1.求一些当代作家的名言
人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。
—— 萧楚女 人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度。 —— 徐玮 路是脚踏出来的,历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌 世界上最快乐的事,莫过于为理想而奋斗。
——苏格拉底 人类的心灵需要理想甚于需要物质。 ——雨 果 抱负是高尚行为成长的萌牙。
——莫格利希 在理想的最美好世界中,一切都是为最美好的目的而设。 ——伏尔泰 一个人的理想越崇高,生活越纯洁。
——伏尼契 人的活动如果没有理想的鼓舞,就会变得空虚而渺小。 ——车尔尼雪夫斯基 人的理想志向往往和他的能力成正比。
——约翰逊 我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、最渺小的人,而不愿做一个最伟大的、无梦想、无愿望的人。 ——纪伯伦 过去属于死神,未来属于自己。
——雪 莱。
2.关于现代作家的名言
感谢是爱心的第一步 --西谚 爱是美德的种子。
----但丁 爱是理解的别名。---泰戈尔 人生是花,而爱是花蜜。
----雨果 爱是生命的火焰, 没有它, 一切变成黑夜。——罗曼. 罗兰 慈悲不是出于勉强,它是像甘露一样从天上降下尘世;它不但给幸福于受施的人,也同样给幸福于施与的人。
(英·莎士比亚) 对于我来说,生命的意义在于设身处地替人着想,忧他人之忧,乐他人之乐。(美·爱因斯坦) 益者三友:友直、友谅、友多闻。
孔子 莫愁前路无知己,天下谁人不识君! 高适 对一个尚未成熟的少年来讲,坏的伙伴比好的老师起的作用要大得多。 伊索 两个人交谈,一个人可以洗耳恭听。
但是,三个人则无法互谈这人世最严肃而应深究的事。 爱默生 原谅敌人要比原谅朋友容易。
狄尔治夫人 友情在我过去的生活里就象一盏明灯,照彻了我的灵魂,使我的生存有了一点点光彩。 巴金 人生得一知已足矣,斯世当以同怀视之。
鲁迅 真正的爱情能够鼓舞人,唤醒他内心沉睡着的力量和潜藏着的才能。 薄迦丘 除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。
培根 谈到名声、荣誉、快乐、财富这些东西,如果同友情相比,它们都是尘土…… 达尔文 爱情赐予万事万物的魅力,其实决不应该是人生中短暂现象,这一道绚烂的生命的光芒,不应该仅仅照耀着探求和渴慕时期,这个时期其实只应该相当于一天的黎明,黎明虽然可爱,美丽,但在接踵而至的白天,那光和热却比黎明时分更大得多。 车尔尼雪夫斯基 爱情应当使人的力量的感觉更丰富起来,并且爱情确正在使人丰富起来。
马卡连柯 世间最美好的东西,莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友…… 爱因斯坦 友谊真是一样最神圣的东西,不光是值得特别推崇,而是值得永远赞扬。它是慷慨和荣誉的最贤慧的母亲,是感激和仁慈的姊妹,是憎恨和贪婪的崐死敌;它时时刻刻都准备舍已为人,而且完全出于自愿,不用他人恳求。
薄伽丘 不论是多情的诗顺,漂亮的文章,还是闲暇的欢乐,什么都不能代替无比亲密的友情。 普希金 很多显得象朋友的人其实不是朋友,而很多是朋友的倒并不显得象朋友。
