌实指,指不入掌,东西上下,何所阂焉!〔中〕林蕴:《拨镫序》把笔无定法,要使虚而宽。〔中〕苏轼:《论书》知书不在于笔牢,浩然听笔之所之,而不失法度,乃为得之。

〔中〕苏轼:《论书》执之欲紧,运之欲活,不可以指运笔,当以腕运笔。执之在手,手不主运;运之在腕,腕不主执。

〔中〕姜夔:《续书谱?用笔》双钩悬腕,让左侧右,虚掌实指,意前笔后。〔中〕丰坊:《书诀》大字运上腕,小字运下腕,不使肉衬于纸,则运笔如飞。

〔中〕丰坊:《书诀》悬腕则笔势无限,否则构而难运。〔中〕徐渭:《笔玄要旨》执笔欲死,运笔欲活。

指欲死,腕欲活。〔中〕王澍:《论书剩语?执笔》臂、腕、指三者功夫齐到,方能成书。

〔中〕朱履贞:《书学捷要》臂肘一悬,则周身之力自至矣。〔中〕朱履贞:《书学捷要》中锋腕力尚矣,然腕力之运行,全在肘力左右之,非怒笔木强之谓。

〔中〕朱和羹:《临池心解》藏头护尾,力在字中,下笔用力,肌肤之丽。〔中〕蔡邕:《九势》转笔,宜左右回顾,无使节目孤露。

〔中〕蔡邕:《九势》藏锋,点画出入之迹,欲左先有,至回左亦尔。〔中〕蔡邕:《九势》藏头,圆笔属纸,令笔心常在点画中行。

〔中〕蔡邕:《九势》护尾,点画势尽,力收之。〔中〕蔡邕:《九势》书有二法:一曰疾,二曰涩。

得“疾”、“涩”二法,书妙尽矣。〔中〕蔡邕:《衍极》善笔力者多骨,不善笔力者多肉;多骨微肉者谓之筋书,多肉微骨者谓之墨猪;多力丰筋者圣,无力无筋者病。

〔中〕卫夫人:《笔阵图》第一须存筋藏锋,灭迹隐端。〔中〕王羲之:《书论》每书欲十迟五急,十由五直,十藏五出,十起五伏,方可谓书。

若直笔急牵裹,此暂视似书,久味无力。〔中〕王羲之:《书论》粗不为重,细不为轻。

纤微向背,毫发死生。〔中〕王僧虔:《笔意赞》最不可忙,忙则失势;次不可缓,缓则骨痴。

〔中〕欧阳询:《传授诀》太缓而无筋,太急而无骨。〔中〕虞世南:《笔髓论?指意》一画之间,变起伏于峰抄;一点之内,殊衄挫于豪芒。

〔中〕孙过庭:《书谱》转折者,方圆之法,真多用折,草多用转。折欲少驻,驻则有力;转不欲滞,滞则不遒。

然而真以转而后遒,草以折而后劲,不可不知也。〔中〕姜夔:《续书谱?真书》用笔如折钗股,如屋漏痕,如锥画沙,如壁坼。

5.书法名言警句、格言、古事

●书肇于自然(汉·蔡邕)

●无声之音,无形之相(唐·张怀谨)

●学书则知识学可以致远(唐·张彦远)

●玄妙之意,出于物类之表;幽深之理,伏于杳冥之间;岂常情

之所能言,世智之所能测(唐·张怀谨)

●或寄以骋纵横之志,或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高,

虽妙算不能量其力(唐·张怀谨)

●字不可重笔,话不可乱传

●写字如画狗,越描越丑

●字怕练,马怕骑

●字无百日功

●拳要打,字要练

●字要骨格,肉须裹筋,筋须藏肉,帖乃秀润生(宋·米芾)

●一点成一字之规,一字乃终篇之准(唐·孙过庭)

●笔秃千管,墨磨万锭(宋·苏轼)

●引笔奋力,若鸿鹄高飞,邈邈翩翩(晋·卫恒)

●婉若银钩,源若惊鸾(晋·索靖)

●飘若浮云,矫若惊龙(晋书)

●龙跳天门,虎卧凤阁(南北朝·萧衍)

●云鹤游天,群鸿戏海(南北朝·萧衍)

●龙威虎振,剑拔弩张(南北朝·袁昂)

●体象卓然,殊今异古。落落珠玉,飘飘缨组(唐·张怀声)

●如清风出袖,明月入怀(唐·李嗣真)

●笔下龙蛇似有神(唐·张怀谨)

●挥毫落笔如云烟(唐·杜甫)

●时时只见龙蛇走(唐·李白)

●若教临水畔,字字恐成龙(唐·韩渥)

6.关于书法的名言名句有哪些

关于书法的名言名句

1、云鹤游天,群鸿戏海。

2、学书则知识学可以致远。

3、一点失所,若美女之眇一目;一画失所,如壮士之折一肱。

4、字之纵横,犹屋之楹梁,宜平直,不宜倾欹。

5、书贵熟,熟则乐。书忌熟,熟则俗。未能画平竖直而遽求神妙,是犹离规矩以求巧,非吾所敢知也。

6、初学临书,先求形似,间架未善,遑言笔妙。

7、言,心声也;书,心画也。声、画形,君子小人见矣。声画者,君子小人之所以动情乎。

8、凡善书画者,未有不品学兼长,居官更讲政绩声名,所以后世贵重。

9、书无定法,莫非自然之谓法,隶法推汉,楷法推晋,以其自然也。唐人视法太严,故隶不及汉,而楷不及晋。

10、言心声也,书心画也。

11、龙威虎振,剑拔弩张。

12、览天地之心,推圣人之情,折疑论之中,理俗儒之诤。

13、离形得似,书家上乘。然此中消息甚微,不可死在句下。

14、若平直相似,状如算子,上下方整,前后平齐,便不是书法,但得其点画耳。

15、渣滓去,则清光来,若心地丛杂,虽笔墨精良,无当也。故扬子云:字为心画。

16、多力丰筋者圣,无力无筋者病。

17、一点成一字之规,一字乃终篇之准。

18、握笔之法,虚掌实指。指聚则实,指实则掌自然虚。

7.书法名言名句大全

书法名言名句大全

1、意在笔前,然后作字。

2、无声之音,无形之相。

3、多力丰筋者圣,无力无筋者病。

4、如清风出袖,明月入怀。

5、老夫之书,本无法也。

6、婉若银钩,源若惊鸾。

7、学书当自成一家之体。

8、心正则笔正。

9、龙威虎振,剑拔弩张。

10、点画皆有筋骨,字体自然雄媚。

11、书肇于自然。

12、得时不如得器,得器不如得志。

13、笔秃千管,墨磨万锭。

14、龙跳天门,虎卧凤阁。

15、婉若银钩,漂若惊鸾。

16、书中有画,画中亦有书。

17、云鹤游天,群鸿戏海。

18、怒猊抉五,渴骥奔泉。

19、翰墨之美,多以身后腾声。

20、飘如游云,矫若惊龙。

21、挥毫落笔如云烟。

22、写字如画狗,越描越丑。

23、时时只见龙蛇走。

24、言心声也,书心画也。

25、学书则知识学可以致远。

26、词源倒流三峡水,笔阵独扫千人军。

27、字无百日功。

28、若教临水畔,字字恐成龙。

29、怒蹄蹴踏苍山颓,岧嶤臃肿难为状。

30、字怕练,马怕骑。

31、飘若浮云,矫若惊龙。

32、书之要,统于“骨气”二字。

33、字不可重笔,话不可乱传。

34、笔下龙蛇似有神。

35、随人作计终后人,自成一家始逼真。

36、故书也者,心学也;写字者,写志也。

8.名言名句

.天行健,君子以自强不息。

——《周易》 (译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。) 2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

——《三国志》 (译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。)

3.见善如不及,见不善如探汤。 ——《论语》 (译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。

看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。) 4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

——《论语》 (译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。) 5.君子成人之美,不成人之恶。

小人反是。 ——《论语》 (译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。

或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。)

6.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 ——《论语》 (译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。)

7.己所不欲,勿施于人。 ——《论语》 (译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……),就不要把它强加到别人身上去。)

8.当仁,不让于师。 ——《论语》 (译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。

后发展为成语“当仁不让”。) 9.君子欲讷于言而敏于行。

——《论语》 (译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。) 10.二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。

——《周易》 (译:同心协办的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。) 11.君子藏器于身,待时而动。

——《周易》 (译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。)

12.满招损,谦受益。 ——《尚书》 (译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。)

13.人不知而不愠,不亦君子乎? ——《论语》 (译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?) 14.言必信 ,行必果。

——《论语》 (译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。) 15.毋意,毋必,毋固,毋我。

——《论语》 (译:讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以“我”为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务。) 16.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

——《论语》 (译:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之。)

17.君子求诸己,小人求诸人。 ——《论语》 (译:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题。

小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不足。) 18.君子坦荡荡,小人长戚戚。

——《论语》 (译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。)

19.不怨天,不尤人。 ——《论语》 (译:遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语“怨天尤人”。)

20.不迁怒,不贰过。 ——《论语》 (译:犯了错误,不要迁怒别人,并且不要再犯第二次。)

