有关太极的名言警句

有关太极的名言(关于太极的名言)

1.关于太极的名言

太极拳博大精深,是在中国这片沃土上滋生和发展起来的—个特有的武术拳种,因而被视为“国之瑰宝”。

太极拳始于何时,尚有不同看法。这里姑且釆用《中国百科大辞典》的说法。据这部大辞典有关“太极拳”和“陈王廷”两个词条的注释,太极拳始于“明末清初”,为“河南温县”“陈王廷……创拳”。如果以此为据,那么太极拳流传至今,已有400年的历史。在这段历史发展进程中,众多的武林精英和广大的太极拳爱好者积累了丰富的经验。这些经验或以文字形式传播,铸就了拳术著作,有的则成为人们仰视的经典,引领着太极拳的发展方向。或以口头形式传播,凝结成众人津津乐道的拳谚,活跃在拳坛,活在人们的心中,成为一种行为规范或座右铭,激励人们前进。

俄国文学大师高尔基说:“谚语和歌曲总是简短的,然而在它里面却包涵着可以写出整部书来的智慧和感情。”太极拳的名言及拳谚就具备了这样的特质,它们是智慧的结晶,这些名言及拳谚集健身、养生、技击于一炉,具有很强的思想性、艺术性和实用性。它们是太极拳文化的精晶,是中国传统文化的重要组成部分。如果有人把它们集中起来,向联合国教科文组织申请列入非物质文化遗产名录,它们及整个太极拳文化,将是个有力的竞争者。基于对太极拳的爱好与执着,我们在学拳过程中,搜集了一些太极拳名言及拳谚,从中精选出233条,把它们整理出来,与广大太极拳爱好者共享,也许有—天它们能发挥更大的作用。 为了广大太极拳爱好者阅读方便,我们把这些名言及拳谚按内容进行了分类,大致分为拳理篇、拳法篇、技击篇、养生篇、武德篇五部分,并尽量注明出处,以备查阅。一时无据可查或找不到出处的,就标明是“拳谚”、“拳论”、“信条”等,待日后补正。

太极拳名言及拳谚有着深厚的历史积淀,且语出多内容十分丰富。我们在整理过程中,难免会有诸多不尽人意之处,还望广大太极拳爱好者斧正。

一、拳理篇

《易》有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。

——《易经·系辞上传》

太极者,道也。两仪者,阴阳也。

——《周易》

太极无极也,万物之生。负阻而抱阳,莫不有太极,莫不有两仪。

——《周易》

道法自然。

——老子:《道德经》

天人合一。

——孟子

无极而太极,太极动而生阳,动极而静;静而生阴,静极复动。—动一静,互为其根

2.关于太极的名言

太极拳博大精深,是在中国这片沃土上滋生和发展起来的—个特有的武术拳种,因而被视为“国之瑰宝”。

太极拳始于何时,尚有不同看法。这里姑且釆用《中国百科大辞典》的说法。

据这部大辞典有关“太极拳”和“陈王廷”两个词条的注释,太极拳始于“明末清初”,为“河南温县”“陈王廷……创拳”。如果以此为据,那么太极拳流传至今,已有400年的历史。

在这段历史发展进程中,众多的武林精英和广大的太极拳爱好者积累了丰富的经验。这些经验或以文字形式传播,铸就了拳术著作,有的则成为人们仰视的经典,引领着太极拳的发展方向。

或以口头形式传播,凝结成众人津津乐道的拳谚,活跃在拳坛,活在人们的心中,成为一种行为规范或座右铭,激励人们前进。 俄国文学大师高尔基说:“谚语和歌曲总是简短的,然而在它里面却包涵着可以写出整部书来的智慧和感情。”

太极拳的名言及拳谚就具备了这样的特质,它们是智慧的结晶,这些名言及拳谚集健身、养生、技击于一炉,具有很强的思想性、艺术性和实用性。它们是太极拳文化的精晶,是中国传统文化的重要组成部分。

