关于男女生交往的名言

1.有关男女同学正常交往的名言

导师应该记住,他的工作不是要把世界上可以知道的东西全部交给学生,而是使得学生爱好知识,尊重知识,在使学生采用正当的方法去求知,去改进他自己。

——英国教育家洛克:《教育漫话》

问题不在于教他各种学问,而在于培养他有爱好学问的兴趣,而且在这种兴趣充分增长起来的时候,教他以研究学问的方法。

——卢梭:《爱弥尔》

最好的教育是能使教育者本身不断感到自己是多余的.

——凯兴斯泰纳

一切学科本质上应该从心智启迪时开始。

——(英)罗素

我们生来是软弱的,所以我们需要力量;我们生来是一无所有的,所以我们需要帮助;我们生来是愚昧的,所以需要判断的能力。我们在出生的时候所没有的东西,我们在长大的时候所需要的东西,全都要由教育赐与我们。

——卢梭

不好的教师是给学生传授真理,好的教师是使学生找寻真理。在第一种情况下,运动是由上而下进行的;在第二种情况下,运动是由下而上进行的。前者是学生由顶峰开始,努力走向基础;后者是从基础开始,学生站在基础上面,然后进到终点,升到顶峰。

——[德]阿·第斯多惠

我一千次地确信,没有一条富有诗意的感情和美的清泉,就不可能有学生的全面智力的发展。

——苏霍姆林斯基

遵循自然,跟着它给你画出的道路前进。它在继续不断地锻炼孩子;它用各种各样的考验来磨砺他们的性情;它教他们从小就知道什么是烦恼和痛苦。

——卢梭

儿童需要管教和指导,这是真的,但是如果他们无时不刻和处处事事都在管教和指导之下,是不大可能学会自制和自我指导的。

——林格伦

一味地挖苦贬低,会导致孩子的反抗,反对父母,反对学校,或者反对整个世界。

——布鲁诺

人类本质中最殷切的需求是渴望被肯定。

——美国著名心理学家威廉·詹姆士

培养人就是培养他对前途的希望。

——马卡连柯

凡是儿童自己能够理解和感受的一切,都应当让他们自己去理解和感受。不过,教师知道应当朝哪个方向引导儿童:对于他们的思想,有些加以支持和发展,而有些则机智地予以抵销——当学生离开了作品的思想内容,陷入一些细节的时候就需要这样做。

——前苏联教育家赞可夫:《和教师的谈话》

如果学生不能筹划他自己解决问题的方法(自然不是和教师同学隔绝,而是和他们合作进行),自己寻找出路,他就即使他能背出一些正确的答案,百分之百正确,他还是学不到什么。

——美国教育家杜威:《民主主义与教育》

你在任何时候也不要急于给学生打不及格的分数。请记住:成功的欢乐是一种巨大的情绪力量,它可以促进儿童好好学习的愿望。请你注意无论如何不要使这种内在的力量消失。()缺少这种力量,教育上的巧妙措施都是无济于事的。

——苏霍姆林斯基:《给教师的建议》

总之,必使学生得学之乐,而耐学之苦,才是正轨。若一任学生趋乐避苦,这是哄骗小孩子的糖果子,决不是造就人才的教育。”

——《陶行知全集》

教学必须符合人的天性及其发展的规律。这是任何教学的首要的最高的规律。”“只教给学生以最本质的最主要的东西,才能切切实实地掌握这种教材,使它不可磨灭地铭记在学生的记忆里。

——第斯多惠:《德国教师教育指南》

我以为好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。教学生学有什么意思呢?就是把教和学联络起来:一方面要先生负指导的责任,一方面要学生负学习的责任,对于一个问题,不是要先生拿现成的解决方法来传授学生,乃是要把这个解决方法如何找来的手续程序,安排停当,指导他,使他以最短的时间,经过相类的经验,发生相类的理想,自己将这个方法找出来,并且能够利用这种经验理想来找别的方法,解决别的问题