21.小不忍,则乱大谋。 ——《论语》 (译:不该干的事,即使很想去干,但坚持不干,叫“忍”。

对小事不忍,没忍性,就会影响大局,坏了大事。) 22.小人之过也必文。

——《论语》 (译:小人对自己的过错必定加以掩饰。) 23.过而不改,是谓过矣。

——《论语》 (译:有了过错而不改正,这就是真的过错了。) 24.君子务本,本立而道生。

——《论语》 (译:君子致力于根本,确立了根本,“道”也就自然产生。) 25.君子耻其言而过其行。

——《论语》 (译:君子认为说得多做得少是可耻的。) 26.三思而后行。

——《论语》 (译:每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。) 27.多行不义必自毙。

——《左传》 (译:坏事做得太多,终将自取灭亡。) 28.人谁无过,过而能改,善莫大焉。

——《左传》 (译:人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人。) 29.不以一眚掩大德。

——《左传》 (译:评价一个人时,不能因为一点过失就抹杀他的功劳。) 30.人一能之,己百之;人十能之,己千之。

——《中庸。

9.关于书法家王羲的名言

兰亭花无序,此后莫相离。

——王羲之 《兰亭宴集序》天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目畅怀,足以极视听之娱。 ——王羲之 《兰亭集序》虚竹幽兰生静气,和风朗月喻天怀。

——王羲之 《兰亭集序》固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。 ——王羲之 《兰亭集序》后之视今,犹今之视昔。

——王羲之及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。 向之所欣,俯仰之间,已为陈迹。

——王羲之 《兰亭集序》俯仰之间,已为尘迹。 ——王羲之 《兰亭集序》快雪时晴,佳。

想安善,未果,为结,力不次。 ——王羲之 《快雪时晴帖》修短随化,终期于尽。

——王羲之《兰亭集序》永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。

此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。

是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。

虽取舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。

向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。

古人云:“死生亦大矣。” 岂不痛哉!每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。

——王羲之 《兰亭集序》况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣!”岂不痛哉! ——王羲之 《兰亭集序》奉橘三百枚,霜未降,未可多得。

——王羲之 《橘帖》一觞一咏,亦足以畅叙幽情。 ——王羲之 《兰亭集序》兰亭花无序,此后莫相离。

——王羲之《兰亭集序》群贤毕至,少长咸集。——王羲之《兰亭集序》提问者应该说的是书法家王羲之。

作者简介: 王羲之(303年 --- 361年),字逸少,号澹斋,原籍琅琊临沂(今属山东),后迁居山阴(今浙江绍兴),中国东晋时期杰出的书法家,有书圣之称。为南迁琅琊王氏贵胄,后官拜右军将军,人称王右军。

师承卫夫人、钟繇。著有《兰亭集序》。

其书法尺牍散见于唐临诸法帖、十七帖、日本的丧乱、孔侍中等名品。其子王献之亦为书法家,世人合称为“二王”。

此后历代王氏家族书法人才辈出。东晋升平五年卒,葬于金庭瀑布山(又王称紫藤山),其五世孙衡舍宅为金庭观,遗址犹存。

王羲之兰亭序被后人称为“天下第一行书。”现在住址存于革命老区山东临沂兰山区,受其影响命名了洗砚池街,且王羲之故居就在洗砚池街上。

公元353年4月22日,王羲之书写《兰亭集序》王羲之书法作品深受人们喜爱被誉为书圣。

10.形容“书法”的名言有哪些

1、书肇于自然。——汉·蔡邕

2、无声之音,无形之相。——唐·张怀谨

3、学书则知识学可以致远。——唐·张彦远

4、玄妙之意,出于物类之表;幽深之理,伏于杳冥之间;岂常情之所能言,世智之所能测。——唐·张怀谨

5、或寄以骋纵横之志,或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高,虽妙算不能量其力。——唐·张怀谨

6、字要骨格,肉须裹筋,筋须藏肉,帖乃秀润生。——宋·米芾

7、一点成一字之规,一字乃终篇之准。——唐·孙过庭

8、笔秃千管,墨磨万锭。——宋·苏轼

9、引笔奋力,若鸿鹄高飞,邈邈翩翩。——晋·卫恒

10、婉若银钩,源若惊鸾。——晋·索靖

11、飘若浮云,矫若惊龙。——晋书

12、龙跳天门,虎卧凤阁。——南北朝·萧衍

13、云鹤游天,群鸿戏海——。南北朝·萧衍

14、龙威虎振,剑拔弩张。——南北朝·袁昂

15、体象卓然,殊今异古。落落珠玉,飘飘缨组。——唐·张怀声

书法雅集名言

名言锦句经典

1.20句经典名言警句

▲使一个人的有限的生命,更加有效,也即等于延长了人的生命。 ---鲁迅

▲凡事都要脚踏实地地去工作,不驰于空想,不鹜于虚声,惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学,则真理可明,以此态度作事,则功业可就。--李大钊 ▲完成工作的方法是爱惜每一分钟。 --达尔文

▲合理安排时间,就等于节约时间。 --培根

▲过于求速是做事的最大危险之一。 --培根

▲应当仔细地观察,为的是理解;应当努力地理解,为的是行动。--罗曼罗兰

▲每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的,一个人一次只能着手解决一项有限的目标。--贝弗里奇

▲人寿几何?逝如朝霜。时无重至,华不再阳。 --晋·陆机

▲冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余。 --《三国志·魏书·王肃传》裴松之注引《魏略》

▲盛年不重来,一日难再晨;及时当勉励,岁月不待人。――陶渊明

▲皇皇三十载,书剑两无成。 --唐·孟浩然

▲山川满目泪沾衣,富贵荣华能几时。不见只今汾水上,唯有年年秋雁飞。--唐·李峤

▲时而言,有初、中、后之分;日而言,有今、昨、明之称;身而言,有幼、壮、艾之期。 --唐·刘禹锡

●等时间的人,就是浪费时间的人(伊朗)

●谁把一生的光阴虚度,便是抛下黄金未买一物(伊朗)

●最严重的浪费就是时间的浪费(布封)

●最浪费不起的是时间(丁肇中)

▲想成事业,必须宝贵时间,充分利用时间。 --徐特立

▲节约时间,也就是使一个人有限的生命更加有效,也即等于延长了人的生命。--鲁迅

●人误地一时,地误人一年 。

●勤勉的人,每周七个全天;懒惰的人,每周七个早晨(英国)

●起早外出的跛子追不上(日本)

●辛勤的蜜蜂永远没有时间的悲哀(布莱克)

●一年之计在于春,一日之计在于晨

2.求100个名言锦句

1 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。

2 死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。

3 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。 4 相思相见知何日?此时此夜难为情。

5 有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。 - 6 这次我离开你,是风,是雨,是夜晚;你笑了笑,我摆一摆手,一条寂寞的路便展向两头了。

7 入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。 8 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。

9 君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各异势,会合何时谐? 10凄凉别后两应同,最是不胜清怨月明中。 11还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。

12如何让你遇见我,在我最美丽的时刻为这,我已在佛前求了五百年,求他让我们结一段尘缘。 13嗟余只影系人间,如何同生不同死? 14相思树底说相思,思郎恨郎郎不知。

15自君之出矣,明镜暗不治。思君如流水,何有穷已时。

16相见争如不见,有情何似无情。 17落红不是无情物,化作春泥更护花。

18天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结。

19似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。 20直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。

21深知身在情长在,怅望江头江水声。 22人到情多情转薄,而今真个不多情。

23此情可待成追忆,只是当时已惘然。 24相思一夜情多少?地角天涯不是长。

25问世间,情是何物,直教生死相许。 26身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。

27兽炉沈水烟,翠沼残花片,一行行写入相思传。 28平生不会相思,才会相思,便害相思。

29一寸相思千万绪,人间没个安排处。 30十年生死两茫茫,不思量,自难忘,千里孤坟,无处话凄凉。

31今夕何夕,见此良人。 32天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。

33在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。 34重叠泪痕缄锦字,人生只有情难死。

35一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇著他;若说有奇缘,如何心事终虚话? 36春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始乾。

37他生莫作有情痴,人间无地著相思。 38尊前拟把归期说,未语春容先惨咽。

39关关雎鸠,在河之洲。窈宨淑女,君子好逑。

40人生自是有情痴,此恨不关风与月。 41此去经年,应是良辰好景虚设。

便纵有,千种风情,更与何人说。 42只愿君心似我心,定不负相思意。

43落花人独立,微雨燕双飞。 44可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。

45千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉。 46梧桐树,三更雨,不道离情正苦。

一叶叶,一声声,空阶滴到明。 47结发为夫妻,恩爱两不疑。

48寻好梦,梦难成。况谁知我此时情。

枕前泪共帘前雨,隔个窗儿滴到明. 49一场寂寞凭谁诉。算前言,总轻负。

50天长路远魂飞苦,梦魂不到关山难,长相思,摧心肝。 51不要因为也许会改变,就不肯说那句美丽的誓言,不要因为也许会分离,就不敢求一次倾心的相遇。

52愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁。 53鱼沈雁杳天涯路,始信人间别离苦。

54执手相看泪眼,竟无语凝噎。 55诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。

56换我心,为你心,始知相忆深。 57忆君心似西江水,日夜东流无歇时。

58春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。 59相思似海深,旧事如天远。

60相恨不如潮有信,相思始觉海非深。 61玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知? 62忍把千金酬一笑?毕竟相思,不似相逢好。

