有关太极的名言警句

有关太极的名言(关于太极的名言)

1.关于太极的名言

太极拳博大精深，是在中国这片沃土上滋生和发展起来的—个特有的武术拳种，因而被视为“国之瑰宝”。

太极拳始于何时，尚有不同看法。这里姑且釆用《中国百科大辞典》的说法。据这部大辞典有关“太极拳”和“陈王廷”两个词条的注释，太极拳始于“明末清初”，为“河南温县”“陈王廷……创拳”。如果以此为据，那么太极拳流传至今，已有400年的历史。在这段历史发展进程中，众多的武林精英和广大的太极拳爱好者积累了丰富的经验。这些经验或以文字形式传播，铸就了拳术著作，有的则成为人们仰视的经典，引领着太极拳的发展方向。或以口头形式传播，凝结成众人津津乐道的拳谚，活跃在拳坛，活在人们的心中，成为一种行为规范或座右铭，激励人们前进。

俄国文学大师高尔基说：“谚语和歌曲总是简短的，然而在它里面却包涵着可以写出整部书来的智慧和感情。”太极拳的名言及拳谚就具备了这样的特质，它们是智慧的结晶，这些名言及拳谚集健身、养生、技击于一炉，具有很强的思想性、艺术性和实用性。它们是太极拳文化的精晶，是中国传统文化的重要组成部分。如果有人把它们集中起来，向联合国教科文组织申请列入非物质文化遗产名录，它们及整个太极拳文化，将是个有力的竞争者。基于对太极拳的爱好与执着，我们在学拳过程中，搜集了一些太极拳名言及拳谚，从中精选出233条，把它们整理出来，与广大太极拳爱好者共享，也许有—天它们能发挥更大的作用。为了广大太极拳爱好者阅读方便，我们把这些名言及拳谚按内容进行了分类，大致分为拳理篇、拳法篇、技击篇、养生篇、武德篇五部分，并尽量注明出处，以备查阅。一时无据可查或找不到出处的，就标明是“拳谚”、“拳论”、“信条”等，待日后补正。

太极拳名言及拳谚有着深厚的历史积淀，且语出多内容十分丰富。我们在整理过程中，难免会有诸多不尽人意之处，还望广大太极拳爱好者斧正。

一、拳理篇

《易》有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。

——《易经·系辞上传》

太极者，道也。两仪者，阴阳也。

——《周易》

太极无极也，万物之生。负阻而抱阳，莫不有太极，莫不有两仪。

——《周易》

道法自然。

——老子：《道德经》

天人合一。

——孟子

无极而太极，太极动而生阳，动极而静；静而生阴，静极复动。—动一静，互为其根

2.关于太极的名言

太极拳博大精深，是在中国这片沃土上滋生和发展起来的—个特有的武术拳种，因而被视为“国之瑰宝”。

太极拳始于何时，尚有不同看法。这里姑且釆用《中国百科大辞典》的说法。

据这部大辞典有关“太极拳”和“陈王廷”两个词条的注释，太极拳始于“明末清初”，为“河南温县”“陈王廷……创拳”。如果以此为据，那么太极拳流传至今，已有400年的历史。

在这段历史发展进程中，众多的武林精英和广大的太极拳爱好者积累了丰富的经验。这些经验或以文字形式传播，铸就了拳术著作，有的则成为人们仰视的经典，引领着太极拳的发展方向。

或以口头形式传播，凝结成众人津津乐道的拳谚，活跃在拳坛，活在人们的心中，成为一种行为规范或座右铭，激励人们前进。俄国文学大师高尔基说：“谚语和歌曲总是简短的，然而在它里面却包涵着可以写出整部书来的智慧和感情。”

太极拳的名言及拳谚就具备了这样的特质，它们是智慧的结晶，这些名言及拳谚集健身、养生、技击于一炉，具有很强的思想性、艺术性和实用性。它们是太极拳文化的精晶，是中国传统文化的重要组成部分。