如果有人把它们集中起来,向联合国教科文组织申请列入非物质文化遗产名录,它们及整个太极拳文化,将是个有力的竞争者。基于对太极拳的爱好与执着,我们在学拳过程中,搜集了一些太极拳名言及拳谚,从中精选出233条,把它们整理出来,与广大太极拳爱好者共享,也许有—天它们能发挥更大的作用。

为了广大太极拳爱好者阅读方便,我们把这些名言及拳谚按内容进行了分类,大致分为拳理篇、拳法篇、技击篇、养生篇、武德篇五部分,并尽量注明出处,以备查阅。一时无据可查或找不到出处的,就标明是“拳谚”、“拳论”、“信条”等,待日后补正。

太极拳名言及拳谚有着深厚的历史积淀,且语出多内容十分丰富。我们在整理过程中,难免会有诸多不尽人意之处,还望广大太极拳爱好者斧正。

一、拳理篇《易》有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。 ——《易经·系辞上传》太极者,道也。

两仪者,阴阳也。 ——《周易》太极无极也,万物之生。

负阻而抱阳,莫不有太极,莫不有两仪。 ——《周易》道法自然。

——老子:《道德经》天人合一。 ——孟子无极而太极,太极动而生阳,动极而静;静而生阴,静极复动。

—动一静,互为其根。

3.有关太极的诗句

1、白云山下泠泠水,自在人间太极图。

译文:白云山脚下泉水激石泠泠作响,人间自在太极图。

出自:宋代 文天祥《赠彭别峰太极数》

2、太极未分混沌,两仪已非其中。

译文:太极就是天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。

出自:元代 王惟一《西江月·太极未分混沌》

3、太极才分,鸿濛凿破,云收雾开。

鸿蒙凿破天,太极才能分,云收起来,雾散开。

出自:宋代 夏元鼎《沁园春·太极才分》

4、六经宇宙色无际,消得斯文一贯穿。万水混茫潮约海,三辰焕烂斗分天。

译文:六经宇宙色无边,消得斯文一贯穿。各种水混模糊潮约海,三辰焕烂斗分天。

出自:宋代 陈起《夜听诵太极西铭》

5、白日何短短,百年苦易满。苍穹浩茫茫,万劫太极长。

译文:白天何其太短暂,百年光阴很快就过去了。苍穹浩渺无际,万劫之世实在是太长了。

出自:唐代 李白《短歌行》

4.太极拳谚语

为大于微,图难于易。

练则有,不练则无。

练拳不练功,到老一场空。

拳为武艺之源,功为百艺之基。

光学不练功难精,光练不学意难通。

有内无外难成拳,有外无内难成术。

阴阳共处一个圆,千变万化不离圆。

手随身动,步随身换,逢转必沉。

蹬脚不过膝,分脚不过腰。

关节不松,柔劲不来。

拳无拳、意无意,无意之中是真意。

外练筋骨皮,内练一口气,腰似蛇形腿似钻,周身运动走螺旋。

光学不练功难精,光练不学意难通。

拳打万遍,神理自现。

由着熟而渐悟懂劲,由懂劲而阶及神明。

练拳须明理,理通拳法精。

脚踩阴阳手划圆。

打拳不遛腿,必是冒失鬼。

练武不活腰,终究艺不高。

独练时无敌似有敌,应对时有敌似无敌。

要想拳练好,必把圈练小。

无处不是圈,无处不是拳。

不怕千招会,就怕一招精。

手是两扇门,全凭腿踢人。

肘不离肋,手不离心。

开合虚实,即为拳经。

太极本自然,人意莫强求。

远拳,近肘,贴身靠。

初学三年,天下去得;再学三年,寸步难行。

腰送客走,胯坐帅府。

拳可慢,不可滞。

拳以眼为尊,眼为心之苗。

5.形容太极的诗句

1、太极本一气,胡为两仪分?

〔释义〕:太极本来同出混沌,为什么要用两仪分开?

