培根的求知名言是

1.培根关于求知的名言

太多了……

知识就是力量

读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞使人善辩,凡有所学,皆成性格

书籍是在时代的波涛中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代

除了知识和学问之外,世上没有任何其它力量能在人的精神和心灵中,在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威

要追求真理,认识真理,更要依赖真理,这是人性中的最高品德

求知的目的不是为了吹嘘炫耀,而应该是为了寻找真理,启迪智慧

2.培根文章《论求知》阐述的名言道理

胸有心灯人自明——读《培根随笔》有感\x0d弗兰西斯·培根是英国十七世纪著名思想家、政治家和经验主义哲学家.《培根随笔》是我几年前从“北图”淘来的书,通读一遍后便束之高阁了.今年寒假期间再拿出来,发现“小别”后的它竟与我陌生起来.正所谓“好书不厌百遍读”,我这个春节最大的收获就是重读细读《培根随笔》,并把新感悟新心得作札记41篇..\x0d《培根随笔》共收录培根随笔56篇,篇篇标题意指鲜明,直奔主题,使人一目了然,读者既可以通读,亦可按兴趣按章节择篇而读,从题目便可选其大概,“题为文章眼”,培根把这一点运用得炉火纯青.标题直白,无隐涩难懂字眼,内容却又别有洞天,大家的自信非我辈之人可以揣摩,唯有瞻仰的份儿.\x0d《培根随笔》为英国17世纪著名思想家,政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著.本书分为《论求知》、《论美》、《论善》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔.在《论求知》中,培根说道:“人的天性犹如野生的花草,求知学习好比修剪移栽.”可见求知可以改变人的命运,在我们的一生中是相当重要的.在《论友谊》中,培根说道:“如果你把快乐告诉一个朋友,你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐,你将被分掉一半忧愁.”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色,可以为我们的生活增添色彩.\x0d在这数十篇随笔中,给我印象最深的是《论美》.这是一篇关于“美”的经典之作,语言简洁,内涵深刻,充满哲理.“美”本身是个很广泛的话题,本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题.世界上没有一个人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有内在的美才是永恒的美.美德重于美貌,把美的形貌与美的德行结合起来,美才能真正发出光辉.文中有这样一句话:“形体之美要胜于颜色之美,优雅行为之美又胜于形体之美.”形体是一个人的整体形象,体形、颜色指五官相貌,主要是脸部,是局部的.