关于书法艺术的名言(关于书法的名人名言)

1.关于书法的名人名言

书,心画也。

〔中〕扬雄:《法言?问神》书,如也。如其学,如其才,如其志,总之曰如其人而已。

〔中〕刘熙载:《艺概?书概》书,形学也。有形则有势。

〔中〕康有为:《广艺舟双揖?缀法》书法,就其现象而言,它是一门借助于汉字,追求运动、节奏、张力,有着无穷变化的点画线条形式及其递进组合态势的抽象艺术。〔中〕丛文俊:《书法意象批评释名》喜即气和而宇舒,怒则气粗而宇险,哀则气郁而字敛,乐则气平而字丽。

情有重轻,则字之敛舒险丽亦有浅深,变化无穷。〔中〕陈绎曾:《翰林要诀?变法》书肇于自然,自然既立,阴阳生焉;阴阳既生,形势出矣。

〔中〕蔡邕:《九势》势来不可止,势去不可遏,惟笔软则奇怪生焉。〔中〕蔡邕:《九势》虽学宗一家,而变成多体,莫不随其性欲,便以为姿。

〔中〕孙过庭:《书谱》书必有神、气、骨、肉、血,五者阙一,不为成书也。〔中〕苏轼:《论书》字画本自同工,字贵写,画亦贵写。

以书法透入于画,而画无不妙;以画法参入于书,而书无不神。〔中〕周星莲:《临池管见》作字惟有用笔与结字。

用笔在使尽笔势,然须收纵有度;结字在得其真态,然须映带匀美。〔中〕冯班:《钝吟书要》书道妙在性情,能在形质。

〔中〕包世臣:《艺舟双揖?答三子问》书以笔为质,以墨为文。〔中〕刘熙载:《艺概?书概》书之要,统于“骨气”二字。

〔中〕刘熙载:《艺概?书概》书要兼备阴阳二气。大凡沈著屈郁,阴也;奇拔豪达,阳也。

〔中〕刘熙载:《艺概?书概》写字者,写志也。〔中〕刘熙载:《艺概?书概》笔性墨情,皆以其人之性情为本。

〔中〕刘熙载:《艺概?书概》作书能养气,亦能的助气。〔中〕周星莲:《临池管见》书道,亦足以恢扩才情,酝酿学问也。

〔中〕周星莲:《临池管见》善书。书与画殊途同归也。

〔中〕朱和羹:《临池心解》世人公认中国书法是最高艺术,就是因为它能显出惊人奇迹,无色而具画图的灿烂,无声而有音乐的和谐,引人欣赏,心畅神怡。〔中〕沈尹默:《历代名家学书经验谈辑要释义》中国书法从很早开始便成就为一门最为普及的艺术,一门最引人入胜的艺术;而在世界艺术之林中,又成就为一门独特的、高级的艺术。

〔中〕陈廷佑:《中国书法美学?国粹论》下笔点画波撇屈曲,皆须尽一身之力而送之。〔中〕卫夫人:《笔阵图》用笔须手腕轻虚。

〔中〕虞世南:《笔髓论?指意》大抵腕竖则锋正,锋正则四面势全。次实指,指实则节力均平。

次虚掌,掌虚则运用便易。〔中〕李世民:《笔法诀》妙在执笔,令其圆畅,勿使拘挛。

〔中〕颜真卿:《述张长史笔法十二意》平腕双苞,虚掌实指,妙无所加也。〔中〕韩方明:《授笔要说》用笔之力,不在于力;用于力,笔死矣。

〔中〕林蕴:《拨镫序》虚掌实指,指不入掌,东西上下,何所阂焉!〔中〕林蕴:《拨镫序》把笔无定法,要使虚而宽。〔中〕苏轼:《论书》知书不在于笔牢,浩然听笔之所之,而不失法度,乃为得之。