语出——王冕《感怀》

2、太极生天地,三元更废兴。

〔释义〕:从混沌元气萌生了天地之后,就有了三代纪元的交替兴废。

语出——陈子昂《感遇诗三十八首•其一》

3、太极定二仪,清浊始以形。

〔释义〕:天地初开时,就已经是这样清浊不分,伦理道德却十分明了。

语出——曹植《惟汉行》

4、苍穹浩茫茫,万劫太极长。

〔释义〕:苍穹浩渺无际,万劫之世实在是太长了。

语出——李白《短歌行》

5、羽林萧萧参旗折,太极瑶光净烟雪。

〔释义〕:在萧条的树林里军旗断折,混沌的光纯净的像烟和雪一样白。

语出——周邦彦《开元野游图》

6、太极动而生阳,动极而静,静而生阴,静极复动。

〔释义〕:混沌在动中产生能量,出现阳光,运动达到一定程度会产生静止,静止会带来夜晚,静止达到一定程度又会进行运动。

语出——周敦颐《太极图说》

6.有关太极的诗句

1、白云山下泠泠水,自在人间太极图。

译文:白云山脚下泉水激石泠泠作响,人间自在太极图。 出自:宋代 文天祥《赠彭别峰太极数》 2、太极未分混沌,两仪已非其中。

译文:太极就是天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。 出自:元代 王惟一《西江月·太极未分混沌》 3、太极才分,鸿濛凿破,云收雾开。

鸿蒙凿破天,太极才能分,云收起来,雾散开。 出自:宋代 夏元鼎《沁园春·太极才分》 4、六经宇宙色无际,消得斯文一贯穿。

万水混茫潮约海,三辰焕烂斗分天。 译文:六经宇宙色无边,消得斯文一贯穿。

各种水混模糊潮约海,三辰焕烂斗分天。 出自:宋代 陈起《夜听诵太极西铭》 5、白日何短短,百年苦易满。

苍穹浩茫茫,万劫太极长。 译文:白天何其太短暂,百年光阴很快就过去了。

苍穹浩渺无际,万劫之世实在是太长了。 出自:唐代 李白《短歌行》。

7.形容太极的句子

1. 撑开一片天,划出一道云。欲求阴阳理,入我太极门。

2. 学武先做人,忠厚为根本。中华太极门,正气满乾坤。

3. 多少辛苦夜,学练内家拳。不为浮名累,但为太极玄。

4. 太极历史久,代代相承传。海外多迷醉,国人应自怜。

5. 太极治百病,活络筋骨通。防身能自卫,螺旋妙无穷。

6. 初学架端正,再求气韵生。习文兼习武,功到自然成。

7. 虎为百兽王,百米四五秒。入园无忧患,羊来四处逃。

8. 圈养寿命短,山野生命长。劝君多运动,太极宜健康。

9. 摔碎中药罐,练拳成宗师。病弱先通络,何须问名医!

10.莫怨读书少,书少亦能拳。生活尽法理,人忆杨露禅。

2. 中带钢\绵里藏针\钢柔并进、以柔克刚、中正安舒、轻灵圆活、松柔慢匀、开合有序、刚柔相济

太极者,无极而生,动静之机,阴阳之母也。动之则分,静之则合。无过不及,随曲就伸。人刚我柔谓之走,我顺人背谓之粘。动急则急应,动缓则缓随。虽变化万端,而理为一贯。由招熟而渐悟懂劲,由懂劲而阶及神明。然非用力日久,不能豁然贯通焉。虚灵顶劲,气沉丹田。不偏不倚,忽隐忽现。左重则左虚,右重则右杳。仰之则弥高,俯之则弥深,进之则愈长,退之则愈促。一羽不能加,蝇虫不能落,人不知我,我独知人。英雄所向无敌,盖皆由此而及也。斯技旁门甚多,虽势有区别,概不外乎,壮欺弱,慢让快耳。有力打无力,手慢让手快,是皆先天自然之能,非关学力而有为也。察四两拨千斤之句,显非力胜;观耄耋能御众之形,快何能为。立如秤准,活似车轮,偏沉则随,双重则滞。每见数年纯功,不能运化者,率皆自为人制,双重之病未悟而。欲避此病,须知阴阳;粘即是走,走即是粘,阳不离阴,阴不离阳;阴阳相济,方为懂劲。懂劲后,愈练愈精,默识揣摩,渐至从心所欲。本是舍己从人,多误舍近求远。 所谓差之毫厘,谬之千里。学者不可不详辨焉。是为论。

