契诃夫名言

1. 契科夫的名言有哪些

1、人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。

2、他有着天才的火花!你知道这是什麽意思?那就是勇敢、开阔的思想,远大的眼光……他种下一棵树,他就已经看见了千百年的结果,已经憧憬到人类的幸福。这种人是少有的,要爱就爱这种人。

3、求人帮助的时候,求穷人比求富人容易。 4、信仰是精神的劳动;动物是没有信仰的,野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑。

只有高尚的组织体,才能达到信仰。 5、必须努力使每一个孩子的见闻比他祖父和父亲的见闻多而广。

6、人的一切都应该是美丽的:面貌、衣裳、心灵、思想。 7、感到自己在这个世界上是件多余的装饰品,那是很难堪的。

活着而又没有目标是可怕的。 希望能帮助到你,望采纳(*^__^*)。

2. 契诃夫的名言都有什么

爱尔兰人王尔德说,第一个把女人比做花的是天才,第二个把女人比做花的是庸才,第三个把女人比做花的蠢才。

1900年11月30日,穷困潦倒的奥斯卡·王尔德在巴黎寂然离世。100年后的今天,大英图书馆举办了王尔德纪念展,法国则出版了《王尔德影集》。王尔德代表英国“唯美派”,主张为艺术而艺术,宣称自己的生活本身也将是一部艺术作品。从某种意义上讲他成功了,他的一生可当得“传奇性”三字。他的个人生活是典型的“公子哥”式的。出入上流社会,言谈和衣着同样卓尔不群,当然还有沙龙的轻浮和做作。所不同者,他敢于标榜自己的非道德化,制造丑闻并以此为乐。当然那些丑闻也是相对于时代了。英国的“维多利亚时代”如今是虚伪道德的标志。他的作品也有很多沙龙气,可能跟读者的品味也有一定关系。王尔德是不道德的,但他的丑闻和玩世却可以取悦读者。王尔德的作品在轻浮的背后,常常可以见到对人世的厌倦。生的时候就当死亡从不存在,死的时候就当作从未有生,这可能就是他对人生的看法。这种超然物外的态度可能就是他的追求。王尔德的结局却不是沙龙式的。他无可救药地爱上君斯柏利侯爵的儿子,结果被侯爵送上法庭。罪名并不是同性恋,而是败坏风化。就是说王尔德以其作品引青年走上歧路。王尔德因有伤风化被判两年苦役并剥夺财产。出狱后,他已经众叛亲离,只有两位法国朋友还愿意帮助他。王尔德伴随酒精度过余生,死时仅46岁。

3. 契诃夫的名言警句

1.如果我是文学家,我就需要生活在人民之中 2.哀其不幸,怒其不争3.文学家不是做糖果点心的,不是化妆美容的,也不是给人消愁解闷的;他是一个负有义务的人,他受自己的责任感和良心的约束4.简洁是天才的姊妹5.在舞台上应该像在生活中一样的复杂和一样的简单。

人们吃饭,就是吃饭,但与此同时,或是他们的幸福在形成,或是他们的生活在断裂6.不论你是一个男子还是一个女人,待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断,决不等于用拳头制止别人发言 7.礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺,使人们的气质变温和,使他尊重别人8.信仰是精神的劳动;动物是没有信仰的,野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑 9.天上的飞鸟,也不种,也不收,也不积蓄在仓里,天父尚且养活它,何况人?10.人的一切都应该是美丽的;面貌、衣裳、心灵、思想 11.我们以人们的目的来判断人的活动。

目的伟大,活动才可以说是伟大的12.对自己不满足,是任何真正有天才的人的根本特征13.人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的14.自己的命运应由自己创造15.求人帮助的时候,求穷人比求富人容易16.没有人性,就不会有才能17.能耐天磨真铁汉,不被人嫉是腐才18.礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺,使人们的气质变温和,使他尊重别人19.信仰是精神的劳动;动物是没有信仰的,野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑。

4. 契诃夫的名言警句

1.如果我是文学家,我就需要生活在人民之中

2.哀其不幸,怒其不争

3.文学家不是做糖果点心的,不是化妆美容的,也不是给人消愁解闷的;他是一个负有义务的人,他受自己的责任感和良心的约束

4.简洁是天才的姊妹

5.在舞台上应该像在生活中一样的复杂和一样的简单。人们吃饭,就是吃饭,但与此同时,或是他们的幸福在形成,或是他们的生活在断裂

6.不论你是一个男子还是一个女人,待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断,决不等于用拳头制止别人发言

7.礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺,使人们的气质变温和,使他尊重别人

8.信仰是精神的劳动;动物是没有信仰的,野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑

9.天上的飞鸟,也不种,也不收,也不积蓄在仓里,天父尚且养活它,何况人?