〔中〕苏轼:《论书》执之欲紧,运之欲活,不可以指运笔,当以腕运笔。执之在手,手不主运;运之在腕,腕不主执。

〔中〕姜夔:《续书谱?用笔》双钩悬腕,让左侧右,虚掌实指,意前笔后。〔中〕丰坊:《书诀》大字运上腕,小字运下腕,不使肉衬于纸,则运笔如飞。

〔中〕丰坊:《书诀》悬腕则笔势无限,否则构而难运。〔中〕徐渭:《笔玄要旨》执笔欲死,运笔欲活。

指欲死,腕欲活。〔中〕王澍:《论书剩语?执笔》臂、腕、指三者功夫齐到,方能成书。

〔中〕朱履贞:《书学捷要》臂肘一悬,则周身之力自至矣。〔中〕朱履贞:《书学捷要》中锋腕力尚矣,然腕力之运行,全在肘力左右之,非怒笔木强之谓。

〔中〕朱和羹:《临池心解》藏头护尾,力在字中,下笔用力,肌肤之丽。〔中〕蔡邕:《九势》转笔,宜左右回顾,无使节目孤露。

〔中〕蔡邕:《九势》藏锋,点画出入之迹,欲左先有,至回左亦尔。〔中〕蔡邕:《九势》藏头,圆笔属纸,令笔心常在点画中行。

〔中〕蔡邕:《九势》护尾,点画势尽,力收之。〔中〕蔡邕:《九势》书有二法:一曰疾,二曰涩。

得“疾”、“涩”二法,书妙尽矣。〔中〕蔡邕:《衍极》善笔力者多骨,不善笔力者多肉;多骨微肉者谓之筋书,多肉微骨者谓之墨猪;多力丰筋者圣,无力无筋者病。

〔中〕卫夫人:《笔阵图》第一须存筋藏锋,灭迹隐端。〔中〕王羲之:《书论》每书欲十迟五急,十由五直,十藏五出,十起五伏,方可谓书。

若直笔急牵裹,此暂视似书,久味无力。〔中〕王羲之:《书论》粗不为重,细不为轻。

纤微向背,毫发死生。〔中〕王僧虔:《笔意赞》最不可忙,忙则失势;次不可缓,缓则骨痴。

〔中〕欧阳询:《传授诀》太缓而无筋,太急而无骨。〔中〕虞世南:《笔髓论?指意》一画之间,变起伏于峰抄;一点之内,殊衄挫于豪芒。

〔中〕孙过庭:《书谱》转折者,方圆之法,真多用折,草多用转。折欲少驻,驻则有力;转不欲滞,滞则不遒。

然而真以转而后遒,草以折而后劲,不可不知也。〔中〕姜夔:《续书谱?真书》用笔如折钗股,如屋漏痕,如锥画沙,如壁坼。

2.关于书法名句大全

▲言,心声也;书,心画也。

声、画形,君子小人见矣。声画者,君子小人之所以动情乎。

——扬雄《法言》▲把笔深浅,在于去纸远近,远者浮泛虚薄,近则瘟锋体重。唐.卢携《临池诀》▲凡学书,欲先学用笔,,用笔之法,欲双钩回腕,掌虚指实,以无名指依笔,则有力。

黄庭坚《论书》▲所谓法则,恹压.钩揭.抵拒.导送是也。五代.李煜《书述》▲右军用笔内恹,正锋居多,故法度森严而入神;子敬用笔外拓,侧锋居半,故精神散朗而入妙。

明.丰坊《书诀》▲执笔在乎便稳,用笔在于轻健:轻则须沉,便则须涩,谓藏锋也。清.冯武《书法正传》▲字有藏锋出锋之异,粲然盈褚,欲其手尾相应,上下相接为佳。

宋.姜夔《续书谱》▲用笔之势,特须藏锋,锋若不藏,字则有病,病且未去,能何有焉。唐.徐浩《论书》 ▲乃悟用笔如锥画沙,使其藏锋,画乃沉着,当其用笔,常欲使其透过纸背,此成功之极矣。

唐.韦续《墨薮》▲所谓千古不易者,指笔之肌理言之,非指笔之面目言之也。清.周星莲《临池管见》▲学有规矩,字有体法;不然则笔意不精,字亦失乎格度矣。

一字之法,贵在结构:一笔之法妙在起止。结构之道,尤在乎笔法之精妙也。

佚名《永字八法》▲将能此笔正用,侧用,顺用,重用,轻用,虚用,实用,擒得定,纵得出,遒得紧,拓得开,浑身都是解数,全仗笔尖笔毫末锋芒指使,乃为合拍。清.周星莲《临池管见》▲用笔之法,见于画之两端,而古人雄厚恣肆令人断不可企及者,则在画之中截。