德谟克里特 所谓友谊,这首先是诚恳,是批评同志的错误。 奥斯特洛夫斯基 友谊!世界上有多少人在说这个字的时候指的是茶余酒后愉快的谈话和相互间对弱点的宽容!可是这跟友谊有什么关系呢? 法捷耶夫 真正的朋友应该说真话,不管那话多么尖锐…… 奥斯特洛夫斯基 诚的友谊好象健康,失去时才知道它的可贵。
哥尔顿 真正的朋友不把友谊挂在口上,他们并不为了友谊而互相要求一点什么,而是彼此为对方做一切办得到的事。 别林斯基 仁爱的话,仁爱的诺言,嘴上说起来是容易的,只有在患难的时候,才能看见朋友的真心。
克雷洛夫 是血肉的联系,而是情感和精神的相通,使一个人有权利去援助另一个人。 柴可夫斯基 在幸运上不与人同享的,在灾难中不会是忠实的友人. 伊索寓言 我们永远也不会知道,我们是和什么人打交道;甚而要认识自己的朋友也要等待重大的关头,也就是说,要等待不可能再有更多的关头;因为惟有到了这种关头,认识朋友才会成为最重要的事。
卢梭 装假固然不好,处处坦白,也不成,这要看是什么时候。和朋友谈心,不必留心,但和敌人对面,却必须刻刻防备,我们和朋友在一起,可以脱掉衣服,但上阵要穿甲。
鲁迅 青年男女应当保持真诚的关系,也就是说,要有这样一种关系:无论对任何事物,不夸大,也不低估。如果彼此不欺骗,如果尊重自己也尊重他人,这时候,不管保持什么样的关系-友谊的、爱慕的等等关系-那都是健全的关系。
马卡连柯 爱一个人意味着什么呢?这意味着为他的幸福而高兴,为使他能够更幸福而去做需要做的一切,并从这当中得到快乐。 车尔尼雪夫斯基 为着品德而去眷恋一个情人,总是一件很美的事。
柏拉图 恋爱给人以智慧,而它常常借智慧而支持。 派斯格尔 在这个只有两个人有份的特殊恩赐之中,相互间有一种特别甜蜜的爱,是不能用笔墨言语来表现的。
赫尔岑 人生是花,而爱便是花的蜜。 雨果 两性相爱,是人生最重要的部分。
应该保持他的自由、神圣、崇高,不可强制他、侮辱他,污蔑他、屈抑他,使他在人间社会丧失了优美的价值。 李大钊 爱情是作为伟大的因素渗入他们的生活的,但是它并不把其他因素都吞噬吮吸掉。
他们并不因为爱情而割弃公民精神、艺术、科学的普遍利益;相反,他们还要把爱情的一切鼓舞、爱情的一切火焰带到这些方面去,而反过来,这些世界的广阔与宏伟也渗透到了爱情里。 赫尔岑 爱情不是花荫下的甜言,不是桃花源中的蜜语,不是轻绵的眼泪,更不是死硬的强迫,爱情是建立在共同语言的基础上的。
莎士比亚 忠诚的爱情充溢在我的心里,我无法估计自己享有的财富。 莎士比亚 我们之所以爱一个人,是由于我们认为那个人具有我们所尊重的品质。
卢梭 只有驱遣人以高尚的方式相爱的那种爱神才美丽,才值得颂扬。 柏拉图 真正的爱就要把疯狂的或是近于淫荡的东西赶得远远的。
柏拉图 意见和感情的相同,比之接触更能把两个人结合在一起,这样子,两个人尽管隔得很远,却也很近。
3.中国现代名言警句
1、无所不能的人实在一无所能,无所不专的专家实在是一无所专……——邹韬奋《韬奋文集》
2、加紧学习,抓住中心,宁精勿杂,宁专勿多。——周恩来《周恩来选集》
3、读书也像开矿一样,“沙里淘金”。——赵树理
4、古今之成大事业、大学问者,罔不经过三种境界:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境界也。“众里寻他千白度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处。”此第三境界也。——王国维(清代学者)转引自《人间词话新注》
