关公那句名言代表义气(谁能告诉我关公除了代表义气还代表什么)

1.谁能告诉我关公除了代表义气还代表什么

关公因德乃刚乃正乃忠乃义,由将而侯而王而帝圣。一生忠义仁勇,诚信名冠天下。数千年来以武圣人之尊与文圣孔子齐名,倍受海内外炎黄子孙顶礼膜拜。

“关圣帝君”,简称“关帝”,本为道 教的护法四帅之一,如今道教主要将他作为财神来供奉。其职能除了“治病除灾,驱耶 辟恶,诛罚叛逆,巡察冥司”,还有“司命禄,庇护商贾,招财进宝”,又 因其忠义,故被奉之为财神。因为商人认为有三,一是说关公生前十分善于理财,长于会计 业务,曾设笔记法,发明日清簿,这种计算方法设有原、收、出、存四项,非常详明清楚, 后世商人公认为会计专才,所以奉为商业神,二因商人谈生意作买卖,最重义气和信用,关 公信义俱全,故尊奉之,三因传说关公逝后真神常回助战,取得胜利,商人就是希望有朝一 日生意受挫,能像关公一样,来日东山再起,争取最后成功。这种信仰在清代,被各行各业 所接受,对其顶礼膜拜尤盛。近代江湖上的哥老会、青红帮特别敬祀关帝,且江湖上结义弟 兄,亦必于关帝前顶礼膜拜,焚表立誓,以守信义。

当代,关公在台湾还有一个 封号——玄灵高上帝。此是清以来,百姓受颠沛流离之苦和内忧外患之辱,更祈 求于忠勇信义的关公保护。江南一些城市的百姓在惨遭清兵和外国侵略军的屠杀时,曾抬出 关公的神像聚集民众以抗外辱。民众在遇天灾、人祸、疾病、争执时,则向关帝求雨、求药 ,求他驱灾阵魔、求他正直决断,皇室求关公保国安民,地方求关公除暴安良。近世自于内 忧外患,一些民众在逃往台湾时,将关公这一信仰也带到了台湾,并流传了下来。当代商贾 兴盛,关帝又被尊为武财神,保护工商业的兴隆。台湾道教组织于1993年5月在台北泰山乡加 封关公为第十八代上帝,号为“玉皇大天尊玄灵高上帝”。“玄灵高上帝 ”之号标志着关公信仰在台湾道教中的升级。关公的忠义勇武仁信等品质集中了中华民 族的传统美德,体现了民众的社会愿望和理想人格,因此,他千百年来得到了世人的拥戴, 被历代加封,宋代封为“显灵王”,宋徽宗时封为“义勇武安王”。 明神宗时将其神位晋级为“协天护国忠义帝”、“三界伏魔大帝神威远镇天 尊关圣帝君”。清代顺治皇帝加封为“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖 佑赞宣德关圣大帝”。

2.关羽说过那些名言

1、玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毁其节。 ——关羽

2、人生天地间,无始终者,非君子也。吾来时明白,去时不可不明白。 ——关羽

3、此等小辈,如同土鸡瓦狗,插标卖首尔。 ——关羽

4、悲栽!壮栽!不愧武圣大丈夫

5、汉末才无敌,云长独出群,神威能奋武,儒雅更知文。天日心如镜,《春秋》义薄云,昭然垂万古,不止冠三分。

6、“酒且斟下,某去便来。”

7、吾视其如草芥

8、吾乃解良一武夫,蒙吾主以手足相待,安肯背义投敌国乎?城若破,有死而已。玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毁其节,身虽殒,名可垂于竹帛也。 解释:我只是一介武夫,蒙受我的主公以兄弟之心相待,怎么肯背信弃义投靠敌国呢。一旦城破,只有以死相报而已。玉可以被摔碎,但不能改变它洁白的本质;竹可以被焚烧掉但不能毁掉它的骨节。我的肉体虽然死了,但是名节可以被历史记录下来。

9、操又指曰:“麾盖之下,绣袍金甲,持刀立马者,乃颜良也。”关公举目一望,谓操曰:“吾观颜良,如插标卖首耳!” --关羽

10、“昔日高祖与项羽争天下,数败于羽;后九里山一战成功,而开四百年基业。胜负兵家之常,何可自隳其志!” --关羽

11、“吾虎女安肯嫁犬子乎!不看汝弟之面,立斩汝首!再休多言!” --关羽 义气深重意气用事

、“碧眼小儿,紫髯鼠辈!吾与刘皇叔桃园结义,誓扶汉室,岂与汝叛汉之贼为伍耶!我今误中奸计,有死而已,何必多言!”