63天涯地角有穷时,只有相思无尽处。 64都道是金玉良缘,俺只念木石前盟。

空对著,山中高士晶莹雪;终不忘,世外仙姝寂寞林。 65人如风后入江云,情似雨馀黏地絮。

66滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼。 67泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。

68瘦影自怜秋水照,卿须怜我我怜卿。 69锺情怕到相思路。

盼长堤,草尽红心。动愁吟,碧落黄泉,两处难寻。

70若问闲情都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。 71多情只有春庭月,犹为离人照落花。

72花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。 73若有知音见采,不辞遍唱阳春。

74明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。 75思君如明烛,煎心且衔泪。

76生当复来归,死当长相思。 77休言半纸无多重,万斛离愁尽耐担。

78妾似胥山长在眼,郎如石佛本无心。 79不知魂已断,空有梦相随。

除却天边月,没人知。 80同心而离居,忧伤以终老。

81夜月一帘幽梦,春风十里柔情。 82从别后,忆相逢,几回魂梦与君同。

83多情自古伤离别。更那堪,冷落清秋节。

84无情不似多情苦,一寸还成千万缕。 85唯将终夜长开眼,报答平生未展眉。

86别来半岁音书绝,一寸离肠千万结。 87相思一夜梅花发,忽到窗前疑是君。

88直缘感君恩爱一回顾,使我双泪长珊珊。 89相思本是无凭语,莫向花牋费泪行。

90离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。 91若教眼底无离恨,不信人间有白头. 92开辟鸿蒙,谁为情种?都只为风月情浓。

93明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。 94临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。

95泪纵能乾终有迹,语多难寄反无词。 96还卿一钵无情泪,恨不相逢未剃时。

97终日两相思,为君憔悴尽,百花时。 98欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处。

99离恨却如春草,更行更远还生。 100鸿雁在云鱼在水,惆怅此情难寄。

3.五十句名言锦句,越短越好

1、雄心志四海,万里望风尘。

2、一切的成就,一切的财富,都始于一个意念。

3、人惟患无志,有志无有不成者。

4、只要你相信,奇迹一定会实现。

5、智者的梦再美,也不如愚人实干的脚印。

6、儿童有无抱负,这无关紧要,可成年人则不可胸无大志。

7、沧海可填山可移,男儿志气当如斯。

8、只要精神不滑坡,办法总比困难多

9、立志是事业的大门,工作是登门入室的旅程。

10、燕雀安知鸿鹄之志哉。

11、石看纹理山看脉,人看志气树看材。

12、鸟不展翅膀难高飞。

13、强行者有志。

14、只要能收获甜蜜,荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影。

15、人生的成败往往就在一念之间。

16、我成功因为我志在成功

17、顶天立地奇男子,要把乾坤扭转来。

18、器大者声必闳,志高者意必远。

19、才自清明志自高。

20、虽长不满七尺,而心雄万丈。

21、进取用汗水谱烈军属着奋斗和希望之歌。

22、志坚者,功名之柱也。登山不以艰险而止,则必臻乎峻岭。

23、骄傲是断了引线的风筝稍纵即逝。

24、人无志向,和迷途的盲人一样。

25、胸有凌云志,无高不可攀。

26、胸无大志,枉活一世。

27、与其当一辈子乌鸦,莫如当一次鹰。

28、大丈夫处世,不能立功建业,几与草木同腐乎?

29、拒绝严峻的冶炼,矿石并不比被发掘前更有价值。

30、人无远虑,必有近忧。

31、如果圆规的两只脚都动,永远也画不出一个圆。

32、古之立大事者,不惟有超世之材,亦必有坚忍不拨之志。

33、一个人如果胸无大志,即使再有壮丽的举动也称不上是伟人。

34、穿着睡衣挣大钱。

35、脚步怎样才能不断前时?把脚印留在身后。

36、没有一颗珍珠的闪光,是靠别人涂抹上去的。

37、有志者自有千计万计,无志者只感千难万难。

38、志当存高远。

39、志不立,如无舵这舟,无衔之马,漂荡奔逸,终亦何所底乎。

40、有志始知蓬莱近,无为总觉咫尺远。

41、壮志与毅力是事业的双翼。

42、拥有梦想只是一种智力,实现梦想才是一种能力。

43、想要什么,想清楚,选择,珍惜,一如对你的婚姻。

44、如果你想攀登高峰,切莫把彩虹当作梯子。

45、比别人更爱自己。

46、一个人最大的破产是绝望,最大的资产是希望。

47、志不立,天下无可成之事。

48、男儿不展同云志,空负天生八尺躯。

49、少年心事当拿云。

50、学会选择,学会放弃。

4.收集人生格言

一个人的价值,应当看他贡献什么?而不应该看他取得什么。 作者:爱因斯坦

将自己陷于罪恶中的人是常人;为自己的罪过烦忧的人是圣贤;夸耀自己的罪过的人是魔鬼。 作者:富勒

如果人只是为了自己而劳动,他也许能成为有名的学者、绝顶的聪明人、出色的诗人,但他决不可能成为真正的完人和伟人。 作者:马克思

没有比人生更艰难的艺术了,因为其他的艺术或学问,到处都有教师。 作者:塞涅卡

磨灭一切事物,唯独恩德,时间越久,它的力量就越大。 作者:拉柏雷

人生就象弈棋,一步失误,全盘皆输,这是令人悲哀之事;而且人生还不如弈棋,不可能再来一局,也不能悔棋。 作者:弗洛伊德

人,就像钉子一样,一旦失去了方向,开始向阻力屈身,那么就失去了他们存在的价值。 作者:兰道

我的人生哲学是工作,我要揭示大自然的奥妙,为人类造福。 作者:爱迪生

研究真理认识真理和相信真理,乃是人性中最高的美德。 作者:培根

人生在勤,不索何获? 作者:张衡

真正的人生,只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。 作者:塞涅卡

人生伟业的建立,不在能知,乃在能行。

人生,始终充满战斗激情。 作者:惠特曼

人生犹如一本书,愚蠢者草草翻过,聪明人细细阅读。为何如此. 因为他们只能读它一次。 作者:保罗

穷人生病,阎王讨债。 作者:谚语

挫折其实就是迈向成功所应缴的学费。

平凡的人听从命运,只有强者才是自己的主宰。 作者:维尼

公正,一定会打倒那些说假话和假作证的人 作者:赫拉克利特

但愿每次回忆,对生活都不感到内疚。 作者:郭小川

人生照例是一场值得一搏的争衡,然而它的奖品是拼斗。 作者:拉尔夫·詹

“稳妥”之船从未能从岸边走远。

人不是根本不相信自己的死,就是在无意识中确信自己不死。 作者:弗洛伊德

处处热心的人生,是事事满意的人生。 作者:帕克

人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。 作者:(战国)庄周

命运总是宠爱勇士的。 作者:英国谚语

平心尝世味;含笑看人生。 作者:《对联集锦》

忠诚老实:不要说有害于人的谎话,要表里一致。 作者:富兰克林

为了生活中努力发挥自己的作用,热爱人生吧。 作者:罗丹

贪心好比一个套结,把人的心越套越紧,结果把理智闭塞了。 作者:巴尔扎克

人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。 作者:萧楚女

等你需要滴水不漏的时候,你要懂得,有两种滴水不漏:积极的和消极的滴水不漏,是傻瓜的做法,他们采用沉默、否定、板面孔,闭门谢客这类办法,这贷真价实的无能!积极的滴水不漏,通过肯定来进行。 作者:巴尔扎克

人生只有在斗争中才有价值……受过痛苦,才能得到报酬。 作者:赫尔岑

障碍与失败,是通往成功最稳靠的踏脚石,肯研究、利用它们,便能从失败中培养出成功

5.名言警句有哪些

关于读书的名言 1、行万里路,读万卷书。

2、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。 3、读书破万卷,下笔如有神。

4、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。 ——达尔文 5、少壮不努力,老大徒悲伤。

6、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。 ——颜真卿 7、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

8、读书要三到:心到、眼到、口到 9、玉不琢、不成器,人不学、不知义。 10、一日无书,百事荒废。

——陈寿 11、书是人类进步的阶梯。 12、一日不读口生,一日不写手生。

13、我扑在书上,就像饥饿的人扑在面包上。 ——高尔基 14、书到用时方恨少、事非经过不知难。

——陆游 15、读一本好书,就如同和一个高尚的人在交谈 ——歌德 16、读一切好书,就是和许多高尚的人谈话。 ——笛卡儿 17、学习永远不晚。

——高尔基 18、少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;志而好学,如炳烛之光。 ——刘向 19、学而不思则惘,思而不学则殆。

——孔子 20、读书给人以快乐、给人以光彩、给人以才干。 ——培根 21、读过一本好书,像交了一个益友。

——藏克家 22、为中华之崛起而读书。 ——周恩来 23、理想的书籍是智慧的铜匙。

——列夫托尔斯泰 24、书籍是造就灵魂的工具。 ——雨果 25、书籍是全世界的营养品,生活里没有书籍就好像没有阳光;智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀。