而行为之美,指举手投足的动作神态,是后天的,是内在美的折射表现,在三者中最高.如今,有些人只注重外表的美丽,而忽略了内在,他们虽然具有美貌,却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美,所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的.\x0d杂感是随笔的一种,随笔又归入散文,文学作品的题材本就是三大支柱,散文、诗歌和小说,杂文是后起之秀,兴衰和时代有关,而培根的随笔按照中国文学的现状细分,应归入杂感一类.首先《培根随笔》的文章篇幅短小,标题明快;其次是文章内容极具思想性;再者就是文章所运用的手法,夹叙夹议,以议为主.这三点,完全是杂文最显著的特点,所以,喜爱杂文,喜欢文章说理性、思想性的读者可读《培根随笔》,当代喜写杂文(或所谓的杂文家们)读一读《培根随笔》,对写作不无裨益.\x0d特别值得一提的是《培根随笔》语言手法的特点,引用多,举例多,比喻多.因时代的原因,培根的引用和举例较为久远,但其中仍不乏至今都琅琅上口的警句和为人熟知的故事,譬如他在《论爱情》中引用的埃辟克拉斯的名言“人生不过是一座大舞台”,如今这句话早已成为人人娴熟的口头语.他还多次引用伊索寓言中的故事,在《论天性》中,他为了论证本性难改,就举例了“猫变成一美丽少妇安静地坐在餐桌前,但当一看见老鼠,就情不自禁地扑了上去”的寓言故事.但亦因中西方文化上的差异,《培根随笔》中也有大量的引用和例子来自于《圣经》.比喻,是培根杂感中最出色的一个特点.说理易枯燥晦涩,而形象生动地比喻恰能解决这一问题,使读者能读下去并能理解文章内容深意,《培根随笔》的比喻多,篇篇多处都有,几乎在得出每一个“理性”的观点之后,都随之一个比喻,且比喻的角度新颖,立意巧妙,使人难忘.在《论青年和老年》中,他这样比喻青年人的盲目冒进,执意坚持——“那种做法简直就像一匹稚嫩的小马,既不知何时止步也不知何时转弯”.培根对语言手法的掌握多么活灵活现啊,所以我认为,中学生写作的练习,可拿《培根随笔》作范本.\x0d培根是著名的思想家,他的文章睿智,文风灵动.正如《培根随笔》前言中引用的歌德名言“读一本好书,就像是和杰出的人面对面”.读《培根随笔》,可使人明理明智,培根还是著名的经验主义哲学家,《培根随笔》中有诸多的生活经验、处世哲学与读者分享.《培根随笔》所议上至国家政治,下至平民思想,中有剖析人性,适合可读的人群广泛,无论什么身份的读者,都能从中找到令自己感慨、自警的影子.\x0d路上有灯,眼前可避黑暗,心中有灯,人一生能自明.《培根随笔》“论读书”篇中言道:有的书只须浅尝,有些可以吞咽,只有少数可仔细咀嚼,慢慢品位.《培根随笔》便是一篇越品越美味,越读越自明的书,当得上“心灯”一喻.\x0d最后个人小结十点人生哲学\x0d一、能自己做的事情不让别人去做\x0d二、遇到问题学会思考\x0d三、着眼与大方面,思路要开阔\x0d四.学会聆听了解对方的需求\x0d五、独挡一面\x0d六、决定了对的策略,不要犹豫七、多读书八、心量有多大事业就有多大\x0d九、相信自己,。