盖两端出入操纵之故,尚有迹象可寻;其中截之所以丰而不怯,实而不空者,非骨势洞达,不能悻致。清.包世臣《艺舟双辑》▲笔正则锋藏,笔偃则锋出。

宋.姜夔《续书谱》▲发笔处便要提得笔起,不使其自偃,乃是千古不传语。明.董其昌《画禅室随笔》▲古人作纂,分,真,行,草书,用笔无二,必以正锋为主,间用侧锋取妍。

分书以下,正锋居八,侧锋居二,纂则一毫不可测也。明.丰坊《书诀》▲古人一点一画,皆使锋转笔以成之,非至起至掣曳之处乃用使转;古人一牵一连,皆旋转,正心着纸,无一黍米倒塌处。

清.包世臣《艺舟双辑》▲字划承接处,第一要轻捷,不着笔墨痕迹,如羚羊挂角。学者工夫精熟,自能心灵手敏。

然便捷须精熟,转折须暗过,方知折钗股之妙。暗过处,又要留处行,行处留,乃得真快。

清.朱和羹《临池心解》▲数画之转接欲折,一画之自转贵圆;同一转也,若误用之,必有病,分别行之,则合法耳。清.笪重光《书筏》▲锋既着纸,即宜转换:于画下行者,管转向上;画上行者,管转向下;画左行者,管转向右。