——莎士比亚 26、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。 ——李若禅 27、熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。

——孙洙 28、问渠哪得清如许,为有源头活水来。 ——朱熹 29、人的影响短暂而微弱,书的影响则广泛而深远。

——普希金 30、理想的书籍是智慧的钥匙。 ——列夫托尔斯泰 31、读书不要贪多,而是要多加思索。

这样的读书使我获益不少 ——卢梭 32、读书是易事,思索是难事。但两者缺一,便全无用处 ——富兰克林 33、读不在三更五鼓,功只怕一暴十寒。

——郭沫若 34、书籍是朋友,虽然没有热情,但是非常忠实。 ——雨果 35、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。

——朱熹 36、读书忌死读,死读钻牛角。 ——叶圣陶 38、与其用华丽的外衣装饰自己,不如用知识武装自己。

——马克思 39、无限相信书籍的力量,是我的教育信仰的真谛之一。 —苏霍姆林斯基 40、读书也像开矿一样“沙里淘金”。

——赵树理 41、不读书的人,思想就会停止。 ——狄德罗 42、多读书、多学习、多求经验,就是前途的保障。

——罗曼、罗兰(法) 43、学问是光明,愚昧是黑暗。念书吧! ——契坷夫(俄) 44、贪者因书而富,富者因书而贵。

——王安石 45、读书补天然之不足,经验又补读书之不足。 ——培根 46、书籍是巨大的力量。

——列宁 47、读书对于智慧也像体操对于身体一样。 ——爱迪生 48、饱食、暖衣而无书教,则近于禽兽。

——孟子 49、书犹药也,善读可以医愚。 ——刘向 50、好书不厌读百回,熟读课思子自知。

——苏轼 51、书是我们时代的生命。 ——别林斯基 52、书籍是伟大的天才留给人类的遗产。

——爱迪生 53、学会读书就是点燃火炬。 ——雨果 54、读书使人充实、讨论使人机智,作文使人准确。

——培根 55、书籍——当代真正的大学。 ——托马斯、卡莱尔 或者这个: 关于读书的名言、警句 书籍是人类进步的阶梯。

书到用时方恨少。 少壮不努力,老大徒伤悲。

少年不知勤学苦,老来方悔读书迟。 书读百遍,其义自见。

旧书不厌百回读,熟读深思子自知。 书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。

读书破万卷,下笔如有神。 读书就应像饥饿的人扑在面包上一样 书是逆境中的慰藉。

书房是文人精神的巢穴,生命的禅堂。 世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆。

年轻时读书就像迎着朝阳走路。 最淡的墨水也胜过最强的记忆。

精神能补物质的不足。 在学习中取得知识,在战斗中取得勇敢。

勤动笔墨勤看书。 知识好像砂石下的泉水,掘得越深,泉水越清。

如果知识不是每天在增加,就会不断地减少。 语言是心灵和文化教养的反映。

高尚的语言包含着真诚的动机。 勤学和知识是一对最美的情人。

学到很多东西的决窍,就是一下子不要学很多的东西。 一个人的度量是一种精神力量,是一股强大的文明力量。

书都读得来的人,还怕有什么做不来的。 成功的科学家往往是兴趣广泛的人,他们的独创精神来自他们的博学。

作者不一定能写到老,但是他一定应该学到老。 再高深的学问也是从字母学起的。

写十卷书要比实际行动打下基础容易得多。 读书在某种意义上来说是养心。

知识上的富有可以享受心灵上的满足。 不断认识自己的无知是人类获得智慧的表现。

学习不但意味着接受新知识,同时还要修正错误乃至对错误的认识。 不信书不能提高境界,光信书不如无书。

掉进知识情网中的人,时时品尝着知识的甜蜜。 穿着饮食可以因陋就简,而搞学问是不能因陋就简的。

努力耕耘,少问收获。 ●读过一本好书,像交了一个益友。

臧克家 ●能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康,同样地,真正的学者往往不是读了很多书的人,而是读了有用的书的人。 亚里斯提卜 ●仅次于选择益友,就是选择好书。

考尔德 ●阅读一本。

6.名言锦句

把学问过于用作装饰是虚假;完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖.——培 根聪明的人有长的耳朵和短的舌头. ——弗莱格重复是学习之母. ——狄慈根当你还不能对自己说今天学到了什么东西时,你就不要去睡觉. ——利希顿堡好问的人,只做了五分种的愚人;耻于发问的人,终身为愚人. ——佚 名求学的三个条件是:多观察、多吃苦、多研究. ——加菲劳人天天都学到一点东西,而往往所学到的是发现昨日学到的是错的. ——B.V我的努力求学没有得到别的好处,只不过是愈来愈发觉自己的无知. ——笛卡儿学到很多东西的诀窍,就是一下子不要学很多. ——洛 克学问是异常珍贵的东西,从任何源泉吸收都不可耻. ——阿卜·日·法拉兹学习是劳动,是充满思想的劳动. ——乌申斯基游手好闲的学习并不比学习游手好闲好. ——约·贝勒斯有教养的头脑的第一个标志就是善于提问. ——普列汉诺夫 世事洞明皆学问,人情练达即文章.——曹雪芹(清代文学家)引自《红楼梦》第5回好问,是好的.……如果自己不想,只随口问,即能得到正确答复,也未必受到大益.所以学问二字,“问”放在“学”的下面. ——谢觉哉(现代革命家)引自《不惑集》做学问的功夫,是细嚼慢咽的功夫.好比吃饭一样,要嚼得烂,方好消化,才会对人体有益.——陶铸 引自《理想.情操.精神生活》惜时、专心、苦读是做学问的一个好方法.——蔡尚思(现代史学家)转引自《青年文摘》1983年第11期学习要抓住基本知识:即不好高骛远,而忽略基本的东西.喜马拉雅山是世界著名的高山,因为它是建立在喜马拉雅山之上, 盘基广大高原之上的一个高峰;假如把喜马拉雅山建立在河海平原上,八千公尺的高峰是难以存在的,犹如无源之水易于枯竭的.——徐特立(现代教育家、革命家)引自《徐特立教育文集》学习外语并不难,学习外语就像交朋友一样,朋友是越交越熟的,天天见面,朋友之间就亲密无间了.——高士其 转引自1980年12月31日《解放军报》学习和钻研,要注意两个不连良,一个是“营养不良”,没有一定的文史基础,没有科学理论上的准备,没有第一手资料的收集,搞出来的东西,不是面黄肌瘦,就是畸形发展;二是“消化不良”,对于书本知识,无论古人今人或某个权威的学说,要深入钻研,过细咀嚼,独立思考,切忌囫囵吞枣,人云亦云,随波逐流,粗枝大叶,浅尝辄止.——马寅初(现代学者、教育家)转引自1981年6月22日《北京晚报》要循序渐进!我走过的道路,就是一条循序渐进的道路.——华罗庚(现代数学家)转引自1980年6月20日《北京晚报》古今中外有学问的人,有成就的人,总是十分注意积累的.知识就是机积累起来的,经验也是积累起来的.我们对什么事情都不应该像“过眼云烟”.——邓拓(现代新闻工作者、学者)转引自1979年2月27日《忆邓拓》我们要振作精神,下苦功学习.下苦功,三个字,一个叫下,一个叫苦,一个叫功,一定要振作精神,下苦功.——毛泽东引自《做革命的促进派》情况是在不断的变化,要使自己的思想适应新的情况,就得学习.——毛泽东 引自《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》少壮不努力,老大徒伤悲 天道酬勤 冰冻三尺非一日之寒 莫等闲,白了少年头,空悲切 百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲.(汉乐府《长歌行》) 百学须先立志.(朱熹) 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来. 笔落惊风雨,诗成泣鬼神.(杜甫) 别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师.(杜甫) 博观而约取,厚积而薄发.(苏轼) 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.(《礼记》) 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也.(《荀子》) 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人.(司马迁) 不患人之不己知,患不知人也.(孔子) 不入虎穴,焉得虎子?(后汉书) 不塞不流,不止不行.(韩愈) 不识庐山真面目,只缘身在此山中.(苏轼) 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层.(王安石) 不以规矩,无以成方园.(孟子) 采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜.(罗隐) 仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱.(《管子》) 操千曲而后晓声,观千剑而后识器.(刘勰) 察己则可以知人,察今则可以知古.(《吕氏春秋》) 差以毫厘,谬以千里.(《汉书》) 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海.(李白) 臣心一片磁针石,不指南方不肯休.(文天祥) 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春.(刘禹锡) 吃一堑,长一智.(古谚语) 尺有所短,寸有所长.(屈原) 出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟.(杜甫) 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.(李商隐) 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花.(孟郊) 春色满园关不住,一枝红杏出墙来.(叶绍翁) 春宵一刻值千金.(苏轼) 从善如登,从恶如崩.(《国语》) 大丈夫宁可玉碎,不能瓦全.(北齐书) 大直若屈,大巧若拙,大辩若讷.(《老子》) 丹青不知老将至,富贵于我如浮云.(杜甫) 但愿人长久,千里共蝉娟.(苏轼) 当断不断,反受其乱.(汉书) 当局者迷,旁观者清.(新唐书) 得道者多助,失道者寡助.(《孟子》) 登山则情满于山,观海则意溢于海.(刘勰) 东边日出西边雨,道是无晴却有晴.(刘禹锡) 。