2.关于男女同学交往的名言,求求求

事实上,每个人的朋友中都有先进与落后的,问题在于我们怎样去帮助后进朋友,使他进步,切莫跟着他随波逐流,这才是真正的“够朋友”。

——谢觉哉性情爽朗的人,身边总是有三个朋友(哈萨克族)性情大爽快的人朋友多,躯杆笔直的木材用处大懈惰的马路程远,吝啬的朋友远(蒙古)破坏水堤的是腐朽的树根,破坏友谊的是言而无信的人---(柯尔克孜族)只关心自己幸福的人,不能和他成为知己(维吾尔族)阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足道的小惠,却要剥夺掉你的珍宝独立思考和对真理纯洁的爱!(俄)别林斯基真正的朋友不把友谊挂在口上,他们并不为了友谊而互相要求点什么,而是彼此为对方做一切办得到的事。(俄)别林斯基仁爱的话,仁爱的诺言,嘴上说起来是容易的,只有在患难的时候,才能看见朋友的真心。

(俄)克雷洛夫不论是多情诗句,漂亮的文章,还是闲暇的欢乐,什么都不能代替无比亲密的友谊。(俄)普希金 谁若想在厄运时得到援助,就应在平日待人以宽。

——(波斯)萨迪友谊需要—-忠诚去播种,热情去灌溉,原则去培养,谅解去护理。——德国谚语背后称赞我们的人就是我们的良友。

——(西)塞万提斯忠厚是友谊的桥梁,欺骗友谊的敌人(维吾尔族)把友谊归结为利益的人,我以为是把友谊中最宝贵的东西勾销了。——(罗马)西塞罗友情在我过去的生活里就像一盏明灯,照彻了我的灵魂,使我的生存有了一点点光彩。

——巴金三朋四友,吃喝玩乐,这叫做“酒肉朋友”,朋友相聚,不谈工作,不谈学习,不谈政治,只谈个人之间私利私愤的事,这叫做“群居终日,言不乃义”。——谢觉哉友谊永远是美德的辅佐,不是罪恶的助手。

——(罗马)西塞罗一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮。——毛泽东朋友间的不和,就是敌人进攻的机会。

——伊索真实的十分理智的友谊,是人生最美好的无价之宝。——高尔基。

3.男女同学交往名言

情人定律:男人想当女人的初恋情人;女人想做男人的最后情人。

情网定律:女人姣好的长相,是使男人迅速坠入情网的“导火线”;男人的“甜言蜜语 ”,使女人乐于被拉下爱河。

求爱定律:男人追求女人,如隔着一座山的难;女人追求男人,如隔着一层纸的易。尽管如此,实际生活中男人往往能追到他喜欢的女人,而女人却得不到她爱恋的男人,原因是男人不怕翻山越岭,女人却怕伤了手指头。

初恋定律:男人获得爱的方式是迅速出击,在燃烧中拥抱爱的烈焰;女人获得爱的方法是缓慢地渗透,然后在平静中品尝爱的芬芳。

热恋定律:男人热恋时有用不完的聪明;女人热恋时却易变得愚蠢。

考验定律:男人考验女人的方法是远走高飞;女人考验男人的方式是约会迟到。

目的定律:男人为结婚而恋爱;女人为爱情而结婚。

结婚定律:男人结婚是因为无聊,女人结婚则是因为好奇。结婚双方都很失望。

夫妻定律:父亲——兄长——弟弟;母亲——姐姐——妹妹。需要什么时就变出什么样子来。

婚前婚后定律:婚前,男人说:“你是我的一切。”女人会说:“我属于你。”婚后,男人会说:“我是你的一切。”;女人会说:“你属于我。”

说话定律:男人酒后话多,女人婚后话多。所以,一个喧嚣的家庭往往是由于嗜酒的丈夫和爱唠叨的妻子组成的。

家庭观念定律:“晚出夜不归”的是男人;“多想这个家”的是女人。

区别定律:当一个男人不修边幅时,人们会说:“他的老婆可真够呛!” 当一个女人仪容不整时,人们会说:“她的丈夫可真倒霉!”

成功背后定律:一个成功的男人背后,总有一个坚强的女人;而一个成功的女人背后,常是一个伤她心的男人。

4.男女交往利大于弊的名言

情人定律:男人想当女人的初恋情人;女人想做男人的最后情人。

情网定律:女人姣好的长相,是使男人迅速坠入情网的“导火线”;男人的“甜言蜜语 ”,使女人乐于被拉下爱河。 求爱定律:男人追求女人,如隔着一座山的难;女人追求男人,如隔着一层纸的易。