清.包世臣《艺舟双辑》▲要使笔锋行字画中,如入骨既立,虽丰瘠不同,各自成体。宋.李弥孙《筠溪集》▲书之大要,可一言而尽之。

曰:笔方势圆。方者,折法也,点画波撇起止处是也,方出指,字之骨也;圆者,用笔盘旋空中,作势是也,圆出臂腕,字之筋也。

清.朱履贞《学书捷要》▲圆以规以象天,方以矩以向地。方圆互用,犹阴阳互藏。

所以用笔贵圆,字形贵方。圆乃神圆,不可滞也;方乃通方,不可执也。

明.项穆《书法雅言》▲古人作书,落笔一圆便圆到底,落笔一方便方到底,各成一种章法。《兰亭》用圆,《圣教》用方,二贴为百代书法楷模,所谓规矩方圆之至也。

▲以转束言之,则内方而外圆;以笔质言之,则骨方而肉圆。此是一定之理。

清.周星莲《临池管见》▲柔润则肥瘦皆圆,硬燥则长短皆扁。是故曲直在性情而达于形质,圆扁在形质而本于性情。

清.包世臣《艺舟双辑》▲圆笔使转用提,而以顿挫出之。方笔使转用顿,而以提契出之。

圆笔用佼,方笔用翻,圆笔不佼则痿,方笔不翻则滞。近代.康有为《广艺舟双辑》▲用笔尖如落锋势,无一毫如尖锋势,意况生举,爽爽若神,为一字,须数体俱入。

晋.王羲之《论书》▲作书须提得笔起,不可信笔。盖信笔则其波画皆无力。

提得笔起,则一转一束处皆有主宰。转,束二字,书家妙诀也。

明.董其昌《画禅室随笔》▲起有分合缓急,收有虚实顺逆,对有反正平串,接有远近曲直。清.刘熙载《艺概》▲用笔要沉着,沉着则笔不浮;又要虚灵,虚灵则笔不板。

解此用笔,自有逐渐改观之效。笔要巧拙互用,巧则灵度,拙则诨古,合而参之,落笔自无轻挑浑浊之病矣。

清.秦祖永《桐阴画诀》▲书有二法:一曰疾,二曰涩。疾涩二法,书妙尽矣。

东汉.蔡邕《石室神授笔势》▲笔贵绕左,书尚迟涩,此君臣之道也。唐.林蕴《拔镫序》▲作书用笔过快,则无顿挫,过迟则不劲利。

清.梁献《学书论》▲用笔者皆习闻涩笔之说,然每不知如何得涩。惟笔方欲行,如有物以拒之,竭力而与之争,斯不期涩而自涩矣。

清.刘熙载《论用笔》▲下笔而刚决不滞,挥翰墨而厚实深沉。唐.张彦远《法书要录》▲山舟曰:笔要软,软则遒;笔头要长,长则灵;墨要饱,饱则腴;落笔要快,快则意出。

清.梁同书《频罗奄论书》▲笔法过于刻露,每易伤韵。运笔锋须要取逆势,不可顺拖也,即无生气,又见稚弱。

清.秦祖永《桐阴画诀》▲人但知笔墨有气韵,不知气韵全在手中。清.笪重光《画。

3.关于书法写的很好的名言句子

1,蒋士铨

板桥作字如写兰,波磔奇古形翩翩。

板桥写兰如写字,秀叶疏花见姿致。

古人赞美书法的诗

2,郑板桥

日日临池把墨研,何曾粉笔去争妍。

要知画法通书法,兰竹如同草隶然。

3,黄庭坚

世人但学兰庭面,欲换风骨无金丹。

谁知洛阳杨风子,下笔便到乌丝栏。

4,王文治《论书绝句》

墨池笔冢任纷纷,参透书禅未易论。

细取孙公书谱读,方知渠是过来人。

4.关于书法的名言名句

笔性墨情,皆以其人之性情为本。

是则理性情者,书之首务也。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

书法名言100句1、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。2、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

3、会当凌绝顶,一览众山小。4、风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。

5、落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。6、欲把西湖比西子,浓装淡抹总相宜。

7、高韵深情,坚质浩气,缺一不可以为书。8、尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。

9、莫道桑榆晚,为霞尚满天。10、明月松间照,清泉石上流。

11、龙威虎振,剑拔弩张。12、不怕衣服有补钉,只怕心灵有污点。

13、莫道浮云终蔽日,严冬过尽绽春蕾。14、得时不如得器,得器不如得志。

15、正书法,所以正人心也,所以闲圣道也。16、飘若浮云,矫若惊龙。

17、山随平野近,江入大荒流。18、我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。

19、或寄以骋纵横之志,或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高,虽妙算不能量其力。

20、无可奈何花落去,似曾相识燕归来。21、读书破万卷,下笔如有神。

22、笔落惊风雨,诗成泣鬼神。23、春潮带雨晚来急,野流无人舟自横。

24、金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。25、沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。

26、独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。27、身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。