3.培根说的名人名言有哪些

培根的名言: 知识就是力量. 生活的理想,就是为了理想的生活。

书并不以用处告人,用书之智不在书中,而在书外,全凭观察得之. 读书使人成为完善的人。 真挚的友谊犹如健康,不到失却时,无法体味其珍贵。

除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。对一个真心的朋友你可传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤以及任何压在你心上的事情。

一个人从另一个人的诤言中所得来的光明比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更是干净纯粹…… 最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。 疑心病是友谊的毒药。

友谊的主要效用之一,就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。 临时结交的人,不能算是朋友。

得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。

如果把快乐告诉一个朋友,你将得到两个快乐,而如果你把忧愁向一个朋友倾吐,你将被分掉一半忧愁. 天性好比种子,它既能长成香花,也可能长成毒草,所以人应当时时检查,以培养前者而拔除后者。 友谊使欢乐倍增,使痛苦减半。

求知可以作为消遣,可以作为装饰,也可以增长才干。 当你孤独寂寞时,阅读可以消遣。

当你高谈阔论时,知识可供装饰。当你处世行 事时,正确运用知识意味着力量。

懂得事物因果的人是幸福的。有实际经验的人虽能 够办理个别性的事务,但若要综观整体,运筹全局,却唯有掌握知识方能办到。

求知太慢会弛惰,为装潢而求知是自欺欺人,完全照书本条条办事会变成偏执的 书呆子。 求知可以改进人和天性,而实验又可以改进知识本身。

人的天性犹如野生的花草, 求知学习好比修剪移栽。实习尝试则可检验修正知识本身的真伪。

狡诈者轻鄙学问,愚鲁者羡慕学问,唯聪明者善于运用学问。知识本身并没有告 诉人怎样运用它,运用的方法乃在书本之外。

这是一门技艺。不经实验就不能学到。

不可专为挑剔辩驳去读书,但也不可轻易相信书本。求知的目的不是为了吹嘘炫耀, 而应该是为了寻找真理,启迪智慧。

有的知识只须浅尝,有的知识只要粗知。只有少数专门知识需要深入钻研,仔细 揣摩。

所以,有的书只要读其中一部分,有的书只须知其中梗概即可,而对于少数好 书,则要精读,细读,反复地读。 有的书可以请人代读,然后看他的笔记摘要就行了。

但这只限于质量粗劣的书。 否则一本好书将象已被蒸馏过的水,变得淡而无味了! 读书使人的头脑充实,讨论使人明辩是非,作笔记则能使知识精确。

因此,如果一个人还原做笔记,他的记忆力就必须强而可靠。如果一个人只愿孤 独探索,他的头脑就必须格外锐利。

如果有人不读书又想冒充博学多知,他就必定很 狡黠,才能掩饰他的无知。 读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修 养,逻辑修辞使人善辩。

总之,“知识能塑造人的性格”。 不仅如此,精神上的各种缺陷,都可以通过求知来改善----正如身体上的缺陷, 可以通过运动为改善一样。

例如打球有利于腰肾,射箭可扩胸利肺,散步则有助于消 化,骑术使人反应敏捷,等等。同样,一个思维不集中的人,他可以研习数学,因为 数学稍不仔细就去出错。

缺乏分析判断力的人,他可以研习经院哲学,因为这门学问 最讲究繁琐辩证。不善于推理的人,可以研习法律学,如此等等。

这种种头脑上的缺 陷,可可以通过求知来疗治。 论爱情 舞台上的爱情比生活中的爱情要美好得多。

因为在舞台上,爱情只是喜剧和悲剧 的素材,而在人生中,爱情却常常招来不幸。它有时象那位诱惑人的魔女,有时又象 那位复仇的女神。

你可以看到,一切真正伟大的人物(无论是古人、今人,只要是其英名永铭于人 类记忆中的),没有一个是因爱情而发狂的人。因为伟大的事业抑制了这种软弱的感 情。

只有罗马的安东尼和克劳底亚是例外。前者本性就好色荒淫,然而后者却是严肃 多谋的人。

这说明爱情不仅会占领开旷坦阔的胸怀,有时也能闯入壁垒森严的心灵-- --假如守御不严的话。 埃辟克拉斯间说过一句笨话:“人生不过是一座大戏台。”

似乎本应努力追求高 尚事业的人类,却只应象玩偶般地逢场作戏。虽然爱情的奴隶并不同于那班只顾吃喝 的禽兽,但毕竟也只是眼目色相的奴隶,而上帝赐人以眼睛本来是有更高尚的用途的。

过度的爱情追求,必然会降低人本身的价值。例如,只有在爱情中,才总是需要 那种浮夸谄媚的词令。

而在其它场合,同样的辞令只能招人耻笑。古人有一句名言: “最大的奉承,人总是留给自己的。”

----只有对情人的奉承要算例外。因为甚至最 骄傲的人,也甘愿在情人面前自轻自贱。

所以古人说得好:“就是神在爱情中也难保 回答者:foolmouse - 秀才 三级 4-15 09:35 求知可以作为消遣,可以作为装饰,也可以增长才干。 当你孤独寂寞时,阅读可以消遣。