尽管如此,实际生活中男人往往能追到他喜欢的女人,而女人却得不到她爱恋的男人,原因是男人不怕翻山越岭,女人却怕伤了手指头。 初恋定律:男人获得爱的方式是迅速出击,在燃烧中拥抱爱的烈焰;女人获得爱的方法是缓慢地渗透,然后在平静中品尝爱的芬芳。

热恋定律:男人热恋时有用不完的聪明;女人热恋时却易变得愚蠢。 考验定律:男人考验女人的方法是远走高飞;女人考验男人的方式是约会迟到。

目的定律:男人为结婚而恋爱;女人为爱情而结婚。 结婚定律:男人结婚是因为无聊,女人结婚则是因为好奇。

结婚双方都很失望。 夫妻定律:父亲──兄长──弟弟;母亲──姐姐──妹妹。

需要什么时就变出什么样子来。 婚前婚后定律:婚前,男人说:“你是我的一切。”

女人会说:“我属于你。”婚后,男人会说:“我是你的一切。”

;女人会说:“你属于我。” 说话定律:男人酒后话多,女人婚后话多。

所以,一个喧嚣的家庭往往是由于嗜酒的丈夫和爱唠叨的妻子组成的。 家庭观念定律:“晚出夜不归”的是男人;“多想这个家”的是女人。

区别定律:当一个男人不修边幅时,人们会说:“他的老婆可真够呛!” 当一个女人仪容不整时,人们会说:“她的丈夫可真倒霉!” 成功背后定律:一个成功的男人背后,总有一个坚强的女人;而一个成功的女人背后,常是一个伤她心的男人。

5.关于人与人之间交往的故事以及名言

美德。

—— 但丁 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。

—— 刘备 不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。 —— 张衡 土扶可城墙,积德为厚地。

—— 李白 行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。 —— 神涵光 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。

—— 周恩来 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若 害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。

—— 斯宾诺莎 应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。 —— 德谟克利特 感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。

—— 凯洛夫 没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。 —— 罗曼·罗兰 理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。

—— 高尔基 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂,它也表现在家庭里、饭桌旁,在亲 戚之间,在相互的关系上。 —— 马雅可夫斯基 有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调 刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。

—— 邓肯 人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。 —— 列夫·托尔斯泰 人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。

—— 契 诃夫 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思 守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗 贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。

—— 克雷洛夫 精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义 感在现实中均得施展其威力和作用。 —— 黑格尔 把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。

这是我的经验之谈。在 患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。

—— 贝多芬 如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。——狄德罗 我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。

—— 贝多芬 装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。 —— 卢梭 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。

—— 卢梭 让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧! —— 孟德斯鸠 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 —— 夸美纽斯 德行的实现是由行为,不是由文字。

—— 夸美纽斯 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。 —— 赫尔巴特 美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美 德也。

—— 培根 阴谋陷害别人的人,自己会首先遭到不幸。 —— 伊索 智者宁可防病于未然,不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦,免得为了痛苦而追求 慰藉。

—— 托马斯·莫尔 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用 于个人。 —— 罗素 养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就 是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。

—— 鲁迅 只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段 上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。 —— 恩 格斯 我们有无产阶级道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未 来的一代。

—— 加里宁 当前的任务是,即使在最困难的条件下,也要挖掘矿石,提炼生铁,铸造马克思主 义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。 —— 列宁 自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。

—— 邹韬奋 知耻近乎勇。 —— 孔丘 辱,莫大于不知耻。

—— 王通 革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固 起来的,正如玉石越磨越亮,黄金越炼越纯一样。

—— 胡志明 孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。但做人处事的法 子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸。

—— 鲁迅 不是不能见义,怕的是见义而不勇为。 —— 谢觉哉 要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比 在别人面前更知耻。

—— 德谟克利特 静以修身,俭以养德。 —— 诸葛亮 君子忧道不忧贫。

—— 孔丘 贫而无谄,富而无骄。 —— 子贡 强本而节用,则天不能贫。

—— 荀况 侈而惰者贫,而力而俭者富。 —— 韩非 夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

—— 诸葛亮 奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。 —— 白居易 不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。

—— 魏徵 历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。 —— 李商隐 霸祖孤身取二江,子孙多以百城降。

豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双? —— 王安石 侈则多欲。君子多欲则念慕富贵,枉道速祸。

—— 司马光 奢则妄取苟取,志气卑辱;一从俭约,则于人无求,于己无愧,是可以养气也。 —。

关于男女生交往的名言

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