28、蝉噪林愈静,鸟呜山更幽。29、生当作人杰,死亦为鬼雄。

30、凡人各殊气血,异筋骨。心有疏密,手有巧拙,书之好丑,在于心手。

31、忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗。32、无声之音,无形之相。

33、在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。34、三十功名尘与土,八千里路云和月。

35、体象卓然,殊今异古。落落珠玉,飘飘缨组。

36、书,如也,如其学,如其才,如其志,总之曰如其人而已。37、野旷天低树,江清月近人。

38、云鹤游天,群鸿戏海。39、引笔奋力,若鸿鹄高飞,邈邈翩翩。

40、江山代有才人出,各领风骚数百年。41、感时花溅泪,恨别鸟惊心。

42、忽如一夜春风来,千树万树梨花开。43、晨兴理荒秽,带月荷锄归。

44、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。45、青山遮不住,毕竟东流去。

46、寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。47、笔性墨情,皆以其人之性情为本。

是则理性情者,书之首务也。48、但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

5.有关书法的唯美句子

有关书法的唯美句子

1、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

2、笔墨纸砚描绘山水诗乡梦,多彩宣城争创“中国书法城”。

3、阐释书法精神,传承文化精髓。

4、传承中华文明,弘扬书法艺术。

5、点到为止,一字千金。

6、读诗千首,挥毫万字。

7、富有生机就是美。

8、感受美,欣赏美,创造美,展示美。

9、翰墨怡且乐,书法寿而康。

10、弘扬传统,书写卓越。

11、弘扬民族文化精髓,演绎书法神奇魅力。

12、画笔描绘美好未来,色彩绘就壮丽人生。

13、精雕细刻出精品,千锤百炼铁成金。

14、苦攻中外古今万卷书,巧绘人情物理千张画。

15、练好钢笔书法,传承汉字文化。

16、练好硬笔书法,传承汉子文化。

17、练一手好字,传一代文明。

18、练中华书法,承传统文化。

19、美术可以表现文化,美术可以辅翼道德。

20、泼墨造物,笔下生花。

21、人人学书法,共创新世纪。

22、如诗如画山水多彩地,共创共享“中国书法城”。

23、如诗如画新天地,锦上添花书法城。

24、世上无难事,只要肯攀登。

25、书法宣城,精彩人生。

26、书法有路勤为径,墨海无涯苦作舟。

27、书山有路勤为径,学海无涯苦做舟。

28、堂堂正正做人,端端正正写字。

29、提高精神内涵,陶冶高尚品质。

30、为您点亮艺点灯光,带您走进艺术殿堂。

6.形容“书法”的名言有哪些

1、书肇于自然。——汉·蔡邕

2、无声之音,无形之相。——唐·张怀谨

3、学书则知识学可以致远。——唐·张彦远

4、玄妙之意,出于物类之表;幽深之理,伏于杳冥之间;岂常情之所能言,世智之所能测。——唐·张怀谨

5、或寄以骋纵横之志,或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高,虽妙算不能量其力。——唐·张怀谨

6、字要骨格,肉须裹筋,筋须藏肉,帖乃秀润生。——宋·米芾

7、一点成一字之规,一字乃终篇之准。——唐·孙过庭

8、笔秃千管,墨磨万锭。——宋·苏轼

9、引笔奋力,若鸿鹄高飞,邈邈翩翩。——晋·卫恒

10、婉若银钩,源若惊鸾。——晋·索靖

11、飘若浮云,矫若惊龙。——晋书

12、龙跳天门,虎卧凤阁。——南北朝·萧衍

13、云鹤游天,群鸿戏海——。南北朝·萧衍

14、龙威虎振,剑拔弩张。——南北朝·袁昂

15、体象卓然,殊今异古。落落珠玉,飘飘缨组。——唐·张怀声

7.书法经典名言名句大全

手与神运,艺从心得,其志一于书,轩冕不能移,贫贱不能屈,浩然自得,以终其身。

——朱文长

父母

学术经论,皆由心起,其心不正,所动悉邪,柳公权曰:心正则笔正。

——项穆

父母

书尚清而厚,清厚要必本于心行,不然,书虽幸免薄浊,亦但为他人写照而已。

——刘熙载

父母

挥毫落笔如云烟。

——杜甫

杜甫·励志

欲书之时,当收视反听,绝虑凝神,心正气和,则契于妙,心神不正,书则欹斜;志气不和,字则颠仆。

——虞世南

父母

—— 我是有底线的 ——

8.名言名句书法作品

书法作品没有,现在有一些关于读书的名言:读书名言三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。

黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——颜真卿书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。

——惠普尔理想的书籍是智慧的钥匙。——托尔斯泰读书破万卷,下笔如有神。

——杜甫读万卷书,行万里路。——刘彝莫等闲,白了少年头,空悲切。

——岳飞书到用时方恨少,事非经过不知难。——陆游读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。

——朱熹读过一本好书,像交了一个益友。——藏克家饭可以一日不吃,觉可以一日不睡,书不可以一日不读。

——毛泽东为中华之崛起而读书。——周恩来不怕读得少,只怕记不牢。

——徐特立读书忌死读,死读钻牛角。——叶圣陶聪明在于勤奋,天才在于积累。

——华罗庚书籍是朋友,虽然没有热情,但是非常忠实。—雨果书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师。

—高尔基书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。

——莎士比亚书籍是造就灵魂的工具。——雨果书籍是培植智慧的工具。

——夸美绍斯一本书像一艘船,带领我们从狭獈的地方,驶向生活的无限广阔的海洋。——凯勒读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。