5、行是知之始;知是形之成。——陶行知(近代教育家)引自《陶行知教育论文选集》
6、唯有专心致志,把心力集中在学问上,才能事半功倍。——蔡元培(近代教育家)
7、知识是引导人生的光明与真实境界的灯烛,愚昧是达到光明与真实境界的障碍,也就是人生发展的障碍。——李大钊引自《李大钊选集》
8、爱看书的青年,大可以看看本分以外的书,即课外的书------比如学理科的,偏看看文学书;学文学的,偏看看科学书,看看别人在那里研究的究竟是怎么一回事。这样子,对于别人,别事,可以有更深的了解。——鲁迅引自《鲁迅全集》第3卷
9、我有八位好朋友,肯把万事指导我。你若想问真名姓,名字不同都姓何:何事、何故、何人、何如、何时、何地、何去,好象弟弟与哥哥。还有一个西洋派,姓名颠倒叫几何。若向八贤常请教,虽是笨人不会错。——陶行知引自《八位顾问》
10、人是活的,书是死的。活人读死书,可以把书读活。死书读活人,可以把人读死。——郭沫若引自《游太湖蠡园为游人题词》
11、读书忌死读,死读钻牛角,石乞石乞复考之,书我不相属。活读运心智,不为书奴仆,泥沙悉淘汰,所取唯珠玉。——叶圣陶(现代作家、教育家)转引自《大学生》1981年第2期
12、知识有如人体血液一样的宝贵。人缺少了血液,身体就要衰弱,人缺少了知识,头脑就要枯竭。
——高士其
13、学和行本来是有机联系着的,学了必须要想,想通了就要行,要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多,只是成为一座死书库。——谢觉哉引自《谢觉哉杂文集》
14、不广泛地吸收,是谈不到博大精深的。一条大河总得容纳无数的小溪、小涧的流水,一座几千米的高山总得以一个高原作为它的基座。小小的水源,最多只能形成一个湖泊;荡荡平川,也不会有什么戴着冰雪帽子的高峰。——秦牧转引自《艺海拾贝》
15、读书不必求多,而要求精。这是历来读书人的共同经验。——邓拓引自《燕山夜话》
16、自然界、机器和一切工作,对待没有知识的人,对待怯弱的人是很不客气的,甚至常常是粗暴和残酷的;但是它们对待具有丰富知识的人,对待健壮的和勇敢的人,则是非常驯服的,承认你是主人,情愿为你服务。——宋庆龄(现代革命家、政治家)引自《宋庆龄选集》
17、不管你预备走哪一条路,顶顶要紧的是先要为自己做好准备。你不能赤手空拳地开始你的行程,你必须用知识把自己武装起来,你必须锻炼出健壮的身体和足够的勇气。——宋庆龄引自《宋庆龄选集》
18、学习的敌人是自己的满足,要认真学习一点东西,必须从不自满开始。对自己“学而不厌“,对人家”悔人不倦“,我们应取这种态度。——毛泽东
19、学问是经验的积累,才能是刻苦的忍耐。——茅盾
20、“难“也是如此,面对悬崖峭壁,一百年也看不出一条缝来,但用斧凿,能进一寸进一寸,得进一尺进一尺,不断积累,飞跃必来,突破随之。——华罗庚转引自1978年6月28日《光明日报》
21、社会上崇敬名人,于是以为名人的话就是名言,却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业——鲁迅引自《名人和名言》
22、
唯对于书,不能忘情。
我之于书,爱护备至。
污者净之,折者平之。
阅前沐手,阅后安置。
温公惜书,不过如斯。
勿作书蠹,勿为书痴。
勿拘泥之,勿尽倍之。
4.现代作家经典语录
村上春树 说: 我一直以为人是慢慢变老的,其实不是,人是一瞬间变老的。