当你高谈阔论时,知识可供装饰。当你处世行 事时,正确运用知识意味着力量。

懂得事物因果的人是幸福的。有实际经验的人虽能 够办理个别性的事务,但若要综观整体,运筹全局,却唯有掌握知识方能办到。

求知太慢会弛惰,为装潢而求知是自欺欺人,完全照书本条条办事会变成偏执的 书呆子。 求。

4.培根文章《论求知》阐述的名言道理

胸有心灯人自明——读《培根随笔》有感\x0d弗兰西斯·培根是英国十七世纪著名思想家、政治家和经验主义哲学家.《培根随笔》是我几年前从“北图”淘来的书,通读一遍后便束之高阁了.今年寒假期间再拿出来,发现“小别”后的它竟与我陌生起来.正所谓“好书不厌百遍读”,我这个春节最大的收获就是重读细读《培根随笔》,并把新感悟新心得作札记41篇..\x0d《培根随笔》共收录培根随笔56篇,篇篇标题意指鲜明,直奔主题,使人一目了然,读者既可以通读,亦可按兴趣按章节择篇而读,从题目便可选其大概,“题为文章眼”,培根把这一点运用得炉火纯青.标题直白,无隐涩难懂字眼,内容却又别有洞天,大家的自信非我辈之人可以揣摩,唯有瞻仰的份儿.\x0d《培根随笔》为英国17世纪著名思想家,政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著.本书分为《论求知》、《论美》、《论善》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔.在《论求知》中,培根说道:“人的天性犹如野生的花草,求知学习好比修剪移栽.”可见求知可以改变人的命运,在我们的一生中是相当重要的.在《论友谊》中,培根说道:“如果你把快乐告诉一个朋友,你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐,你将被分掉一半忧愁.”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色,可以为我们的生活增添色彩.\x0d在这数十篇随笔中,给我印象最深的是《论美》.这是一篇关于“美”的经典之作,语言简洁,内涵深刻,充满哲理.“美”本身是个很广泛的话题,本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题.世界上没有一个人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有内在的美才是永恒的美.美德重于美貌,把美的形貌与美的德行结合起来,美才能真正发出光辉.文中有这样一句话:“形体之美要胜于颜色之美,优雅行为之美又胜于形体之美.”形体是一个人的整体形象,体形、颜色指五官相貌,主要是脸部,是局部的.而行为之美,指举手投足的动作神态,是后天的,是内在美的折射表现,在三者中最高.如今,有些人只注重外表的美丽,而忽略了内在,他们虽然具有美貌,却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美,所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的.\x0d杂感是随笔的一种,随笔又归入散文,文学作品的题材本就是三大支柱,散文、诗歌和小说,杂文是后起之秀,兴衰和时代有关,而培根的随笔按照中国文学的现状细分,应归入杂感一类.首先《培根随笔》的文章篇幅短小,标题明快;其次是文章内容极具思想性;再者就是文章所运用的手法,夹叙夹议,以议为主.这三点,完全是杂文最显著的特点,所以,喜爱杂文,喜欢文章说理性、思想性的读者可读《培根随笔》,当代喜写杂文(或所谓的杂文家们)读一读《培根随笔》,对写作不无裨益.\x0d特别值得一提的是《培根随笔》语言手法的特点,引用多,举例多,比喻多.因时代的原因,培根的引用和举例较为久远,但其中仍不乏至今都琅琅上口的警句和为人熟知的故事,譬如他在《论爱情》中引用的埃辟克拉斯的名言“人生不过是一座大舞台”,如今这句话早已成为人人娴熟的口头语.他还多次引用伊索寓言中的故事,在《论天性》中,他为了论证本性难改,就举例了“猫变成一美丽少妇安静地坐在餐桌前,但当一看见老鼠,就情不自禁地扑了上去”的寓言故事.但亦因中西方文化上的差异,《培根随笔》中也有大量的引用和例子来自于《圣经》.比喻,是培根杂感中最出色的一个特点.说理易枯燥晦涩,而形象生动地比喻恰能解决这一问题,使读者能读下去并能理解文章内容深意,《培根随笔》的比喻多,篇篇多处都有,几乎在得出每一个“理性”的观点之后,都随之一个比喻,且比喻的角度新颖,立意巧妙,使人难忘.在《论青年和老年》中,他这样比喻青年人的盲目冒进,执意坚持——“那种做法简直就像一匹稚嫩的小马,既不知何时止步也不知何时转弯”.培根对语言手法的掌握多么活灵活现啊,所以我认为,中学生写作的练习,可拿《培根随笔》作范本.\x0d培根是著名的思想家,他的文章睿智,文风灵动.正如《培根随笔》前言中引用的歌德名言“读一本好书,就像是和杰出的人面对面”.读《培根随笔》,可使人明理明智,培根还是著名的经验主义哲学家,《培根随笔》中有诸多的生活经验、处世哲学与读者分享.《培根随笔》所议上至国家政治,下至平民思想,中有剖析人性,适合可读的人群广泛,无论什么身份的读者,都能从中找到令自己感慨、自警的影子.\x0d路上有灯,眼前可避黑暗,心中有灯,人一生能自明.《培根随笔》“论读书”篇中言道:有的书只须浅尝,有些可以吞咽,只有少数可仔细咀嚼,慢慢品位.《培根随笔》便是一篇越品越美味,越读越自明的书,当得上“心灯”一喻.\x0d最后个人小结十点人生哲学\x0d一、能自己做的事情不让别人去做\x0d二、遇到问题学会思考\x0d三、着眼与大方面,思路要开阔\x0d四.学会聆听了解对方的需求\x0d五、独挡一面\x0d六、决定了对的策略,不要犹豫七、多读书八、心量有多大事业就有多大\x0d九、相信自己,。