13、“吾乃解良一武夫,蒙吾主以手足相待,安肯背义投敌国乎?城若破,有死而

14、已。玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毁其节,身虽殒,名可垂于竹帛也。

15、汝勿多言,速请出城,吾欲与孙权决一死战!”

3.三国演义中关羽张飞英勇重义气的句子

赞叹关羽、张飞诗:

英雄露颖在今朝,一试矛兮一试刀。初出便将威力展,三分好把姓名标。

威镇乾坤第一功,辕门画鼓响冬冬。云长停盏施英勇,酒尚温时斩华雄。

汉朝天数当桓灵,炎炎红日将西倾。奸臣董卓废少帝,刘协懦弱魂梦惊。

曹操传檄告天下,诸侯奋怒皆兴兵。议立袁绍作盟主,誓扶王室定太平。

温侯吕布世无比,雄才四海夸英伟。护躯银铠砌龙鳞,束发金冠簪雉尾。

参差宝带兽平吞,错落锦袍飞凤起。龙驹跳踏起天风,画戟荧煌射秋水。

出关搦战谁敢当?诸侯胆裂心惶惶。踊出燕人张冀德,手持蛇矛丈八枪。

虎须倒竖翻金线,环眼圆睁起电光。酣战未能分胜败,阵前恼起关云长。

青龙宝刀灿霜雪,鹦鹉战袍飞蛱蝶。马蹄到处鬼神嚎,目前一怒应流血。

枭雄玄德掣双锋,抖擞天威施勇烈。三人围绕战多时,遮拦架隔无休歇。

喊声震动天地翻,杀气迷漫牛斗寒。吕布力穷寻走路,遥望家山拍马还。

倒拖画杆方天戟,乱散销金五彩幡。顿断绒绦走赤兔,翻身飞上虎牢关。

挂印封金辞汉相,寻兄遥望远途还。马骑赤兔行千里,刀偃青龙出五关。

忠义慨然冲宇宙,英雄从此震江山。独行斩将应无敌,今古留题翰墨间。

长坂桥头杀气生,横枪立马眼圆睁。一声好似轰雷震,独退曹家百万兵。

长坂桥边怒气腾,一声虎啸退曹兵。今朝江上扶危主,青史应传万载名。

生获严颜勇绝伦,惟凭义气服军民。至今庙貌留巴蜀,社酒鸡豚日日春。

藐视吴臣若小儿,单刀赴会敢平欺。当年一段英雄气,尤胜相如在渑池。

夜半征鼙响震天,襄樊平地作深渊。关公神算谁能及,华夏威名万古传。

汉末才无敌,云长独出群:神威能奋武,儒雅更知文。

天日心如镜,《春秋》义薄云。昭然垂万古,不止冠三分。

人杰惟追古解良,士民争拜汉云长。桃园一日兄和弟,俎豆千秋帝与王。

气挟风雷无匹敌,志垂日月有光芒。至今庙貌盈天下,古木寒鸦几夕阳。

赤面秉赤心、骑赤兔追风,驰驱时无忘赤帝

青灯观青史、仗青龙偃月,隐微处不愧青天

安喜曾闻鞭督邮,黄巾扫尽佐炎刘。虎牢关上声先震,长坂桥边水逆流。

义释严颜安蜀境,智欺张合定中州。伐吴未克身先死,秋草长遗阆地愁。

4.为什么关公是义气的象征

关羽在中国是一个家喻户晓、妇孺皆知的人物。

近代以来,越来越多的人把关公作为全能保护神、行业神和财神,《民间新年神像图画展览会》的作者说:“关公被人视为武神、财神及保护商贾之神。人遇有争执时,求彼之明见决断。

