圣贤戒色名言(戎色名言警句)

1.戎色名言警句

1.无论做什么事情,只要肯努力奋斗,是没有不成功的。

——牛顿2.不劳则懒,过劳则贪。故人分四种:懒,贪,不懒不贪,又懒又贪。

人天性不懒即贪,而懒则无修,贪则失养,无修损性,失养伤命,故智者不懒不贪。3.做事三点式:博学一点,诚信一点,负责一点。

4.天下没有免费的午餐。更何况是如此“美味“的午餐!!!5.分手就是不爱了,那些冠冕堂皇的理由,不是想让对方好过,而是想让自己好过点!6.不登高山,不知天之大;不临深谷,不知地之厚也。

——荀况7.人若软弱就是自己最大的敌人;人若勇敢就是自己最好的朋友。8.戒色手淫要认识到危害,彻底删除黄毒,学会有意识的避开不良的视频图片或诱惑姓欲的东西等,你要相信只要遇到诱惑的东西,基本都会去手淫,避开这些就像防贼一样;每天去贴吧(戒9.成功人生三大步骤悟道;立愿;修身。

10.为了未来放下你左手的j右手的纸巾!!!11.志不立,天下无可成之事。——王阳明12.今是生活,今是动力,今是行为,今是创作。

——李大钊13.人生的一切变化,一切魅力。一切美都是由光明和阴影构成的。

——托尔斯泰14.成功就是当洋溢的生命力突然冲决堤坝而汇入一条合适的渠道。——何怀宏15.助人为乐永远是一种美德,待到腰缠万贯之时,你不一定会快乐,因为你的施舍别人不一定接受。

16.障碍与失败,是通往成功最稳靠的踏脚石,肯研究利用它们,便能从失败中培养出成功。17.觉得自己做得到的和做不到的,其实只是一念之间。

18.志气这东西是能传染的,你能感染着笼罩在你的环境中的精神。那些在你周围不断向上奋发的人的胜利,会鼓励激发你作更艰苦的奋斗,以求达到如象他们所做的样子。

——斯蒂文19.在别人藐视的事中获得成功,是一件了不起的事,因为它证明不但战胜了自己,也战胜了别人。——蒙特兰20.人只有经历自己的渺小,才能到达高尚。

——卡夫卡21.为了那分钟的快感丢弃了一辈子的幸福不值得!!!22.一滴精十滴血,贪图几秒的愉快,会毁了一生!!!23.大多数人是保守的,不轻易相信新事物,但能容忍对现实中的众多失败。——卡莱尔24.如果容许我再过一次人生,我愿意重复我的生活。

因为,我向来就不后悔过去。

2.朱柏卢治家格言原文

[原文]

黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。

既昏便息,关锁门户,必亲自检点。

一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。

宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。

自奉必须俭约,宴客切勿留连。

器具质而洁,瓦缶胜金玉;饮食约而精,园蔬胜珍馐。

勿营华屋,勿谋良田。

三姑六婆,实淫盗之媒;婢美妾娇,非闺房之福。

奴仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。

祖宗虽远,祭祀不可不诚;子孙虽愚,经书不可不读。

居身务期质朴,教子要有义方。

勿贪意外之财,勿饮过量之酒。

与肩挑贸易,勿占便宜;见贫苦亲邻,须多温恤。

刻薄成家,理无久享;伦常乖舛,立见消亡。

兄弟叔侄,须多分润寡;长幼内外,宜法度辞严。

听妇言,乖骨肉,岂是丈夫;重资财,薄父母,不成人子。

嫁女择佳婿,毋索重聘;娶媳求淑女,毋计厚奁。

见富贵而生谗容者,最可耻;遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。

居家戒争讼,讼则终凶;处世戒多言,言多必失。

毋恃势力而凌逼孤寡,勿贪口腹而恣杀生禽。

乖僻自是,悔误必多;颓惰自甘,家道难成。

狎昵恶少,久必受其累;屈志老成,急则可相依。

轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思;因事相争,安知非我之不是,须平心暗想。

施惠勿念,受恩莫忘。

凡事当留余地,得意不宜再往。

人有喜庆,不可生妒忌心;人有祸患,不可生喜幸心。

善欲人见,不是真善;恶恐人知,便是大恶。

见色而起淫心,报在妻女;匿怨而用暗箭,祸延子孙。

家门和顺,虽饔飧不继,亦有余欢;国课早完,即囊橐无余,自得至乐。

读书志在圣贤,为官心存君国。

守分安命,顺时听天。

为人若此,庶乎近焉。

3.关于戒色的诗句

二八佳人体似酥,腰间仗剑斩凡夫。虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。

妩媚娇羞本是空,淫欲习气来做工。狠心来把习气断,清凉自在做主公。

红粉佳人体态妍,相逢勿认是良缘。试观多少贪花辈,不削功名也削年

春心一动弃千般,只晓偷来片刻欢,损德招灾都不管,爱河浪起自伤残。

空即色来色即空,色字头上利刀锋。劝君莫堕迷魂阵,何愁富贵不相逢。

少年休去被花迷,失足青楼空惨凄。散尽钱财实可惜,一有疾病更难提

闲花野草且休拈,赢得身安心自然。山妻本是家常饭,不害相思不费钱。

贪花好色罪弥天,折福短寿苦无边。奇男倚天抽宝剑,英雄定过美人关!

休逞少年狂荡,莫贪花酒便宜。脱离烦恼是非,随分安闲得意。

莫到妓家买欢笑,欢笑过后是号啕。劝尔锦床仔细看,色字头上有利刀。

淫欲之欢片刻间,后来灾害重如山。慧心剑斩淫魔去,快乐逍遥似神仙。

若要戒欲很简单,一念不动即过关。勿思新奇清心乱,便是逍遥自在仙。

人言是牡丹,佛说是花箭。射人入骨髓,死而不知怨。

若要戒欲很简单,一念不动即过关。勿思新奇清心乱,便是逍遥自在仙。

莲花开放碧池中,淫如刀枪利更凶,一念之差名已削,好兆翻为恶兆逢。

情欲是毒令人苦,美色犹如伤人虎,邪淫是祸不是福,悬崖勒马大丈夫。

4.为什么古代圣贤都提倡戒色

孔圣人论性欲

不要以为性欲是有伤大雅的事情,在古代,各类名人、大家都次都有特别的见解,虽然理论可能不一样但是目的相同,人需要性生活,性生活要健康、和谐。也许很多人不会相信,孔圣人孔子对性欲同样有独到的释义。

孔子认为,性欲是人们的共同需要,是无师自通,与生俱来的。他说:“吾未见好德如好色者也。”一个人要想有高尚的情操和良好的道德修养,“先天”是帮不了什么忙的,必须靠后天的教育和培养。

而“好色”(即情欲)则不然,它可说是出于天性自然,凡健康的成年男女,都有要求满足性欲的本能。但人的性欲要受道德、法律和社会舆论的约束。因此,对于人的性欲必须因势利导,使之遵守性爱道德,行为有所规范,不能放纵,性生活要有节制。这样,既不会损伤身体,也不会给社会带来危害。

孔子也曾教诲弟子说:“君子三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;乃其老也,血气既衰,戒之在得。”意思是讲,一个人处在青少年时期,生理上初步发育成熟,性机能日趋旺盛,男子精满自溢,女子月经按时来潮,性欲萌动勃发,颇有跃跃欲试之态。

但此时一定要有所约束,因为此时身体并未完全发育成熟,如果极情纵欲,则无异于杀鸡取卵,竭泽而渔,给身体造成严重的损伤;青壮年时期,生理上虽已完全发育成熟,但性生活也要有一定的克制,绝不能肆意房中,放纵情欲。这样不仅会对身体造成伤害,甚至会酿成难以预测的后果,因而强调“戒之在斗”。而人至暮年,血气已衰,则要“戒之在得”。

圣贤戒色名言

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