村上春树 说: 鱼说,你看不到我眼中的泪,因为我在水中。 水说,我能感觉到你的泪,因为你在我心中。
村上春树 说: 每一次,当他伤害我时,我会用过去那些美好的回忆来原谅他,然而,再美好的回忆也有用完的一天,到了最后只剩下回忆的残骸,一切都变成了折磨,也许我的确是从来不认识他。 村上春树 说: 在某种情况下,一个人的存在本身就要伤害另一个人。
村上春树 说: 希望你下辈子不要改名,这样我会好找你一点。有时失去不是忧伤,而是一种美丽。
村上春树 说: 若什么都不舍弃,便什么都不能获取。 村上春树 说: 死并非生的对立面,而作为生的一部分永存。
村上春树 说: 对相爱的人来说,对方的心才是最好的房子。 村上春树 说: 追求得到之日即其终止之时,寻觅的过程亦即失去的过程。
村上春树 说: 当我们学会用积极的心态去对待“放弃”时,我们将拥有“成长”这笔巨大的财富。 村上春树 说: 在某种情况下,一个人的存在本身就是要伤害另一个人。
村上春树 说: 于是我关闭我的语言,关闭我的心,深沈的悲哀是连眼泪这形式都无法采取的东西。 村上春树 说: 世界上有什么不会失去的东西吗?我相信有,你也最好相信。
村上春树 说: 周围静得出奇,似乎整个世界都在向我的思考侧起耳朵. 村上春树 说: 世上有可以挽回的和不可挽回的事,而时间经过就是一种不可挽回的事。 村上春树 说: 他是我在青春岁月里的初恋。
村上春树 说: 每个人都有属于自己的一片森林 迷失的人迷失了 相逢的人会再相逢 村上春树 说: 在大悲与大喜之间,在欢笑与流泪之后,我体味到前所未有的痛苦和幸福。 生活以从未有过的幸福和美丽诱惑着我深入其中。
村上春树 说: 尽管世界上有那般广阔的空间 而容纳你的空间 ——虽然只需一点点 ——却无处可寻 村上春树 说: 迟早要失去的东西并没有太多意义. 必失之物的荣光并非真正的荣光. 村上春树 说: 那里的一切一切都如云遮雾绕一般迷离。但我可以感觉出那片风景中潜藏着对自己至关重要的什么,而且我清楚:她也在看同样的风景 村上春树 说: 完美的文章并不存在,就像完美的绝望并不存在一样。
村上春树 说: 最喜欢的是描写与唯一朋友的永泽和女朋友分手后,渡边和初美的那段相处,以及他多年后回忆起当初,一种迎面而来的夕阳的感觉。初美虽然不是渡边命中的女人,但那应该是一个女人的最高境界。
村上春树 说: 如果你想追求的是艺术或文学的话,只要去读希腊人写的东西就好了. 村上春树 说: 过去曾经有过这样的时代,任何人都想活得冷静。 村上春树 说: 他想把胸中的感念告诉对方:我们的心不是石头。
石头也迟早会粉身碎骨,面目全非。但心不会崩毁。
对于那种无形的东西—无论善还是恶—我们完全可以互相传达。 村上春树 说: 死并非生的对立面,而是作为生的一部分永存. 村上春树 说: 死并不是终结生的决定性要素。
在那里死只不过是构成生的许多要素之一。 村上春树 说: 山川寂寥,街市井然,居民相安无事。
可惜人无身影,无记忆,无心。男女可以相亲却不能相爱。
爱须有心,而心已被嵌入无数的独角兽头盖骨化为“古老的梦” 村上春树 说: 如果不了解而过得去,那再好不过了。 村上春树 说: 我渐渐能意会到,深刻并不等于接近事实。
村上春树 说: 纵令听其自然,世事的长河也还是要流往其应流的方向,而即使再竭尽人力,该受伤害的人也无由幸免。 村上春树 说: 网无所不在,网外有网,无出可去。