7.简单的名言警句,要有分类,至少100条

学习篇:

1. 每一个成功者都有一个开始。勇于开始,才能找到成功的路。

2、世界会向那些有目标和远见的人让路(冯两努——香港著名推销商)

3、造物之前,必先造人。

4、与其临渊羡鱼,不如退而结网。

5、若不给自己设限,则人生中就没有限制你发挥的藩篱。

6、赚钱之道很多,但是找不到赚钱的种子,便成不了事业家。

7、蚁穴虽小,溃之千里。

8、最有效的资本是我们的信誉,它24小时不停为我们工作。

9、绊脚石乃是进身之阶。

10、销售世界上第一号的产品——不是汽车,而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前,你必须百分之百的把自己推销给自己。

11、即使爬到最高的山上,一次也只能脚踏实地地迈一步。

12、积极思考造成积极人生,消极思考造成消极人生。

13、人之所以有一张嘴,而有两只耳朵,原因是听的要比说的多一倍。

14、别想一下造出大海,必须先由小河川开始。

15、有事者,事竟成;破釜沉舟,百二秦关终归楚;苦心人,天不负;卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。

16、你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物——微笑,一定要成为你工作最大的资产。

17、以诚感人者,人亦诚而应。

18、世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐,所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。

19、即使是不成熟的尝试,也胜于胎死腹中的策略。

20、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会,而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。

21、出门走好路,出口说好话,出手做好事。

22、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。

23、上帝助自助者。

24、怠惰是贫穷的制造厂。

25、莫找借口失败,只找理由成功。(不为失败找理由,要为成功找方法)

26、如果我们想要更多的玫瑰花,就必须种植更多的玫瑰树。

27、伟人之所以伟大,是因为他与别人共处逆境时,别人失去了信心,他却下决心实现自己的目标。

28、世上没有绝望的处境,只有对处境绝望的人。

29、回避现实的人,未来将更不理想。

30、先知三日,富贵十年。

31、当你感到悲哀痛苦时,最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。

32、伟人所达到并保持着的高处,并不是一飞就到的,而是他们在同伴们都睡着的时候,一步步艰辛地向上攀爬的。

33、世界上那些最容易的事情中,拖延时间最不费力。

34、坚韧是成功的一大要素,只要在门上敲得够久、够大声,终会把人唤醒的。

35、夫妇一条心,泥土变黄金

8.求名言锦句集

金谷园 杜牧 繁华事散逐香尘, 流水无情草自春。

日暮东风怨啼鸟, 落花犹似坠楼人。 杂诗 无名氏 近寒食雨草萋萋, 著麦苗风柳映堤。

等是有家归未得? 杜鹃休向耳边啼。 金陵图 韦庄 江雨霏霏江草齐, 六朝如梦鸟空啼。

无情最是台城柳, 依旧烟笼十里堤。 滁州西涧 韦应物 独怜幽草涧边行, 上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急, 野渡无人舟自横。 春晓 孟浩然 春眠不觉晓。

处处闻啼鸟。 夜来风雨声。

花落知多少。 阙题 刘 虚 道由白云尽, 春与清溪长。

时有落花至, 远随流水香。 闲门向山路, 深柳读书堂。

幽映每白日, 清辉照衣裳。 和晋陵陆丞早春游望 杜审言 独有宦游人, 偏惊物候新。

云霞出海曙, 梅柳渡江春。 淑气催黄鸟, 晴光转绿萍苹。

忽闻歌古调, 归思欲沾巾。 阳春布德泽,万物生光辉----------汉 乐府古辞《长歌行》 不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀--------唐 贺知章《咏柳》 天街小雨润如酥,草色遥看近却无。

最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都--唐 韩愈《早春呈水部张十八员外》 竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。-----------宋苏轼《惠崇春江晚景二首》 等闲识得东风面,万紫千红总是春--------宋朱熹《春日》 沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风.----------南宋 志南和尚《绝句》 乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。

――――白居易〈〈钱塘湖春行〉〉 月出惊山鸟,时鸣春涧中。 ―――――王维《鸟鸣涧》 春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。

――――韦应物《滁州西涧 描写春天的古诗和描写春天的名句(一) 春日迟迟,卉木萋萋。仓庚喈喈,采蘩祁祁。

迟迟:缓慢。卉木:草木。

萋萋:草茂盛的样子。仓庚:莺。

喈喈:鸟鸣声众而和。蘩:白蒿。

祁祁:众多。 《诗经·小雅·出车》 时在中春,阳和方起 阳和:春天的暖气 《史记·秦始皇本纪》 阳春布德泽,万物生光辉 汉 乐府古辞《长歌行》 阳春白日风在香 晋 乐府古辞《晋白绮舞歌诗三首》 阳春二三月,草与水同色 晋 乐府古辞《盂珠》 春晚绿野秀,岩高白云屯 秀:秀丽。

屯:驻,聚集。 南朝宋 谢灵运《入彭蠡湖口》 池塘生春草,园柳变鸣禽 变鸣禽:鸣叫的鸟换了种类。

两句写冬去春来,鸟儿已经替换了。 南朝宋 谢灵运《登池上楼》 喧鸟覆春洲,杂英满芳甸 覆春洲:落满了春天的沙洲。

杂英;各种各样的花。芳甸:郊野。

南朝梁 谢眺《晚登三山还望京邑》 寄语洛城风日道,明年春色倍还人 洛城:洛阳城。风日:春光风物。

道:说。 唐 杜审言《春日京中有怀》 云霞出海曙,梅柳渡江春。

淑气催黄鸟,晴光转绿苹 海曙:海上日出。梅柳渡江春:梅柳渡过江来,江南一片春色。

淑气:春天的和暖气息。转绿苹浪:使水中苹草转绿。

四句意谓:彩霞伴着朝日在海面升起,梅花绿柳把春意带过了江面,黄鸟在和煦的春光中歌唱,阳光催绿了苹草。 唐 杜审言《和晋陵陆丞早春游望》 不知细对谁裁出,二月春风似剪刀 唐 贺知章《咏柳》:“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝线。

不知细对谁裁出,二月春风似剪刀。” 林花扫更落,径草踏还生 唐 孟浩然《春中喜王九相寻》 二月湖水清,家家春鸟鸣 唐 盂浩然《春中喜王九相寻》 闻道春还未相识,走傍寒梅访消息 唐 李白《早春寄王汉阳》 寒雪梅中尽,春风柳上归 唐 李白《宫中行乐词八首》 东风随春归,发我枝上花 唐 李白《落日忆山中》 东风洒雨露,会人天地春 唐 李白《送祁昂滴巴中》 咸阳二三月,宫柳黄金枝 唐 李白《古风》 春草如有情,山中尚含绿 唐 李白《金门答苏秀才》 时有落花至,远随流水香 唐 刘昚虚《阙题》 飞雪伴春还,善庭晓自闲 唐 刘昚虚《积雪为小山》 道由白云尽,春与青溪长 意为:道路被白云遮断,春景与青青的流水一样绵延不断。

唐 刘昚虚《阙题》 芳树无人花自落,春山一路鸟空啼 唐 李华《春行即兴》 描写春天的古诗和描写春天的名句(二) 肃肃花絮晚,菲菲红素轻。日长雄鸟雀,春远独柴荆 前两句形容花色红,柳絮素。

后两句谓日色渐长.春色淡远,唯听鸟雀调嗽,无人来往,独有柴门而已, 唐 杜甫《春运》 繁枝容易纷纷落,嫩蕊商量细细开 唐 杜甫《江畔独步寻花七绝句》 林花著雨燕支湿,水荇牵风翠带长 燕支:胭脂。荇:荇菜,一种水生草本植物。

唐 杜甫《曲江对雨》 侵陵雪色还萱草,漏泄春光有柳条 萱草:一种古人以为可以使人忘忧的草。此句说萱草萌芽,侵陵雪色。

漏泄:透露。 唐 杜甫《腊日》 江汉春风起,冰霜昨夜除 唐 杜《远怀舍弟颖观等》 春城而色动微寒 唐 杜甫《遣闷戏呈路十九曹长》:“江浦雷声喧昨夜,春城而色动微寒。”

朝来新火起新烟,湖色春光净客船 朝:早晨。 唐 杜甫《清明二首》 恰似春风相欺得,夜来吹折数枝花 唐 杜甫《绝句漫兴九首》 东风好作阳和使,逢草逢花报发生 阳和:春天的和暖之气。

唐 钱起《春郊》 燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒 汀:水岸平地。 唐 戴叔伦《苏溪亭》 诗家清景在新春,绿柳才黄半未匀 半;多数。

未匀:参差不齐。 唐 杨巨源《城东早春》 长江春水绿堪染,莲叶出水大如钱 唐 张籍《春别曲》 有时三点两点雨,到处十枝五枝花 此是清明时节的景色描写。

唐 李山甫《寒食二首》 新年都未有芳华,二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚,故穿庭。

9.鲁迅经典名言警句大全

1、时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。

2、倘只看书,便变成书橱。 3、我好象是一只牛,吃的是草,挤出的是牛奶。

4、不满是向上的车轮,能够载着不自满的人前进。 5、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。

6、寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。 7、愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者的话。