旱时人们又向彼求雨,又可求病人药方,被人视为驱逐恶鬼凶神之最有力者”。 据徐道《历代神仙通鉴》记载的一种传说:关公的前生本是“解梁老龙”,汉恒帝时,河东连年大旱,老龙怜众心切,是夜遂兴云雾,汲黄河水施降。

玉帝见老龙有违天命,擅取封水,令天曹以法剑斩之,掷头于地。解县僧普静,在溪边发现龙首,即提到庐中置合缸内,为诵经咒九日,闻缸中有声,启视空无一物,而溪东解梁平村宝池里关毅家已有婴儿落地,乳名寿,幼从师学,取名长生,后自名羽,字云长。

据《三国演义》载,关羽因原籍恶豪倚势凌人,遂杀恶豪后奔走江湖。东汉末年,与刘备、张飞“桃园结义”,誓共生死,同起义兵,争雄天下。

建安五年,曹操出兵大败刘备。刘备投靠袁绍。

曹操擒住了关羽,看中关羽为人忠义,拜为偏将军。后曹操察觉关羽心神无久留之意,便用大量金银珠宝、高官、美女来收买,但关羽丝毫不为钱财名利所动。

当关羽得知刘备在袁绍处,立即封金挂印,过五关斩六将去寻刘备。刘备自立为汉中王,封关羽为五虎大将之首将。

曹操得知大怒,与司马懿设计,联合孙权共取荆州。刘备拜关羽为“前将军”,都督荆襄郡事,令取樊城。

关羽分荆州之兵攻取樊城,不幸中吕蒙计,痛失荆州,夜走麦城,兵败被擒,不屈而亡。《三国演义》后又记载:关羽遇难后,阴魂不散,荡荡悠悠,直到荆州当阳县玉泉山上空大呼:“还我头来!”山上老僧普静闻曰:“昔非今是,一切休论……今将军为吕蒙所害,大呼‘还我头来’,然则颜梁、文丑(皆被关羽所杀)等众人之头,又向谁索?”关羽恍然大悟,遂皈依佛门。

关羽一生忠义勇武,坚贞不二,为佛、道、儒三门崇信。明清时代,关羽极显,有“武王”、“武圣人”之尊,由此关羽被世人附会成具有司命禄,估科举,治病除灾,驱邪避恶等“全能”法力,民间各行各业对“万能之神”关帝顶礼膜拜。

人们之所以奉关公为财神,是大概是因为关羽不为金银财宝所动,与一些世间贪利妄义之徒 形成鲜明的对比。世人尤其是商贾们都敬佩关公的忠诚和信义,希望关公作为他们发财致富的守护神,另外,人们希望商贾坚守诚信进行交易,把关公奉为公正人,来维护传统的道德秩序参考资料:。

5.关羽义气方面

历史上关羽绝对算的上是一个勇冠三军的猛将,而且他的忠义也绝对值得称赞。试想一下,如果关羽没有他的过人之处,以曹操对人才的挑剔又怎会对关羽那般喜爱和欣赏,有人可能会说是因为关羽勇猛,我认为其实不然,因为曹操手上猛将如云,即使像关羽张飞一般级别的也不是没有,再则曹操要是真的喜欢猛将的话为什么又要白门楼斩吕布,他大可将吕布归为己用,而且他有足够实力和智慧让吕布不能背叛自己,这些都足以证明曹操欣赏关羽的不仅仅是他的勇猛,关羽的忠义和他身上特有的英雄气概都是吸引曹操的地方,曹操一生哭过很多次,不是为自己就是为别人,而所有值得他哭的人不是名震天下的豪杰就是智慧超卓的谋士,关羽算一个。再则,有些人说罗贯中写《三国演义》明显有贬曹褒刘的倾向,的确,这是对历史的不负责任,但是,大家试想一下,老罗就算要偏向属国,要夸大属国的将领,他也要找真正值得他去夸大的人去写啊,属国那么多武将,他为什么谁都不写,偏偏选择关羽,这说明关羽的确有他值得去写的地方,其实早在《三国演义》出书之前,关羽的事迹就在民间流传了。