10.人的一切都应该是美丽的;面貌、衣裳、心灵、思想

11.我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大,活动才可以说是伟大的

12.对自己不满足,是任何真正有天才的人的根本特征

13.人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的

14.自己的命运应由自己创造

15.求人帮助的时候,求穷人比求富人容易

16.没有人性,就不会有才能

17.能耐天磨真铁汉,不被人嫉是腐才

18.礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺,使人们的气质变温和,使他尊重别人

19.信仰是精神的劳动;动物是没有信仰的,野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑

5. 俄国作家契诃夫的名言

安东·巴甫洛维奇·契诃夫(Антон Павлович Чехов1860~1904) 俄国小说家、戏剧家、十九世纪俄国批判现实主义作家、短篇小说艺术大师。

1860年1月29日生于罗斯托夫省塔甘罗格市。祖父是赎身农奴。

父亲曾开设杂货铺,1876年破产,全家迁居莫斯科。但契诃夫只身留在塔甘罗格,靠担任家庭教师以维持生计和继续求学。

1879年进莫斯科大学医学系。1884年毕业后在兹威尼哥罗德等地行医,广泛接触平民和了解生活,这对他的文学创作有良好影响。

他和法国的莫泊桑,美国的欧·亨利 马克·吐温齐名为四大短篇小说巨匠。 ● 无疑的,您是一个有才能的人,有文学气质,经历过战斗的风暴,聪明伶俐,没有受到先人之见的思想体系的压制,因此您可以放心:您那剧本的烤炉里会出好货色的。

——契诃夫 ● 人生的快乐和幸福不在金钱,不在爱情,而在真理。即使你想得到的是一种动物式的幸福,生活反正不会任你一边酗酒,一边幸福的,它会时时刻刻猝不及防地给你打击。

——契诃夫 ● 要是人家端给您的是咖啡,那么请您不要在杯子里找啤酒。如果我献给您的是教授的思想,那么您得相信我,不要在那里面找契诃夫的思想。

——契诃夫 ● 我觉得你们这些有思想的人如果专心致志于解决大问题,那你现在极力要解决的那些小问题,也就自然而然地顺带解决了。如果你坐着汽球上天,看一看全城,那么你也就不由自主、自然而然地看见了田野、农村、河流。

……人们制造硬脂,同时,作为副产品,也就得到了甘油。我觉得当代的思想似乎停在一个地方,粘住不动了,它充满偏见,萎靡不振,畏畏葸葸,害怕广阔浩渺的翱翔,犹如我和你怕登山一样。

这就是保守思想。 ——契诃夫 ● 有过不贞行为的妻子,是一大块冷了的炸牛排。

因为它无疑已经被别的什么人的手摸过了,所以使人没有了想去碰它的思想。 ——契诃夫 ● 我对人生的理解是:不能光满足于大吃大喝,而且食欲也会逐月减弱。

——契诃夫 ● 人类把历史看成战斗的连续,为什么呢,因为直到今天,他们还认为斗争是人生的主要东西。 ——契诃夫 ● 人生的快乐和幸福不在金钱,不在爱情,而在真理。

——契诃夫 ● 寻求真理的时候,人也进两步,退一步。痛苦啦、错误啦、对生活的厌倦啦,把他们抛回来,可是寻求真理的热望和固执的毅力会促使他们不断地前进。

——契诃夫 ● 不要容您自己昏睡!趁您还年轻力壮,血气方刚,要永不疲倦地做好事情。 ——契诃夫 ● 不要心平气和,不要容你自己昏睡!趁你还年轻,强壮、灵活,要永不疲倦地做好事。

——契诃夫 ● 要活下去总得有点可以寄托的东西。……住在乡下只是内在劳动,而精神却在睡觉。

——契诃夫 ● 当喉咙发干时,会有连大海也可也一饮而尽的气概——这便是信仰;一等到喝时,至多只能喝两杯——这才是科学。 ——契诃夫 ● 科学是人生中最重要的最美好的和最需要的东西。