8、其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。 9、哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

10、唯有民族魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步。 11、沉着、勇猛,有辨别,不自私。

12、小的时候,不把他当人,大了以后也做不了人。 13、无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。

14、愈艰难,就愈要做。改革,是向来没有一帆风顺的。

15、凡事总须研究,才会明白。 16、我们目下的当务之急是:一要生存,二要温饱,三要发展。

17、必须敢于正视,这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。 18、勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。

不可救药的民族中,一定有许多英雄,专向孩子们瞪眼。这些孱头们。

19、中国一向就少有失败的英雄,少有韧性的反抗,少有敢单身鏖战的武人, 少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集,见败兆则纷纷逃亡。 20、我每看运动会时,常常这样想:优胜者固然可敬,但那虽然落后而仍非 跑至终点的竞技者,和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客,乃正是中国将 来之脊梁。

21、我们中国人对于不是自己的东西,或者将不为自己所有的东西,总要破坏 了才快活的。 22、中国的有一些士大夫,总爱无中生有,移花接木地造出故事来,他们不但 歌颂生平,还粉饰黑暗。

23、说过的话不算数,是中国人的大毛病。 24、我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人, 有舍身求法的人…… 25、曾经阔气的要复古,正在阔气的要保持现状,未曾阔气的要革新,大抵如 此,大抵! 26、人类总不会寂寞,以为生命是进步的,是天生的。

27、只要从来如此,便是宝贝…… 28、人类的悲欢并不相通…… 29、搞鬼有术,也有效,然而有限,所以以此成大事者,古来无有。 30、敌人是不足惧的,最可怕的是自己营垒里的蛀虫,许多事情都败在他们手 里。

31、有缺点的战士终究是战士,宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。 32、哈儿狗往往比它的主人更严厉。

33、智识太多 ,不是心活,就是心软。心活就会胡思乱想,心软就不肯下 辣 子手……所以智识非铲除不可。

34、游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使。 35、幼稚对于老成,有如孩子对于老人,决没有什么耻辱的,作品也一样,起 初幼稚,不算耻辱的。

36、事实是毫无情面的东西,它能将空言打得粉碎。 37、墨写的谎说,决掩不住血写的事实。

38、从来如此,便对吗? 39、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。 40、度尽劫波兄弟在,相逢一见泯恩仇。

41、文人作文,农人掘锄,本是平平常常的,若照相之际,文人偏要装做粗人,玩什么“荷锄带笠图”;农夫则在柳下捧一本书,装作“深柳读书图”之 类,就要令人肉麻。 42、贪安稳就没有自由,要自由就要历些危险。

只有这两条路。 43、假使做事要面面顾到,那就什么事都不能做了。

44、时间就是性命。无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命。

45、与名流者谈,对于他之所讲,当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻,太懂 了被厌恶。

偶有不懂之处,彼此最为合宜。 46、做一件事,无论大小,倘无恒心,是很不好的。

47、我们和朋友在一起,可以脱掉衣服,但上阵要穿甲。 48、死者倘不埋在活人心中,那就真的死掉了。

49、激烈得快的,也平和的快,甚至于也颓废的快。 50、改造自己,总比禁止别人来的难。

51、巨大的建筑,总是一木一石叠起来,我们何尝做做这一木一石呢?我时常 做些零碎事,就是为此。 52、。

只要能培一朵花,就不妨做做会朽的腐草。

53、当我沉默的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。 54、我自爱我的野草,但我憎恶这以野草作装饰的地面。

55、宁可与敌人明打,不欲受同人暗算。 56、明言着轻蔑什么人,并不是十足的轻蔑。

惟沉默是最高的轻蔑——最高的 轻蔑是无言,而且连眼珠也不转过去。 57、发思古之幽情,往往为了现在。

10.励志名言警句

001 业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随

002 黑发不知勤学早,白首方悔读书迟

003 吾生也有涯,而知也无涯

004 日子象念珠一样,一天接着一天滑过,串成周,串成月

005 年华一去不复返,事业放弃在难成

006 黄金时代是在我们的前面,而不在我们的后面

007 时间是脑力劳动者的资本

008 文学之知识乃是学问之门禁

009 天才无非是长久的忍耐,努力吧!

010 知识象烛光,能照亮一个人,也能照亮无数人

011 读万卷书,行万里路

012 知识永远战胜愚昧

013 黑发不知勤学早,白首方悔读书迟

014 如果不想在世界上虚度一生,那就要学习一辈子

015 书籍是横渡时间大海的航船

016 一分耕耘,一分收获;要收获的好,必须耕耘的好

017 学问二字,须要拆开看,学是学,问是问

018 光阴易逝,岂容我待

019 人生有一道难题,那就是如何使一寸光阴等于一寸生命

020 忘记今天的人将被明天忘记

021 你若需要时间,还得自己把他造出来

022 时间是没有声音的锉刀

023 时间是一味能治百病的良药

024 人若是把一生的光阴虚度,便是抛下黄金未买一物

025 时间是一笔贷款,即使在守信用的借贷者也还不起

026 庸人费心将是消磨时光,能人费尽心计利用时间

027 不要为已消逝之年华叹息,须正视欲匆匆溜走的时光

028 向今天献出自己的人,没有哪一个昨天是给浪费掉的

029 对活者的人来说,是没有明天的;死了的人则没有今天

030 抓住今天,尽可能少的信赖明天

031 岁月是百代的过客,而逝去的年华也是旅客

032 对时间的价值没有没有深切认识的人,决不会坚韧勤勉

033 除了时间,什么也不属于我

034 浪费时间是一桩大罪过

035 把握时间观念,同认识一个人一样,相见易,相识难

036 人生最大的幸福,莫过于连一分钟都无法休息

037 零碎的时间实在可以成就大事业

038 浪费了一生就等于夭折

039 珍惜时间可以使生命变的更有价值

040 时间象奔腾澎湃的急湍,它一去无返,毫不流连

041 一个人越知道时间的价值,就越感到失时的痛苦

042 得到时间,就是得到一切

043 用经济学的眼光来看,时间就是一种财富

044 时间一点一滴凋谢,犹如蜡烛漫漫燃尽

045 我总是感觉到时间的巨轮在我背后奔驰,日益迫近

046 夜晚给老人带来平静,给年轻人带来希望

047 不浪费时间,每时每刻都做些有用的事,戒掉一切不必要的行为

048 时间乃是万物中最宝贵的东西,但如果浪费了,那就是最大的浪费

049 我的产业多么美,多么广,多么宽,时间是我的财产,我的田地是时间

050 时间就是性命,无端的空耗别人的时间,其实无异于谋财害命

名言锦句经典

名言雅句

1. 雪中跪求

19.不怨天,不尤人。 ——《论语》

译:遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语“怨天尤人”。

20.不迁怒,不贰过。 ——《论语》

译:犯了错误,不要迁怒别人,并且不要再犯第二次。)

21.小不忍,则乱大谋。 ——《论语》

译:不该干的事,即使很想去干,但坚持不干,叫“忍”。对小事不忍,没忍性,就会影响大局,坏了大事。

22.小人之过也必文。 ——《论语》

译:小人对自己的过错必定加以掩饰。

23.过而不改,是谓过矣。 ——《论语》

译:有了过错而不改正,这就是真的过错了。

24.君子务本,本立而道生。 ——《论语》

译:君子致力于根本,确立了根本,“道”也就自然产生。

25.君子耻其言而过其行。 ——《论语》

译:君子认为说得多做得少是可耻的。

26.三思而后行。 ——《论语》

译:每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。

27.多行不义必自毙。 ——《左传》

译:坏事做得太多,终将自取灭亡。

28.人谁无过,过而能改,善莫大焉。 ——《左传》

译:人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人。

29.不以一眚掩大德。 ——《左传》

译:评价一个人时,不能因为一点过失就抹杀他的功劳。

30.人一能之,己百之;人十能之,己千之。 ——《中庸》

译:人家一次就学通的,我7a686964616fe58685e5aeb931333262366462如果花上百次的功夫,一定能学通。人家十次能掌握的,我要是学一千次,也肯定会掌握的。

31.知耻近乎勇。 ——《中庸》

译:知道什么是可耻的行为,那就是勇敢的好表现。

32.以五十步笑百步。 ——《孟子》

译:以为自己的错误比别人的小,缺点比别人少而沾沾自喜。

33.君子莫大乎与人为善。 ——《孟子》

译:君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。

34.人皆可以为尧舜。 ——《孟子》

译:只要肯努力去做,人人都可以成为尧舜那样的大圣人。

35.千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。 ——《韩非子》

译:千里大堤,因为有蝼蚁在打洞,可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼,可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。

36.言之者无罪,闻之者足以戒。 ——《诗序》

译:提出批评意见的人,是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己,有错就改正,无错就当作是别人给自己的劝告。

37.良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。 ——《孔子家语》

译:好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。

38.良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。 ——明代谚语

译:一句良善有益的话,能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反,尖酸刻薄的恶毒语言,伤害别人的感情和自尊心,即使在六月大暑天,也会让人觉得寒冷。

