优秀句子网1.戎色名言警句
1.无论做什么事情，只要肯努力奋斗，是没有不成功的。
——牛顿2.不劳则懒，过劳则贪。故人分四种：懒，贪，不懒不贪，又懒又贪。
人天性不懒即贪，而懒则无修，贪则失养，无修损性，失养伤命，故智者不懒不贪。3.做事三点式：博学一点，诚信一点，负责一点。
4.天下没有免费的午餐。更何况是如此“美味“的午餐！！！5.分手就是不爱了，那些冠冕堂皇的理由，不是想让对方好过，而是想让自己好过点！6.不登高山，不知天之大；不临深谷，不知地之厚也。
——荀况7.人若软弱就是自己最大的敌人；人若勇敢就是自己最好的朋友。8.戒色手淫要认识到危害，彻底删除黄毒，学会有意识的避开不良的视频图片或诱惑姓欲的东西等，你要相信只要遇到诱惑的东西，基本都会去手淫，避开这些就像防贼一样；每天去贴吧（戒9.成功人生三大步骤悟道；立愿；修身。
10.为了未来放下你左手的j右手的纸巾！！！11.志不立，天下无可成之事。——王阳明12.今是生活，今是动力，今是行为，今是创作。
——李大钊13.人生的一切变化，一切魅力。一切美都是由光明和阴影构成的。
——托尔斯泰14.成功就是当洋溢的生命力突然冲决堤坝而汇入一条合适的渠道。——何怀宏15.助人为乐永远是一种美德，待到腰缠万贯之时，你不一定会快乐，因为你的施舍别人不一定接受。
16.障碍与失败，是通往成功最稳靠的踏脚石，肯研究利用它们，便能从失败中培养出成功。17.觉得自己做得到的和做不到的，其实只是一念之间。
18.志气这东西是能传染的，你能感染着笼罩在你的环境中的精神。那些在你周围不断向上奋发的人的胜利，会鼓励激发你作更艰苦的奋斗，以求达到如象他们所做的样子。
——斯蒂文19.在别人藐视的事中获得成功，是一件了不起的事，因为它证明不但战胜了自己，也战胜了别人。——蒙特兰20.人只有经历自己的渺小，才能到达高尚。
——卡夫卡21.为了那分钟的快感丢弃了一辈子的幸福不值得！！！22.一滴精十滴血，贪图几秒的愉快，会毁了一生！！！23.大多数人是保守的，不轻易相信新事物，但能容忍对现实中的众多失败。——卡莱尔24.如果容许我再过一次人生，我愿意重复我的生活。
因为，我向来就不后悔过去。
2.朱柏卢治家格言原文
[原文]
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
自奉必须俭约，宴客切勿留连。
器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬胜珍馐。
勿营华屋，勿谋良田。
三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
居身务期质朴，教子要有义方。
勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
与肩挑贸易，勿占便宜；见贫苦亲邻，须多温恤。
刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。
兄弟叔侄，须多分润寡；长幼内外，宜法度辞严。
听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。
嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，毋计厚奁。
见富贵而生谗容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。
乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。
狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，安知非我之不是，须平心暗想。
施惠勿念，受恩莫忘。
凡事当留余地，得意不宜再往。
人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。
见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
读书志在圣贤，为官心存君国。
守分安命，顺时听天。
为人若此，庶乎近焉。
3.关于戒色的诗句
二八佳人体似酥，腰间仗剑斩凡夫。虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。
妩媚娇羞本是空，淫欲习气来做工。狠心来把习气断，清凉自在做主公。
红粉佳人体态妍，相逢勿认是良缘。试观多少贪花辈，不削功名也削年
春心一动弃千般，只晓偷来片刻欢，损德招灾都不管，爱河浪起自伤残。
空即色来色即空，色字头上利刀锋。劝君莫堕迷魂阵，何愁富贵不相逢。
少年休去被花迷，失足青楼空惨凄。散尽钱财实可惜，一有疾病更难提
闲花野草且休拈，赢得身安心自然。山妻本是家常饭，不害相思不费钱。
贪花好色罪弥天，折福短寿苦无边。奇男倚天抽宝剑，英雄定过美人关！
休逞少年狂荡，莫贪花酒便宜。脱离烦恼是非，随分安闲得意。
莫到妓家买欢笑，欢笑过后是号啕。劝尔锦床仔细看，色字头上有利刀。
淫欲之欢片刻间，后来灾害重如山。慧心剑斩淫魔去，快乐逍遥似神仙。
若要戒欲很简单，一念不动即过关。勿思新奇清心乱，便是逍遥自在仙。
人言是牡丹，佛说是花箭。射人入骨髓，死而不知怨。
若要戒欲很简单，一念不动即过关。勿思新奇清心乱，便是逍遥自在仙。
莲花开放碧池中，淫如刀枪利更凶，一念之差名已削，好兆翻为恶兆逢。
情欲是毒令人苦，美色犹如伤人虎，邪淫是祸不是福，悬崖勒马大丈夫。
4.为什么古代圣贤都提倡戒色
孔圣人论性欲
不要以为性欲是有伤大雅的事情，在古代，各类名人、大家都次都有特别的见解，虽然理论可能不一样但是目的相同，人需要性生活，性生活要健康、和谐。也许很多人不会相信，孔圣人孔子对性欲同样有独到的释义。
孔子认为，性欲是人们的共同需要，是无师自通，与生俱来的。他说：“吾未见好德如好色者也。”一个人要想有高尚的情操和良好的道德修养，“先天”是帮不了什么忙的，必须靠后天的教育和培养。
而“好色”（即情欲）则不然，它可说是出于天性自然，凡健康的成年男女，都有要求满足性欲的本能。但人的性欲要受道德、法律和社会舆论的约束。因此，对于人的性欲必须因势利导，使之遵守性爱道德，行为有所规范，不能放纵，性生活要有节制。这样，既不会损伤身体，也不会给社会带来危害。
孔子也曾教诲弟子说：“君子三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；乃其老也，血气既衰，戒之在得。”意思是讲，一个人处在青少年时期，生理上初步发育成熟，性机能日趋旺盛，男子精满自溢，女子月经按时来潮，性欲萌动勃发，颇有跃跃欲试之态。
但此时一定要有所约束，因为此时身体并未完全发育成熟，如果极情纵欲，则无异于杀鸡取卵，竭泽而渔，给身体造成严重的损伤；青壮年时期，生理上虽已完全发育成熟，但性生活也要有一定的克制，绝不能肆意房中，放纵情欲。这样不仅会对身体造成伤害，甚至会酿成难以预测的后果，因而强调“戒之在斗”。而人至暮年，血气已衰，则要“戒之在得”。
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