若扔石块,免不了转弯落回自家头上……时代如流沙,一般流动不止,我们所站立的位置又不是我们站立的位置。 村上春树 说: 不要同情自己,同情自己是卑劣懦夫干的勾当。
村上春树 说: 我的父母叫起来也就是一只小雨蛙那么大的想象力. 村上春树 说: 死,并非生的对立面,而作为生的一部分永存。死潜伏在我们生之中 村上春树 说: 有时失去不是忧伤,而是一种美丽。
当我们学会用积极的心态去对待“放弃”时,我们将拥有“成长”这笔巨大的财富。 村上春树 说: 有时候,不正确的选择可以带来正确的结果;而造成不正确结果的却是因为正确的选择。
村上春树 说: 刚刚好,看到你幸福的样子,于是幸福着你的幸福。 村上春树 说: 一旦死去,就再也不会失去什么了,这就是死亡的起点。
村上春树 说: 当我们回头看自己走过来的路时,所看到的仍似乎只是依稀莫辩的“或许”。我们所能明确认知的仅仅是现在这一瞬间,而这也只是与我们擦间而过。
村上春树 说: 每一个人都有属于自己的一片森林,迷失的人迷失了,相逢的人会再相逢。 村上春树 说: 我们自以为知之甚多的的事情背后,无不潜伏着等量的未知因素。
村上春树 说: 死不是生的对极,而是潜存在我们的生之中。 村上春树 说: 如果不了解而过得去,那再好不过了。
[原始链接]。
5.找些现代作家的名句
也许爱不是怀念,不是热烈,而是岁月,年深月久成了生活中的一部分 这堵墙,不知为什么使我想起地老天荒那一类的话. ……有一天,我们的文明整个的毁掉了,什么都完了——烧完了, 炸完了,坍完了,也许还剩下这堵墙.流苏,如果我们那时侯在 这堵墙根下遇见了……流苏,也许你会对我有一点真心,也许我会对你有一点真心。
我要你知道,在这个世界上总有一个人是等着你的,不管在什么时候,不管在什么地方,反正你知道,总有这么个人。——《半生缘》 男人对女人的怜悯,是近于爱的;一个女人绝不会爱上一个她认为楚楚可怜的男子.女人对男人的爱,是带有崇拜性的。
一个知已就好像一面镜子,反映出我们天性中最优美的部分来。 回忆永远是惆怅的。
愉快的使人觉得可惜已经完了,不愉快的想起来还是伤心。最可喜莫如“克服困难”,每次想起来都重新庆幸。
一个知已就好像一面镜子,反映出我们天性中最优美的部分来。 于千万人之中,遇见你要遇见的人。
于千万年之中,时间无涯的荒野里,没有早一步,也没有迟一步,遇上了也只能轻轻地说一句:“你也在这里吗?”——《爱》 生命是一袭华美的袍,长满了虱子。 也许每一个男子全都有过这样的两个女人,至少两个.娶了红玫瑰,久而久之,红的变了墙上的一抹蚊子血,白的还是“床前明月光”;娶了白玫瑰,白的便是衣服上的一粒饭粘子,红的却是心口上的一颗朱砂痣。
——《红玫瑰与白玫瑰》 三十年前的月亮早已沉了下去,三十年前的人也死了,然而三十年前的故事还没完 完不了。 生命却是比死更可怕,生命可以无限制的发展下去,变的更坏,更坏,比当初想象中最不堪的境界还要不堪。
因为理解,所以宽容,因为懂得,所以慈悲。 世钧:求求你,人生还有多少个十二年可以虚度啊 曼祯:我们回不去了…… ——《半生缘》 我用一生的时间去寻找一个懂我的人,若寻得到,我幸!若寻不到,我命! 时代的车轰轰地往前开。
我们坐在车上,经过的也许不过是几条熟悉的街衢,可是在漫天的火光中也自惊心动魄。就可惜我们只顾忙着在一瞥即逝的店铺的橱窗里找寻我们自己的影子——我们只看见自己的脸,苍白,渺小:我们的自私与空虚,我们恬不知耻的愚蠢——谁都像我们一样,然而我们每人都是孤独的。