如果有人把它们集中起来，向联合国教科文组织申请列入非物质文化遗产名录，它们及整个太极拳文化，将是个有力的竞争者。基于对太极拳的爱好与执着，我们在学拳过程中，搜集了一些太极拳名言及拳谚，从中精选出233条，把它们整理出来，与广大太极拳爱好者共享，也许有—天它们能发挥更大的作用。

为了广大太极拳爱好者阅读方便，我们把这些名言及拳谚按内容进行了分类，大致分为拳理篇、拳法篇、技击篇、养生篇、武德篇五部分，并尽量注明出处，以备查阅。一时无据可查或找不到出处的，就标明是“拳谚”、“拳论”、“信条”等，待日后补正。

太极拳名言及拳谚有着深厚的历史积淀，且语出多内容十分丰富。我们在整理过程中，难免会有诸多不尽人意之处，还望广大太极拳爱好者斧正。

一、拳理篇《易》有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。 ——《易经·系辞上传》太极者，道也。

两仪者，阴阳也。 ——《周易》太极无极也，万物之生。

负阻而抱阳，莫不有太极，莫不有两仪。 ——《周易》道法自然。

——老子：《道德经》天人合一。 ——孟子无极而太极，太极动而生阳，动极而静；静而生阴，静极复动。

—动一静，互为其根。

3.有关太极的诗句

1、白云山下泠泠水，自在人间太极图。

译文：白云山脚下泉水激石泠泠作响，人间自在太极图。

出自：宋代文天祥《赠彭别峰太极数》

2、太极未分混沌，两仪已非其中。

译文：太极就是天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。

出自：元代王惟一《西江月·太极未分混沌》

3、太极才分，鸿濛凿破，云收雾开。

鸿蒙凿破天，太极才能分，云收起来，雾散开。

出自：宋代夏元鼎《沁园春·太极才分》

4、六经宇宙色无际，消得斯文一贯穿。万水混茫潮约海，三辰焕烂斗分天。

译文：六经宇宙色无边，消得斯文一贯穿。各种水混模糊潮约海，三辰焕烂斗分天。

出自：宋代陈起《夜听诵太极西铭》

5、白日何短短，百年苦易满。苍穹浩茫茫，万劫太极长。

译文：白天何其太短暂，百年光阴很快就过去了。苍穹浩渺无际，万劫之世实在是太长了。

出自：唐代李白《短歌行》

4.太极拳谚语

为大于微，图难于易。

练则有，不练则无。

练拳不练功，到老一场空。

拳为武艺之源，功为百艺之基。

光学不练功难精，光练不学意难通。

有内无外难成拳，有外无内难成术。

阴阳共处一个圆，千变万化不离圆。

手随身动，步随身换，逢转必沉。

蹬脚不过膝，分脚不过腰。

关节不松，柔劲不来。

拳无拳、意无意，无意之中是真意。

外练筋骨皮，内练一口气，腰似蛇形腿似钻，周身运动走螺旋。

光学不练功难精，光练不学意难通。

拳打万遍，神理自现。

由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。

练拳须明理，理通拳法精。

脚踩阴阳手划圆。

打拳不遛腿，必是冒失鬼。

练武不活腰，终究艺不高。

独练时无敌似有敌，应对时有敌似无敌。

要想拳练好，必把圈练小。

无处不是圈，无处不是拳。

不怕千招会，就怕一招精。

手是两扇门，全凭腿踢人。

肘不离肋，手不离心。

开合虚实，即为拳经。

太极本自然，人意莫强求。

远拳，近肘，贴身靠。

初学三年，天下去得；再学三年，寸步难行。

腰送客走，胯坐帅府。

拳可慢，不可滞。

拳以眼为尊，眼为心之苗。

5.形容太极的诗句

1、太极本一气，胡为两仪分？

〔释义〕：太极本来同出混沌，为什么要用两仪分开？

语出——王冕《感怀》

2、太极生天地，三元更废兴。

〔释义〕：从混沌元气萌生了天地之后，就有了三代纪元的交替兴废。

语出——陈子昂《感遇诗三十八首•其一》

3、太极定二仪，清浊始以形。