关羽是一名真正的大将,但是人无完人,关羽的性格就不怎么令人喜欢,俗话说有本事的人容易自大,关羽的确有骄傲了些,这一点即使是从演义上面也可以看到许多方面证明,最出名当数关云长骄失荆州。另外,当关羽听说庞德要抬棺战他的时候,竟然大怒,道:“天下英雄谁听了我关羽的名字,都被吓的胆颤三分,他一个庞德竟赶来战我!”可见关羽是何等的高傲和自大,不过也没办法,谁叫他有本事呢,而且在失去荆州之前,关羽也的确没怎么败过,这也是导致关羽自大的重要原因之一。另外一个原因可能是因为关羽在自己的蜀国猛将当中已经找不到对手了,历史上,论武艺张飞、赵云、马超和黄忠其实都不如关羽。我还听说张飞曾打遍蜀中无敌手,而关羽一出马一招就将张飞的大枪压了下来,谁强谁弱,一招便分出。从此,关羽当之无愧的蜀中第一猛,可能,真是由于关羽在蜀中里的无敌导致了他以为天下也无人可敌他,而与庞德那一战让他得到了惨痛的教训,可惜的是,这一败,也没有让他的骄傲有所改变,反而因为大胜于禁使他更加骄傲,直接导致了关羽后面的彻底惨败,可叹一代名将,最后竟败在自己手中。

最后,我该来说说文章的主题“关羽的忠和义”。无论关羽是不是勇猛无敌还是他性格高傲,这些都不重要,重要的关羽的确对得起忠义二字。关羽为了他心目中的君王甚至是神明--刘备可谓是忠心不二,为了刘备关羽不牺抛头颅(当然,天下也没有几人可取他头颅),撒热血。天下什么样的诱惑和酷刑都不能让他对刘备动摇。不过,总是有列外,直到有一个人的出现让关羽内心产生一丝的动摇,这人就是曹操,我一直在想,如果没有刘备,关羽一定会为曹操所用。关羽一向高傲,可曹操却是能够让他尊敬的人,甚至让他对刘备的忠心产生一丝的动摇。为什么会这样呢,可能是关羽在曹操身上发现了一些刘备所不具备的东西,最起码的是曹操在军事上的才能是刘备远不能比拟的,再则曹操直来直去,时而放声大笑,时而纵酒狂歌,时而号啕大哭的真性情到使得刘备的仁慈和宽容显的有些虚伪,而且,曹操同样也孤傲和自赏,关羽也许在曹操身上看到了些许自己的影子。另外,曹操也是极少数让关羽自叹不如的人,关羽虽然骄傲,但对于本领比自己好的人还是敬重的,再加曹操在关羽被降的一段时间对关羽是十分关照,这使得关羽对曹操心存感激。而且,根据我的了解,关羽和曹操的私交是很好的。历史没有过五关斩六将之说,因为以曹操和关羽的交情,曹操是绝对不会在关羽的去留问题上为难关羽。在演义上,描写华容道这件事时,说是曹操屈尊向关羽求情以博得关羽的同情,实则不是这样,而是曹操在被逼入绝境时一看领将是关羽便放声大笑,好像来的不是取他人头的敌人而是多年未见的好友,关羽也许正是被曹操在这种绝境中还能放声大笑的豪气和气概所折服,而不惜冒死放了曹操,这也跟加证明了关羽是何等重情重义。

如果说刘备是天生的王者,那么曹操就是天生的霸者,霸者可以让一个国家空前的强盛,而王者可以让一个国家长久的安定。如果关羽是一把绝世的好刀,那么三国之中用的起这把刀的就只有刘备和曹操了,就在于谁先得到他,看来刘备运气好了些,那么关羽的忠和义也就注定为刘备所有,而曹操只能是一个曾经让关羽感动过的人。

参考资料:/2005/5875_2005511.asp

6.三国演义中关羽张飞英勇重义气的句子

赞叹关羽、张飞诗:

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