有一天我们的文明,不论是生化还是浮华,都要成为过去。 一个女人,再好些,的不到异性的爱,也就得不到同性的尊重。
女人们就是这点贱。—— 《倾城之恋》 香港的陷落成全了她。
但是在这个不可理喻的世界里,谁知道什么是因,什么是果?谁知道呢,也许就因为要成全她,一个大都市倾覆了。成千上万的人死去,成千上万的人痛苦着,跟着是惊天动地的大变革……流苏并不觉得她在历史上的地位有什么微妙之点。
她只是笑吟吟的站起身来,将蚊烟香盘踢到桌子下去。传奇里的倾国倾城的人大抵如此。”
——《倾城之恋》 在别人的故事里流着自己的泪。 生命是一个苍凉的手势。
女人一旦爱上一个男人,如赐予女人的一杯毒酒,心甘情愿的以一种最美的姿势一饮而尽,一切的心都交了出去,生死度外! 而男人若爱上一个女人,如发现了自己一直寻找的光环!光环的美丽让他陶醉其中,他为他献出了很多的温柔,女人被男人的温柔所感,义无返顾的把自己献给了男人,终于这个光环紧紧的套在自己的身上,。..时光漫漫的流逝了去,光环慢慢的变的灰暗,男人的脸也渐显些苍老,在光环的陪伴下,男人也渐成熟了读懂了很多世事!可是同时他也感觉到女人老了:失却了往日的光华! 好男人:他懂得女人的光华以紧紧的溶进了自己的生命!是女人的幸运! 坏男人:他会厌倦,很轻易的把光环从自己身上剥离,然后抛弃!是女人的不幸! 短的是人生,长的是磨难。
寒冬里,人冻的木木的倒也罢了,一点点的温暖,更让人冷的彻骨酸心。 也许爱不是怀念,不是热烈,而是岁月,年深月久成了生活中的一部分! 一个人在恋爱时最能表现出天性中崇高的品质。
这就是为什么爱情小说永远受人欢迎--不论古今中外都一样。 女明星、女演员见我面总劈头就说:“我也喜欢写作,可惜太忙。”
言外之意,似乎要不是忙着许多别的事情――如演戏――她们也可以成为作家。
6.关于现代作家的名言
感谢是爱心的第一步 --西谚 爱是美德的种子。
----但丁 爱是理解的别名。---泰戈尔 人生是花,而爱是花蜜。
----雨果 爱是生命的火焰, 没有它, 一切变成黑夜。——罗曼. 罗兰 慈悲不是出于勉强,它是像甘露一样从天上降下尘世;它不但给幸福于受施的人,也同样给幸福于施与的人。
(英·莎士比亚) 对于我来说,生命的意义在于设身处地替人着想,忧他人之忧,乐他人之乐。(美·爱因斯坦) 益者三友:友直、友谅、友多闻。
孔子 莫愁前路无知己,天下谁人不识君! 高适 对一个尚未成熟的少年来讲,坏的伙伴比好的老师起的作用要大得多。 伊索 两个人交谈,一个人可以洗耳恭听。
但是,三个人则无法互谈这人世最严肃而应深究的事。 爱默生 原谅敌人要比原谅朋友容易。
狄尔治夫人 友情在我过去的生活里就象一盏明灯,照彻了我的灵魂,使我的生存有了一点点光彩。 巴金 人生得一知已足矣,斯世当以同怀视之。
鲁迅 真正的爱情能够鼓舞人,唤醒他内心沉睡着的力量和潜藏着的才能。 薄迦丘 除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。
培根 谈到名声、荣誉、快乐、财富这些东西,如果同友情相比,它们都是尘土…… 达尔文 爱情赐予万事万物的魅力,其实决不应该是人生中短暂现象,这一道绚烂的生命的光芒,不应该仅仅照耀着探求和渴慕时期,这个时期其实只应该相当于一天的黎明,黎明虽然可爱,美丽,但在接踵而至的白天,那光和热却比黎明时分更大得多。 车尔尼雪夫斯基 爱情应当使人的力量的感觉更丰富起来,并且爱情确正在使人丰富起来。