39.千经万典,孝悌为先。 ——《增广贤文》

译:千万种经典讲的道理,孝顺父母,友爱兄弟是最应该先做到的。

40.善恶随人作,祸福自己招, ——《增广贤文》

译:好事坏事都是自己做的,灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。

41.学而不思则罔,思而不学则殆。 ——《论语》

译:只学习却不思考就不会感到迷茫,只空想却不学习就会疲倦而没有收获。

42.知之为知之,不知为不知,是知也。 ——《论语》

译:知道就是知道,不知道应当说不知道,不弄虚作假,这才是明智的行为。

43.业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。 ——韩愈

译:事业或学业的成功在于奋发努力,勤勉进取。太贪玩,放松要求便会一事无成;做人行事,必须谨慎思考,考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。

44.读书有三到:谓心到,眼到,口到。 ——明·朱熹

译:用心思考,用眼仔细看,有口多读,三方面都做得到位才是真正的读书。

45.学而不厌,诲人不倦。 ——《论语》

译:努力学习却不感到满足,教导别人不感到厌倦。

2. 雪中跪求

19.不怨天,不尤人。

——《论语》 译:遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语“怨天尤人”。 20.不迁怒,不贰过。

——《论语》 译:犯了错误,不要迁怒别人,并且不要再犯第二次。) 21.小不忍,则乱大谋。

——《论语》 译:不该干的事,即使很想去干,但坚持不干,叫“忍”。对小事不忍,没忍性,就会影响大局,坏了大事。

22.小人之过也必文。 ——《论语》 译:小人对自己的过错必定加以掩饰。

23.过而不改,是谓过矣。 ——《论语》 译:有了过错而不改正,这就是真的过错了。

24.君子务本,本立而道生。 ——《论语》 译:君子致力于根本,确立了根本,“道”也就自然产生。

25.君子耻其言而过其行。 ——《论语》 译:君子认为说得多做得少是可耻的。

26.三思而后行。 ——《论语》 译:每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。

27.多行不义必自毙。 ——《左传》 译:坏事做得太多,终将自取灭亡。

28.人谁无过,过而能改,善莫大焉。 ——《左传》 译:人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人。

29.不以一眚掩大德。 ——《左传》 译:评价一个人时,不能因为一点过失就抹杀他的功劳。

30.人一能之,己百之;人十能之,己千之。 ——《中庸》 译:人家一次就学通的,我如果花上百次的功夫,一定能学通。

人家十次能掌握的,我要是学一千次,也肯定会掌握的。 31.知耻近乎勇。

——《中庸》 译:知道什么是可耻的行为,那就是勇敢的好表现。 32.以五十步笑百步。

——《孟子》 译:以为自己的错误比别人的小,缺点比别人少而沾沾自喜。 33.君子莫大乎与人为善。

——《孟子》 译:君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。 34.人皆可以为尧舜。

——《孟子》 译:只要肯努力去做,人人都可以成为尧舜那样的大圣人。 35.千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。

——《韩非子》 译:千里大堤,因为有蝼蚁在打洞,可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼,可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。 36.言之者无罪,闻之者足以戒。

——《诗序》 译:提出批评意见的人,是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己,有错就改正,无错就当作是别人给自己的劝告。

37.良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。 ——《孔子家语》 译:好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。

38.良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。 ——明代谚语 译:一句良善有益的话,能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反,尖酸刻薄的恶毒语言,伤害别人的感情和自尊心,即使在六月大暑天,也会让人觉得寒冷。

39.千经万典,孝悌为先。 ——《增广贤文》 译:千万种经典讲的道理,孝顺父母,友爱兄弟是最应该先做到的。

40.善恶随人作,祸福自己招, ——《增广贤文》 译:好事坏事都是自己做的,灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。 41.学而不思则罔,思而不学则殆。

——《论语》 译:只学习却不思考就不会感到迷茫,只空想却不学习就会疲倦而没有收获。 42.知之为知之,不知为不知,是知也。

——《论语》 译:知道就是知道,不知道应当说不知道,不弄虚作假,这才是明智的行为。 43.业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。

——韩愈 译:事业或学业的成功在于奋发努力,勤勉进取。太贪玩,放松要求便会一事无成;做人行事,必须谨慎思考,考虑周详才会有所成就。

任性、马虎、随便只会导致失败。 44.读书有三到:谓心到,眼到,口到。

——明·朱熹 译:用心思考,用眼仔细看,有口多读,三方面都做得到位才是真正的读书。 45.学而不厌,诲人不倦。

——《论语》 译:努力学习却不感到满足,教导别人不感到厌倦。

3. 关于"雅"地名言名句有哪些

1、只有当你有优雅的意念,优雅才有可能自然的出现;出自内在的优雅,就是神性的展现。——奥修《奥修著作》

2、性喜孤独,优雅的无以复加。——妙莉叶·芭贝里《刺猬的优雅》

3、做人,要么大俗,要么大雅,半俗不雅的是最痛苦的人。——韩寒《三重门》

4、勇气就是压力下的优雅。——海明威

5、“雅”是个限度,稍逾度,即俗。 这个世界是俗的,然而俗有两类:可耐之俗,不可耐之俗。 逾度的雅,便是不可耐之俗。——木心《琼美卡随想录》

6、只要毫无野心,就是优雅。——三岛由纪夫《春雪》

7、倦色风雅清兰幽,幽兰清雅风色倦。 香魂冷影舞,舞影冷魂香。 何以箫声默,默声箫以何? 多情深许几,几许深情多。——辛弃疾《兰草 菩萨蛮》

8、优雅是一种放弃,放弃抢眼的色彩,放弃夸张的造型,放弃出风头,放弃自夸,放弃炫耀,甚至放弃刻意的表达,让随意与优雅成为习惯。——黑玛亚《成就最美好的自己》

9、倦色风雅清兰幽,幽兰清雅风色倦。 ——顾漫《何以笙箫默》

10、保有余力,时刻优雅。——虚渊玄

11、风雅,就是发现存在的美,感觉已经发现的美。——川端康成《美的存在与发现》

12、优雅是永不褪色的美。——奥黛丽·赫本

13、一个女人应该是这两样:优雅而艳丽。——可可·香奈儿

14、即使没有人为你鼓掌,也要优雅的谢幕,并感谢自己的认真付出。——权志龙

15、当你不知道要说什么的时候,就保持安静,沉默是一个女人最优雅的美德。——张皓宸《我与世界只差一个你》

4. 求大量诗词雅句

带“酒”字和“风”字的唐诗宋词 1、苏轼的词浣溪沙 酒困路长惟欲睡,日高人渴漫思茶,敲门试问野人家。

定风波料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。

江城子酒酣胸胆尚开张;鬓微霜,又何妨。水调歌头明月几时有?把酒问青天。

西江月可惜一溪风月,莫教踏碎琼瑶。2、王安石的词征帆去槕残阳里,背西风,酒旗斜矗。

3、柳永的词雨霖铃今宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月。干州霜风凄紧,关河冷落,残照当楼。

4、晏几道词临江仙梦后楼台高锁,酒醒帘幕低垂。鹧鸪天无低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风。

5、晏殊的词浣溪沙一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。6、范仲淹的词渔家傲塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。

浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。苏幕遮明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。

7、张先的词天仙子《水调》数声持酒听,午睡醒来酒未醒。风不定,人初静,明月落红应满径。

8、秦观的词望海潮烟瞑酒旗斜,但倚楼极目。9、贺铸的词青玉案一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。

10、周邦彦词正单衣试酒,怅客里、光阴虚掷。夜来风雨,葬楚宫倾国。

苏幕遮水面清圆,一一风荷举。蝶恋花执手霜风吹鬓影。

11、李清照词如梦令昨夜雨疏风雨骤,浓睡不消残酒。醉花阴帘卷西风,人比黄花瘦。

渔家傲风休佳,蓬舟吹取三山去。声声慢三杯两盏淡酒,怎敌他晚来风急。

12、朱敦儒的词相见歌事倩悲风吹泪 过扬州好事近晚来风定约丝月,上下是新月。13、张元干词贺新郎扫尽浮云风不定,未放扁舟夜渡。

风浩荡,欲飞举。恨秋风连营画角,故宫离黍。

14、张孝祥词六州歌头征尘暗,霜风劲,悄边声。念奴娇近中秋,更无一点风色。

15、陆游词钗头凤黄酥手,黄腾酒,满城春色宫墙柳。动风吹,欢情薄。

卜算子已是黄昏独资愁,更著风和雨。16、辛弃疾词水龙呤可惜流年,忧愁风雨。

清平乐屋上松风吹急雨,破纸窗间自语。沁园春在龙蛇影外,风雨声中。

唐诗部分:1、白居易的问刘十九红泥小火炉,绿蚁新焙酒,晚来天欲雪,能饮一杯无?2、李白 将进酒将进酒,杯莫停。千金裘,呼儿将出换美酒金陵酒肆留别风吹柳花满店香, 吴姬压酒劝客赏。

行路难金樽清酒斗十千,玉盘珍馐值万钱。少年行五陵年少金市东, 银鞍白马度春风。

落花踏尽游何处, 笑入胡姬酒肆中。宣州谢脁楼饯别校书叔云长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。

月下独酌花间一壶酒, 独酌无相亲。客中行兰陵美酒郁金香, 玉碗盛来琥珀光。

3、王维送元二使安西劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。渭城曲劝君更尽一杯酒, 西出阳关无故人。