——契诃夫 ● 他有着天才的火花!你知道这是什麽意思?那就是勇敢开阔的思想,远大的眼光……他种下一棵树,他就已经看见了千百年的结果,已经憧憬到人类的幸福。这种人是少有的,要爱就爱这种人。

——契诃夫 ● 人的一切都应该是美丽的:面貌、衣裳、心灵、思想。 ——契诃夫 ● 雨和雪,两个潮湿的弟兄,死命抽打我们的脸。

尽管这是冬天,闪电仍然向四面八方划破天空。闪电像忽闪忽闪的天蓝色眼睛那样迷人,又像思想那样疾速,而它威严雄壮的旅伴,轰雷,吓人地震撼着空气。

——契诃夫 ● 一个人如果缺乏比外界的一切影响更高更坚强的东西,那么只要害一场重伤风,就足以使他失去常态,使他一看见鸟就认为是猫头鹰,一听见声音就认为是狗叫。在这样的时候,他所有的乐观主义或者悲观主义,以及因而产生的伟大和渺小的思想,就纯粹成了病态,不是别的了。

——契诃夫 ● 当一个人喜爱梭鱼跳跃的水声时,他是个诗人;当他知道了这不过是强者追赶弱者的声音时,他是个思想家。可是要是他不懂得这种追逐的意义所在、这种毁灭性的结果所造成的平衡为什么有其必要时,他就会重回到孩提时代那样糊涂而又愚笨的状态。

所以越是知道得多,越是想得多,也就越是糊涂。 ——契诃夫 ● 女作家应当不是写,而是在纸上刺绣,因而工作得精细迟缓。

——契诃夫 ● 认为文学的责任就在于从坏人堆里挖出“珍珠”来,那就等于否定文学本身。文学所以叫做艺术,就是因为它按生活的相来面目描写生活。

它的任务是无条件的,直率的真实。把文学的职能缩小成为搜罗“珍珠”之类地专门工作。

那是致命打击。 ——契诃夫 ● 我只有在工作得很久而还不停歇的时候,才觉得自己的精神轻快,也觉得自己找到了活着的理由。

——契诃夫 ● 人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是洁净的。 ——契诃夫 ● 我们的事业就是学习再学习,努力积累更多的知识,因为有了知识,社会就会有长足的进步,人类的未来幸福就在于此。

——契诃夫 ● 人的一切都应该是美丽的:面貌,衣裳,心灵,思想。 ——契诃夫 ● 生活是恼人的牢笼。

一个有思想的人到成年时期,对生活有了成熟的感觉,他就不能不感到他关在一个无从脱逃的。

6. 巴尔扎克和契柯夫的名言

一个能思想的人,才真是一个力量无边的人。

—— 巴尔扎克 求人帮助的时候,求穷人比求富人容易。 —— 契诃夫 真正的学者真正了不起的地方,是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。

—— 巴尔扎克 信仰是精神的劳动;动物是没有信仰的,野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑。只有高尚的组织体,才能达到信仰。

—— 契诃夫 在男人身上,智慧和教养最要紧,漂亮不漂亮,对他来说倒算不了什么!要是你头脑里没有教养和智慧,那你哪怕是美男子,也还是一钱不值。 ——契珂夫在风度上和在各种事情上一样,惟一不衰老的东西,是心地。

心地善良的人单纯朴实。 ——巴尔扎克细腻与风雅原是朴实的人必然具备的长处,在他身上使他的谈吐更耐人寻味,不亚于主教的辞令.——巴尔扎克诚实,像我们所有的情操一样,应当分成消极的与积极的两类。

消极的诚实在没有发财的机会时,是诚实的。积极的诚实是每天受着诱惑而毫无动心的.——巴尔扎克。

7. 契诃夫名言

契诃夫的名人名言契诃夫有些人,就连儿童文学都能使他们腐化,他们带着特殊的乐趣阅读《诗篇》和《索洛门寓言》里那些挑动人心的章节。

政论家律师医生等,摸透人类罪恶的全部秘密,却并不以不道德出名;现实主义作家常常比寺院方丈更有道德。契诃夫托尔斯泰的思想也许是最高尚的哲学,最伟大的利他主义,不过这种思想对生活来说却不适用。

有成千累万的事例表明人们必须用侮辱来回报侮辱,不能不这样回报。到处都得有为个人的神圣权利的奋斗;如果不要这种奋斗,那就是不道德。

契诃夫人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是洁净的。契诃夫人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的契诃夫人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。