——歌德读书是在别人思想的帮助下,建立起自己的思想。——鲁巴金经验丰富的人读书用两只眼睛,一只眼睛看到纸面上的话,另一眼睛看到纸的背面。

—歌德读书不要贪多,而是要多加思索,这样的读书使我获益不少。——卢梭不读书的人,思想就会停止。

——狄德罗读书是易事,思索是难事,但两者缺一,便全无用处。——富兰克林与其用华丽的外衣装饰自己,不如用知识武装自己。

——马克思知识是珍贵宝石的结晶,文化是宝石放出的光泽。——泰戈尔知识就是力量。

——培根书籍——通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书,犹如房间没有窗户。

——威尔逊。

9.关于书法的名人名言

■蒋和:布白有三;字中这布白,逐字之布白行间之布白。

初学分布,皆须停匀;既知停匀则求变化,斜正疏密错落其间。■陈绎:疏处捺满,密处提飞;平处捺满,险处提飞;捺满则肥,提飞则瘦。

■王羲之:分均点画,远近相须,播布研精,调和笔墨;锋纤往来,疏密相附。■项穆:人之于书,得心应手,千形万状不过曰中和。

曰肥。曰瘦而已。

若书宜长短合度,轻重协衡,阴阳得宜,刚柔互济,犹世之论相者不肥不瘦。不长不短为端美也。

■张怀瑾:偃仰向背;谓两字并为一字,须求点画上下偃仰有离合之势。■王羲之:二字合为一体,重不宜长,单不宜小,复不宜大,密胜乎疏,短胜乎长。

■卫夫人:点画如高峰坠石,磕磕然实如崩也;横画如千里阵云,隐隐然其实有形;竖画如万岁枯藤;撇画如陆断犀象;捺画如崩浪雷奔;斜勾如百钧弩发;横折如劲弩筋节;每为一字,各象其形,斯造妙矣,书道毕矣。 ●书肇于自然(汉·蔡邕)●无声之音,无形之相(唐·张怀谨)●学书则知识学可以致远(唐·张彦远)●玄妙之意,出于物类之表;幽深之理,伏于杳冥之间;岂常情之所能言,世智之所能测(唐·张怀谨)●或寄以骋纵横之志,或托以散郁结之怀。

虽至贵不能抑其高,虽妙算不能量其力(唐·张怀谨)●字不可重笔,话不可乱传●写字如画狗,越描越丑●字怕练,马怕骑●字无百日功●拳要打,字要练●字要骨格,肉须裹筋,筋须藏肉,帖乃秀润生(宋·米芾)●一点成一字之规,一字乃终篇之准(唐·孙过庭)●笔秃千管,墨磨万锭(宋·苏轼)●引笔奋力,若鸿鹄高飞,邈邈翩翩(晋·卫恒)●婉若银钩,源若惊鸾(晋·索靖)●飘若浮云,矫若惊龙(晋书)●龙跳天门,虎卧凤阁(南北朝·萧衍)●云鹤游天,群鸿戏海(南北朝·萧衍)●龙威虎振,剑拔弩张(南北朝·袁昂)●体象卓然,殊今异古。落落珠玉,飘飘缨组(唐·张怀声)●如清风出袖,明月入怀(唐·李嗣真)●笔下龙蛇似有神(唐·张怀谨)●挥毫落笔如云烟(唐·杜甫)●时时只见龙蛇走(唐·李白)●若教临水畔,字字恐成龙(唐·韩渥)。

10.有关艺术的名人名言

学是社会现象经过创造过程的反映;反过来,社会要受到文学的创造性的影响被塑造。社会向文学提供素材,文学向社会提供规范。——郭沫若

人们最高精神的连锁是文学,使无数弱小的心团结而为大心,是文学独具有力量。文学能揭穿黑暗,迎接光明,使人们抛弃卑鄙和浅薄,趋向高尚和精深。——叶圣陶

在艺术作品中,最富有意义的部分即是技巧以外的个性。——林语堂

艺术是精神和物质的奋斗。——宗白华

艺术应当担负起哺育思想的责任。——白朗宁

艺术并不超越大自然,不过会使大自然更美化。——塞万提斯

耳朵听到的旋律是美妙的,但是,听不到的旋律更美妙。——罗 根

美是艺术的目的和推动力。——冈察洛夫

艺术是发扬生命的,死神所在的地方就没有艺术。——罗曼·罗兰

除了艺术之外,没有更妥善的逃世之方;而要与世界联系,也没有一种方法比艺术

关于书法艺术的名言

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名言

用了借物喻人手法的名言佳句(用了借物喻人手法的名言)

