司马迁有这样一句名言(司马迁的《史记》中有这样一句话人固有一死,)

1.司马迁的《史记》中有这样一句话(人固有一死,

西汉著名的历史学家、思想家和文学家司马迁,对泰山的钦敬之情是众所周知的。

西汉元封元年,汉武帝第一次封禅泰山,司马迁的父亲作为史官,本应来泰山参加封禅,但是他却因故留在洛阳。他对参加封禅视为他政治生命中的一件大事。不能东行参加封禅大典,令他异常遗憾和失望,终于忧锁成疾,卧床不起。

这时,恰好司马迁外游归来与父亲相见,于是他握着司马迁的手流着泪说:“我们的祖先是周朝的官吏,远祖还有大功于夏,是百官之长,后世逐渐衰弱,难道天将灭绝于我吗?你如果能继任太史官职,那就能继承祖业了。现在汉朝的天子继承了数千年来封禅泰山的大统,封禅于泰山,而我却不能随行,这是命中注定的呀!我死之后,你一定会继任太史官职的,做了太史不要忘了我所渴望的著书立说的意愿。”

司马迁从父亲的言谈话语之中看出参加封禅泰山的大典对光宗耀祖是何等重要。司马迁没有辜负父亲的愿望,即使在受了宫刑之后,仍矢志不移,决心忍辱完成父亲未竞之业。他在给好友任安的《报任安书》中,表达了他受刑之后的痛苦心情,并提到写作《史记》的意图和完成的决心。就在这篇著名的书信之中,司马迁把泰山融入千古名句:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”可见,在司马迁的心目中,泰山是一个庄重、威严、雄伟可亲的象征。

2.司马迁的一句千古名言是什么

人固有一死,死有重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。——出自写史记的司马迁的《报任安书》

注释:《报任安书》是司马迁写给其友人任安的一封回信。在文中,司马迁以极其激愤的心情,申述了自己的不幸遭遇,抒发了内心的无限痛苦,大胆揭露了汉武帝的喜怒无常,刚愎自用,提出了“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”的生死观,并表现出了他为实现可贵的理想而甘受凌辱,坚韧不屈的战斗精神。感情真挚,语言流畅,具有强烈的艺术感染力。对于了解作者的生平和思想,有着重要价值。

3.读史有感

司马迁也和屈原一样,面临着一种生与死的选择:生则含冤受屈,死则一了百了.但是,与屈原不同的是,司马迁没有选择痛痛快地死,反而选择忍辱负重地生.这不是因为他怕死,而是由于他明白:“人固有一死,死有重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也.”像屈原那样,为了江山社稷、民族存亡而投江自尽,可谓重于泰山;而如果像自己这样,只是为了个人的荣辱得失而杀身成仁,最多则只能博得世人的同情而已.更为重要的事,司马迁的“隐忍苟活”,还有着未竟的事业在.——“仆窃不逊,近托于无能之辞,网罗天下放失旧闻,考之行事,稽其成败兴坏之理,凡百三十篇,亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言.草创未就,适会此祸,惜其不成,是以就极刑面无愠色.仆诚已著此书,藏之名山,传之其人通邑大都,则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉!”(《汉书·六十二卷》)。

4.司马迁的名言有几句,分别是什么

1.西伯幽而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子髌脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》.《诗》三百篇,大氐贤圣发愤之所作也. 2.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛. 3.一死一生,乃知交情.一贫一富,乃知交态.一贵一贱,交情乃见. 4.好学深思,心知其意. 5.衣食足而知荣辱,仓廪实而识理义. 6.勇怯势也,强弱形也,审矣,何足怪乎. 7.天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往 8.究天人之际,通古今之变,成一家之言 9.士为知己者死 10.千人之诺诺,不如一士之谔谔.” 11.所以隐忍苟活,函粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙没世而文采不表于后也 12.不识其人视其友. 13.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。

司马迁有这样一句名言

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