隔有风惊竹,开门雪满山4、储光羲 新丰主人新丰主人新酒熟, 旧客还归旧堂宿。5岑参戏问花门酒家翁老人七十仍沽酒, 千壶百瓮花门口。

6、高适送李少府时在客舍作 主人酒尽君未醉。 薄暮途遥归不归?乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下。

营州歌虏酒千钟不醉人,胡儿十岁能骑马。7、杜甫赠卫八处士问答乃未已,儿女罗酒浆。

房兵曹胡马竹批双耳峻,风入四蹄轻。8、张继重经巴丘今日片帆城下去, 秋风回首泪阑干。

9、王之涣凉州词春风不度玉门关。10、王昌龄从军行黄昏独坐海风秋。

5. 用一句名言和两个雅词写一段话

)愿乘风破万里浪 甘面壁读十年书

(2)与有肝胆人共事 从无字句处读书

(3)虚心竹有低头叶 傲骨梅无仰面花

(4)海纳百川,有容乃大 壁立千仞,无欲则刚

意思是。。

请写少点,注意简约美

第一段是个对联啊,意思就是说有乘风破浪(也就是指出人头地啦)的愿望固然好,但是还要耐下心来寒窗苦读(就是要好好学习文化知识啦),才有可能实现自己的愿望。

第二段是说,要和真诚的人在一起共事,从书本之外的东西学习知识,无字句处就是指书本之外的实践。

第三段是说做人要谦虚,虚心竹的虚心,语带双关,即指竹子是空心的,也指做人要虚心。低头是谦虚的态度,仰面是指骄傲的态度。

第四段是说海之所以能容纳百川,是因为有容量,是说人要有气度,千仞峭壁之所以能巍然屹立,是因为它没有世俗的欲望;是指人只有做到没有世俗的欲望,才能达到大义凛然(刚)的境界。

林则徐任两广总督,查禁鸦片时期,曾在自己的府衙写了一幅对联:“海纳百川有容乃大 ;壁立千仞无欲则刚 ”这幅对联形象生动,寓意深刻。上联谆谆告诫自己,要广泛听取各种不同意见,才能把事情办好,立于不败之地;下联砥砺自己,当官必须坚决杜绝私欲,才能象大山那样刚正不阿,挺立世间。林则徐提倡的这种精神,令人钦敬,为后人之鉴。

我将这幅对联的内容作为自己的座右铭,一则欣赏其宣扬的宽容和大气,二则也是激励自己能排除私欲,一心为公。在21世纪来临之际,我们即要传承中华民族的优良传统,又要努力适应新的时代要求,因此有明确的为人处世的原则是极其重要的。

“海纳百川有容乃大”,就是说要豁达大度、胸怀宽阔,这也是一个人有修养的表现。中国过去有句俗话,叫做“宰相肚里能行船”。姑且不论那些宰相是不是都是有肚量的人,但人们都把那些具有像大海一样广泛胸怀的人看做是可敬的人。

“壁立千仞无欲则刚”中的“欲”意思是想得到某种东西或想达到某种目的的要求。 欲是人的一种生理本能。人要生活下去,就会有各种各样的“欲”。但是,凡事总要有个尺度。欲望多了、大了,就要生贪心;欲望过多过大,必然欲壑难填。贪求欲者往往被财欲、物欲、色欲、权势欲等等迷住心窍,攫求无已,终至纵欲成灾。

中国传统文化强调“见义勇为”、“杀身成仁”。即要有为了坚持正义敢于牺牲个人一切的精神。而刚直不阿的品德,则是这种精神的体现,也是古今贤人在道德修养方面所追求的目标。林则徐曾手书一幅自勉堂联:”海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚”上联告诫自己广泛听取各种不同意见,下联砥砺自己杜绝私欲,做刚直不阿的好官。“无欲则刚”,它揭示了一个道理:去除私欲,就能无所畏惧;无所畏惧,就能一身正气,刚直不阿。

人要生活下去,就会有各种各样的“欲”。人有七情六欲,也是自然之理。“无欲则刚”,并非不允许人们有欲,而是要克制私欲。克制私欲,就能寡欲清心,淡泊守志;克制私欲就能刚锋永在,清节长存。

今天,面对错综复杂的大千世界,面对来自各方的种种诱惑,我们如何处之?“无欲则刚”这一警语可作为立身行事的指南。人若无欲品自高。就是说,人若没有私欲,品格自然高峻洁清,不染尘泥。社会上还存在着假、恶、丑现象,纯洁社会、净化风气则是我们要担负起来的一项长期的重要任务“无欲则刚”的操守,将使我们能在障眼的迷雾中辨名方向,勇往直前;将使我们在与邪恶的斗争中伸张正义,克敌制胜“无欲则刚”,使人如同苍松翠柏,不怕乌云翻卷,不怕雨暴风狂,挺立世间,永不摧折。

人与人之间应该是互相尊重,诚信待人,才能得到别人的尊重。只有在诚信的基础上才能够成功,那么有的生命才有意义。反之你就是一个失败的人了还有灿烂可言吗?

6. 关于雅与俗的名言警句

人生不在年龄,贵在心理年轻;衣着不在时尚,贵在舒适合体;膳食不在丰富,贵在营养均衡;居室不在大小,贵在整洁舒畅;养生不在刻意,贵在顺其自然;锻炼不在夏冬,贵在持之以恒;作息不在早晚,贵在规律养成;情趣不在雅俗,贵在保持童心;朋友不在多少,贵在求一知己。

我看到,最低俗的友情被滔滔酒水浸泡着越泡越大。我看到,最典雅的友情被无知的彩笔描画着越描越淡。

智者的烦恼在俗人眼里是荒谬的,俗人的烦恼在智者眼里是卑劣的。俗人的可恶不在其庸俗,而在其最爱附庸作雅。 —— 曹极

俗并不可怕,俗人也不可怕,可怕的是用俗来剪裁、排斥一切高尚和高雅,或者使世俗向低俗再向恶俗发展。还有令人起鸡皮疙瘩的,是自己已经俗得可以了,偏偏还要以高尚和高雅自居,张口闭口都是旁人的庸俗。 —— 王蒙

山栖是胜事,稍一萦恋,则亦市朝;书画鉴赏是雅事,稍一贪痴,则亦商贾;诗酒是乐事,稍一曲人,则亦地狱;好客是豁达事,稍一为俗子所扰,则亦苦海。 —— 陈继儒

欢迎采纳。

7. 关于“雅与俗”的名言警句有哪些

1. 温柔终益已,强暴必招灾

2. 举止温文尔雅,行动果敢刚毅(克劳迪奥·阿奎维瓦)

3. 主雅客来勤

4. 伟人知道温文尔雅的威力;唯有劝说无效时,才诉诸武力

5. 幽雅比美丽更富有魅力(爱默生)

6. 幽雅是永恒的,而丽质却有消损的时候(托·富勒)

7. 仅有丽质而无幽雅的神态,有如鱼钩上未放钓饵(爱默生)

8. 人生不在年龄,贵在心理年轻;

9. 衣着不在时尚,贵在舒适合体;

10. 膳食不在丰富,贵在营养均衡;

11. 居室不在大小,贵在整洁舒畅;

1. 俗并不可怕,俗人也不可怕,可怕的是用俗来剪裁、排斥一切高尚和高雅,或者使世俗向低俗再向恶俗发展。还有令人起鸡皮疙瘩的,是自己已经俗得可以了,偏偏还要以高尚和高雅自居,张口闭口都是旁人的庸俗。 —— 王蒙

2. 山栖是胜事,稍一萦恋,则亦市朝;书画鉴赏是雅事,稍一贪痴,则亦商贾;诗酒是乐事,稍一曲人,则亦地狱;好客是豁达事,稍一为俗子所扰,则亦苦海。 —— 陈继儒

8. 关于雅行的格言

1、俗并不可怕,俗人也不可怕,可怕的是用俗来剪裁、排斥一切高尚和高雅,或者使世俗向低俗再向恶俗发展。

还有令人起鸡皮疙瘩的,是自己已经俗得可以了,偏偏还要以高尚和高雅自居,张口闭口都是旁人的庸俗。 —— 王蒙《组织部新来的青年人》适用于讽刺附庸风雅之人。

2、历史使人贤明,诗造成气质高雅的人,数学使人高尚,自然哲学使人深沉,道德使人稳重,而伦理学和修辞学则使人善于争论。 —— 培根《培根随笔》适用于劝诫他人多读书的情况。

3、精神的高雅在于思考那些善良和优美的事物。 —— 拉罗什富科《文集》适用于阐释思考与雅行之间的关系。

4、高雅的品味,崇高的道德标准,向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。 —— 李奥贝纳《最后的演讲》适用于阐释雅行的重要性。

5、多读一些书,让自己多有一点自信,加上你因了解人情世故而产生的一种对人对物的爱与宽恕的涵养。那时,你自然就会有一种从容不迫、雍容高雅的风度。

—— 罗曼 罗兰《名人传》适用于阐释如何使自己拥有良好言行的情况。6、我能想象到的人的最高尚行为,除了传播真理外,就是公开放弃错误。

—— 利斯特《实验经济学》适用于劝人知错能改的情况。

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