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本文主要为您介绍用了借物喻人手法的名言佳句,内容包括用了借物喻人手法的名言,用了借物喻人手法的名言,关于借物喻人的名句。千形万象还成空,影水藏山片复重。无限旱苗枯欲尽,悠悠闲处作奇峰。《云》 来鹄2、墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋

名言

各国领袖名言(描写领袖的名言有哪些)

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本文主要为您介绍各国领袖名言,内容包括描写领袖的名言,描写领袖地名言,描写领袖地名言。一个领导人要把一个角色演得成功,必须自己适合演这个角色。〔美〕尼克松:《领导者》一个国家领导人的首要职责是求得自身和国家的生存。〔新〕李

名言

什么日历带带名言(有图有励志名言的手机日历是什么软件)

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本文主要为您介绍什么日历带带名言,内容包括有图有励志名言的手机日历是什么软件,有个公众号每天都会推送个日历图片,上面有日历还有名言警句,具,有一种手机日历上有图有励志名言的日历是什么软件。点点日历365日历万年历木瓜日历日历手机

名言

三个字的名言哪些(三个字的名言名句有哪些)

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本文主要为您介绍三个字的名言哪些,内容包括三个字的名言名句,关于”三”字格言,跪求三个字的名人名言.。5个字的名言名句有:1. 民无信不立孔子2. 任重而道远《论语十则》3. 志当存高远 诸葛亮4. 人无信不立《论语·颜渊》5. 知耻近乎

名言

关于简朴的名人名言(关于简朴的名人名言和事例简短概括)

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本文主要为您介绍关于简朴的名人名言,内容包括关于简朴的名人名言和事例(简短概括),简朴的名言警句,简朴的名言警句。在五千多年的儒家文化的熏陶下,我们国家仍旧存在着传统的儒家生活习俗,包括尊老爱幼等等的传统美德。带着这些传统思想的熏陶

名言

高三冲刺励志名言(高三励志名言)

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本文主要为您介绍高三冲刺励志名言,内容包括高三励志名言,高三经典励志名言,关于高三的励志名言。是雄鹰就搏击长空,是猛虎就声振山谷。 2、释放ATP,样样争第一。 3、知识改变命运,勤奋创造未来。 4、拼一年春夏秋冬,搏一生无怨无悔

名言

人与超人中的名言(奥特曼里的几句名言)

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本文主要为您介绍人与超人中的名言,内容包括有关超人的名言,(2009年3月南通市高三第一次调研20题)英国作家萧伯纳在剧作《人与,奥特曼里的几句名言。1丶人们之所以敬仰你,是因为你拥有每一个人都拥有的东西 勇气与爱的力量2丶还有勇士经常是

名言

爱清洁讲卫生与文化水平的名言(关于我爱清洁的格言和名言)

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本文主要为您介绍爱清洁讲卫生与文化水平的名言,内容包括关于我爱清洁的格言和名言,关于我爱清洁的十句格言和名言,爱卫生的名人名言。爱卫生格言和名言:一屋不扫何以扫天下.2、学校是学习之所,文明是成功之本。 3、让我们一起来:关心集体,爱护

名言

落魄时候的名言名句(人在落魄时候经典句子)

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本文主要为您介绍落魄时候的名言名句,内容包括人在落魄时候经典句子,人在落魄时候经典句子,自己落难时用名言名句怎么说。真累,累的头疼,有时候说不出来,有时候因为贫穷,才知道岁月无情,才知道人情冷暖,多少的苦,只是人生的记忆,多少的泪,成为人生的

名言

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各国领袖名言(描写领袖的名言有哪些)

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三个字的名言哪些(三个字的名言名句有哪些)

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关于简朴的名人名言(关于简朴的名人名言和事例简短概括)

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名言

合作互利的励志名言(关于合作的名言警句)

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本文主要为您介绍合作互利的励志名言,内容包括关于合作的名言警句,互利共赢的名言,合作共赢的名言。关于合作的名言警句人心齐,泰山移。独脚难行,孤掌难鸣。水涨船高,柴多火旺。三个臭皮匠,赛过诸葛亮。一块砖头砌不成墙,一根木头盖不成房。一