〔释义〕：天地初开时，就已经是这样清浊不分，伦理道德却十分明了。

语出——曹植《惟汉行》

4、苍穹浩茫茫，万劫太极长。

〔释义〕：苍穹浩渺无际，万劫之世实在是太长了。

语出——李白《短歌行》

5、羽林萧萧参旗折，太极瑶光净烟雪。

〔释义〕：在萧条的树林里军旗断折，混沌的光纯净的像烟和雪一样白。

语出——周邦彦《开元野游图》

6、太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。

〔释义〕：混沌在动中产生能量，出现阳光，运动达到一定程度会产生静止，静止会带来夜晚，静止达到一定程度又会进行运动。

语出——周敦颐《太极图说》

6.有关太极的诗句

1、白云山下泠泠水，自在人间太极图。

译文：白云山脚下泉水激石泠泠作响，人间自在太极图。出自：宋代文天祥《赠彭别峰太极数》 2、太极未分混沌，两仪已非其中。

译文：太极就是天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。出自：元代王惟一《西江月·太极未分混沌》 3、太极才分，鸿濛凿破，云收雾开。

鸿蒙凿破天，太极才能分，云收起来，雾散开。出自：宋代夏元鼎《沁园春·太极才分》 4、六经宇宙色无际，消得斯文一贯穿。

万水混茫潮约海，三辰焕烂斗分天。译文：六经宇宙色无边，消得斯文一贯穿。

各种水混模糊潮约海，三辰焕烂斗分天。出自：宋代陈起《夜听诵太极西铭》 5、白日何短短，百年苦易满。

苍穹浩茫茫，万劫太极长。译文：白天何其太短暂，百年光阴很快就过去了。

苍穹浩渺无际，万劫之世实在是太长了。出自：唐代李白《短歌行》。

7.形容太极的句子

1. 撑开一片天，划出一道云。欲求阴阳理，入我太极门。

2. 学武先做人，忠厚为根本。中华太极门，正气满乾坤。

3. 多少辛苦夜，学练内家拳。不为浮名累，但为太极玄。

4. 太极历史久，代代相承传。海外多迷醉，国人应自怜。

5. 太极治百病，活络筋骨通。防身能自卫，螺旋妙无穷。

6. 初学架端正，再求气韵生。习文兼习武，功到自然成。

7. 虎为百兽王，百米四五秒。入园无忧患，羊来四处逃。

8. 圈养寿命短，山野生命长。劝君多运动，太极宜健康。

9. 摔碎中药罐，练拳成宗师。病弱先通络，何须问名医！

10.莫怨读书少，书少亦能拳。生活尽法理，人忆杨露禅。

2. 中带钢\绵里藏针\钢柔并进、以柔克刚、中正安舒、轻灵圆活、松柔慢匀、开合有序、刚柔相济

太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也。动之则分，静之则合。无过不及，随曲就伸。人刚我柔谓之走，我顺人背谓之粘。动急则急应，动缓则缓随。虽变化万端，而理为一贯。由招熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。然非用力日久，不能豁然贯通焉。虚灵顶劲，气沉丹田。不偏不倚，忽隐忽现。左重则左虚，右重则右杳。仰之则弥高，俯之则弥深，进之则愈长，退之则愈促。一羽不能加，蝇虫不能落，人不知我，我独知人。英雄所向无敌，盖皆由此而及也。斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外乎，壮欺弱，慢让快耳。有力打无力，手慢让手快，是皆先天自然之能，非关学力而有为也。察四两拨千斤之句，显非力胜；观耄耋能御众之形，快何能为。立如秤准，活似车轮，偏沉则随，双重则滞。每见数年纯功，不能运化者，率皆自为人制，双重之病未悟而。欲避此病，须知阴阳；粘即是走，走即是粘，阳不离阴，阴不离阳；阴阳相济，方为懂劲。懂劲后，愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。本是舍己从人，多误舍近求远。所谓差之毫厘，谬之千里。学者不可不详辨焉。是为论。