5.关于培根的名人名言

一、在向荣誉攀登的一切美德中,做事敏捷是至高无上的。因为,上司不喜欢用那些城府深、能力强的人,而喜欢用那些敏捷而勤奋的人。

出自:〔英国〕培根:《学识的增长》

介绍:弗朗西斯·培根(Francis Bacon,1561一1626年),第一代圣阿尔本子爵(1st Viscount St Alban),英国文艺复兴时期散文家、哲学家。

二、“忍”字当头,就可征服一切命运。

出自:〔英国〕培根:《学识的增长》

三、民主是天才的好保姆;卓越的文才只能和它同盛衰的。

出自:〔英国〕培根:《培根论说文集》

四、国家的强弱,并不仅取决于有多少高墙、坚垒、大炮、火药、战车、骏马。从根本上说,只有民气强悍英武,国势才能强盛而不可侮。

出自:〔英国〕培根:《随笔》

五、把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样,美才会放射出真正的光辉,

出自:〔英〕培根《论美》

6.关于求知的格言

进取的名言百心竿头,更进一步。

中流激水,不进则退。 芝麻开花节节高。

困难像弹簧,你硬他软,你软他硬。 欲穷千里目,更上一层楼。

“不满足是向上的车轮。”——鲁迅 “志不强者智不达。”

——墨翟 “志当存高远。”——诸葛亮 “穷且益坚,不坠青云之志。”

——王勃 “人,只要有一种信念,有所追求,什么艰苦都能忍受,什么环境也都能适应。” ——丁玲 “少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。”

——刘向 “未来是光明而美丽的,爱它吧,向它突进,为它工作,迎接它,尽可能地使它成为现实吧!” ——车尔尼雪夫斯基 “一个人追求的目标越高,他的才力发展得越快。”——高尔基 贝利一生共踢进了一千多个球,记者问他哪一个最精彩,他说:“下一个……” 在人生的道路上,所有的人并不站在同一个场所——有的在山前,有的在海边,有的在平原;但是没有一个人能够站着不动,所有的人都得朝前走。

——【印】泰戈尔 人生是一场无休、无歇、无情的战斗,凡是要做个够得上称为人的人,都得时时刻刻向无形的敌人作战。 ——【法】罗曼·罗兰 当哥伦布发现美洲的时候,他知道他航向何处吗?他的目标只是前进,一直向前进。

——【法】纪德 从来不知道什么是苦闷,失败了再来,前途是自己创造出来的.——【中国】 徐特立 太阳,每天都是新的。——[希腊] 赫拉克利特 不入虎穴,焉得虎子?——汉班超 我们不能等待大自然的恩赐,我们要向大自然索取。

——[苏] 米丘林 与其咒咒黑暗,不如燃起一支明烛。——[美] 安娜·路易斯·斯特朗 好奇心是强劲的智慧的最永久的特性之一。

——[英] 山·约翰逊。

培根的求知名言是

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