8.关于太极的诗句有哪些

1、太极动而生阳,动极而静,静而生阴,静极复动。

——宋代周敦颐《太极图说》 译文:混沌在动中产生能量,出现阳光,运动达到一定程度会产生静止,静止会带来夜晚,静止达到一定程度又会进行运动。 2、太极未分混沌,两仪已非其中。

——元代 王惟一《西江月·太极未分混沌》 译文:太极就是天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。 3、太极定二仪,清浊始以形。

——三国曹植《惟汉行》 译文:天地初开时,就已经是这样清浊不分,伦理道德却十分明了。 4、太极才分,鸿濛凿破,云收雾开。

——宋代 夏元鼎《沁园春·太极才分》 译文:鸿蒙凿破天,太极才能分,云收起来,雾散开。 5、太极生天地,三元更废兴。

——陈子昂《感遇诗三十八首•其一》 译文:从混沌元气萌生了天地之后,就有了三代纪元的交替兴废。

9.有哪些形容太极拳的诗句

诗句如下: 撑开一片天,划出一道云。

欲求阴阳理,入我太极门。2. 学武先做人,忠厚为根本。

中华太极门,正气满乾坤。 3. 多少辛苦夜,学练内家拳。

不为浮名累,但为太极玄。 4. 太极历史久,代代相承传。

海外多迷醉,国人应自怜。 5. 太极治百病,活络筋骨通。

防身能自卫,螺旋妙无穷。 6. 初学架端正,再求气韵生。

习文兼习武,功到自然成。 7. 虎为百兽王,百米四五秒。

入园无忧患,羊来四处逃。 1、太极拳的简介: 太极拳,国家级非物质文化遗产, 是以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想,集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体,结合易学的阴阳五行之变化,中医经络学,古代的导引术和吐纳术形成的一种内外兼修、柔和、缓慢、轻灵、刚柔相济的中国传统拳术。

2、太极拳的特点: 1)、全面性 2)、适应性 3)、安全性 3、太极拳的理论思想: 1).把拳术与易学的阴阳五行之变化相结合 2)、把拳术与中医学中的导引、吐纳等理论相结合,将气功运用于拳术之中 3)、把拳术与中医学中的经络学说相结合 4)、综合百家拳术之长,独树一帜。

10.形容太极的诗句

太极诗上范天碧侍郎年代:【宋】 作者:【陈普】 固然两人阴与阳,大要一个不得已。

所从无声亦无臭,所出如彼复如此。成象效法森目前,大自三才小一虮。

形样度数各有极,体段一一无偏倚。纇疵痕迹毫发空,可惊可怪复可喜。

参如交错天然文,不断去来川上水。尧舜得之御黄屋,不动脚手万物理。

孔颜得之洗其心。四时收夜同行止。

盖缘道理元如斯,无非礼义当然耳。就中发出太极来,万化一丸而已矣。

眼看手搏漠无有,一日无之天地毁。片时俄顷不可离,万古千秋长不死。

静为体而动为用,来为神兮去为鬼。不离於物仍犹尊,并行不僭光同体。

但从化上识中庸,立见源流彻精髓。自从夫子系周易,千古百年没荆杞。

一朝道在九疑下,红轮扶出咸池洗。不私其有以示人,意与朋类同甘美。

隋珠夜光翻不幸,操刀按剑如蠭起。唇焦口燥朱晦翁,至今无柰龙无耳。

终然性在天地间,臭味不患无兰芷。文正有孙已佳绝,混沌相识尤奇伟。

震泽天台合清秀,洞见无终与无始。一笑相逢武夷足,菊花未老梅含蕊。

共在在生不息中,思入遥天碧万里。金城铁壁私家学,一言半句俘其垒。

断槎枯卉晚未生,睡魔辟易面沃水。世间无限扫复生,无事生事杂且猥。

一天一地珠为丸,注疏陋儒足加?。愿公多与说无外,庶使苍生安六礼。

有关太极的名言

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