马卡连柯 世间最美好的东西,莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友…… 爱因斯坦 友谊真是一样最神圣的东西,不光是值得特别推崇,而是值得永远赞扬。它是慷慨和荣誉的最贤慧的母亲,是感激和仁慈的姊妹,是憎恨和贪婪的崐死敌;它时时刻刻都准备舍已为人,而且完全出于自愿,不用他人恳求。
薄伽丘 不论是多情的诗顺,漂亮的文章,还是闲暇的欢乐,什么都不能代替无比亲密的友情。 普希金 很多显得象朋友的人其实不是朋友,而很多是朋友的倒并不显得象朋友。
德谟克里特 所谓友谊,这首先是诚恳,是批评同志的错误。 奥斯特洛夫斯基 友谊!世界上有多少人在说这个字的时候指的是茶余酒后愉快的谈话和相互间对弱点的宽容!可是这跟友谊有什么关系呢? 法捷耶夫 真正的朋友应该说真话,不管那话多么尖锐…… 奥斯特洛夫斯基 诚的友谊好象健康,失去时才知道它的可贵。
哥尔顿 真正的朋友不把友谊挂在口上,他们并不为了友谊而互相要求一点什么,而是彼此为对方做一切办得到的事。 别林斯基 仁爱的话,仁爱的诺言,嘴上说起来是容易的,只有在患难的时候,才能看见朋友的真心。
克雷洛夫 是血肉的联系,而是情感和精神的相通,使一个人有权利去援助另一个人。 柴可夫斯基 在幸运上不与人同享的,在灾难中不会是忠实的友人. 伊索寓言 我们永远也不会知道,我们是和什么人打交道;甚而要认识自己的朋友也要等待重大的关头,也就是说,要等待不可能再有更多的关头;因为惟有到了这种关头,认识朋友才会成为最重要的事。
卢梭 装假固然不好,处处坦白,也不成,这要看是什么时候。和朋友谈心,不必留心,但和敌人对面,却必须刻刻防备,我们和朋友在一起,可以脱掉衣服,但上阵要穿甲。
鲁迅 青年男女应当保持真诚的关系,也就是说,要有这样一种关系:无论对任何事物,不夸大,也不低估。如果彼此不欺骗,如果尊重自己也尊重他人,这时候,不管保持什么样的关系-友谊的、爱慕的等等关系-那都是健全的关系。
马卡连柯 爱一个人意味着什么呢?这意味着为他的幸福而高兴,为使他能够更幸福而去做需要做的一切,并从这当中得到快乐。 车尔尼雪夫斯基 为着品德而去眷恋一个情人,总是一件很美的事。
柏拉图 恋爱给人以智慧,而它常常借智慧而支持。 派斯格尔 在这个只有两个人有份的特殊恩赐之中,相互间有一种特别甜蜜的爱,是不能用笔墨言语来表现的。
赫尔岑 人生是花,而爱便是花的蜜。 雨果 两性相爱,是人生最重要的部分。
应该保持他的自由、神圣、崇高,不可强制他、侮辱他,污蔑他、屈抑他,使他在人间社会丧失了优美的价值。 李大钊 爱情是作为伟大的因素渗入他们的生活的,但是它并不把其他因素都吞噬吮吸掉。
他们并不因为爱情而割弃公民精神、艺术、科学的普遍利益;相反,他们还要把爱情的一切鼓舞、爱情的一切火焰带到这些方面去,而反过来,这些世界的广阔与宏伟也渗透到了爱情里。 赫尔岑 爱情不是花荫下的甜言,不是桃花源中的蜜语,不是轻绵的眼泪,更不是死硬的强迫,爱情是建立在共同语言的基础上的。
莎士比亚 忠诚的爱情充溢在我的心里,我无法估计自己享有的财富。 莎士比亚 我们之所以爱一个人,是由于我们认为那个人具有我们所尊重的品质。
卢梭 只有驱遣人以高尚的方式相爱的那种爱神才美丽,才值得颂扬。 柏拉图 真正的爱就要把疯狂的或是近于淫荡的东西赶得远远的。
柏拉图 意见和感情的相同,比之接触更能把两个人结合在一起,这样子,两个人尽管隔得很远,却也很近。