契诃夫人应当头脑清楚,道德纯洁,身体干净。契诃夫只有受过教育的、诚心诚意的人才是有趣味的人,也只有他们才是社会所需要的。

这样的人越多,天国来到人间也就越快。契诃夫只有受过教育的诚心诚意的人才是有趣味的人,也只有他们才是社会所需要的。

这样的人越多,天国来到人间也就越快。契诃夫有的人不敢提到裸体,有的人死命地钻进心理分析,有的人一定要“对人类有热烈的态度”;有的人故意大段地描写自心要做中产阶级,有的人却要做贵族等等。

那些书中有的是成见谨慎狡猾;可是既没有自由,也没有要写什么就写什么的勇气,因此也就谈不上创造天才。契诃夫他有着天才的火花!你知道这是什麽意思?那就是勇敢开阔的思想,远大的眼光……他种下一棵树,他就已经看见了千百年的结果,已经憧憬到人类的幸福。

这种人是少有的,要爱就爱这种人。契诃夫对自己不满足,是任何真正有天才的人的根本特征。

契诃夫他素来善于说俏皮话,谈吐不凡,批评中肯。……显然,天才之火是有的,然而被各式俗务埋没了。

契诃夫他有着天才的火花!你知道这是什麽意思?那就是勇敢、开阔的思想,远大的眼光……他种下一棵树,他就已经看见了千百年的结果,已经憧憬到人类的幸福。这种人是少有的,要爱就爱这种人。

契诃夫在当前这个时代,凡是信得过的诚实的不灌酒的工作者,只有在知识分子和农民当中,也就是说在这两个极端当中,才找得到——此外就找不到了。契诃夫人,不管是什么,应当从事劳动,汗流满面地工作,他生活的意义和目的、他的幸福、他的欢乐就在于此。

契诃夫我只有在工作得很久而还不停歇的时候,才觉得自己的精神轻快,也觉得自己找到了活着的理由。契诃夫女作家应当不是写,而是在纸上刺绣,因而工作得精细迟缓。

契诃夫认为文学的责任就在于从坏人堆里挖出“珍珠”来,那就等于否定文学本身。文学所以叫做艺术,就是因为它按生活的相来面目描写生活。

它的任务是无条件的,直率的真实。把文学的职能缩小成为搜罗“珍珠”之类地专门工作。

那是致命打击。契诃夫我们的事业就是学习再学习,努力积累更多的知识,因为有了知识,社会就会有长足的进步,人类的未来幸福就在于此。

契诃夫妇女染有庸俗化习气的家庭里,最容易培养出骗子恶棍和不务正业的东西来。契诃夫为什么恰恰到了老年,人才注意到自己的感受,批评自己的行动呢?为什么年轻的时候就不管这些?到了老年,就是没有这一套也已经够难受的了。

……年轻的时候整个生活不留痕迹地滑过去,几乎没触动思想,可是到了老年,每一个极小的感受都像钉子那样钉在头脑里,引起一大堆问题。契诃夫信仰是精神的劳动;动物是没有信仰的,野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑。

只有高尚的组织体,才能达到信仰。契诃夫要活下去总得有点可以寄托的东西。

……住在乡下只是内在劳动,而精神却在睡觉。契诃夫一个人年轻的时候年轻,固然有福,可是把自己的青春保持到进入坟墓为止,那就更加百倍地有福。

契诃夫我凭人格发誓,我不懂这些女人!我就是不懂!她们怎么能成天价什么事也不干,光是混日子,生活的伴侣,却坐在那儿像个洋娃娃似的什么事也不干,专等机会跟丈夫吵架消愁解闷。契诃夫人生的快乐和幸福不在金钱,不在爱情,而在真理。

即使你想得到的是一种动物式的幸福,生活反正不会任你一边酗酒,一边幸福的,它会时时刻刻猝不及防地给你打击。契诃夫寻求真理的时候,人也进两步,退一步。

痛苦啦错误啦对生活的厌倦啦,把他们抛回来,可是寻求真理的热望和固执的毅力会促使他们不断地前进。契诃夫寻求真理的时候,人也进两步,退一步。

痛苦啦、错误啦、对生活的厌倦啦,把他们抛回来,可是寻求真理的热望和固执的毅力会促使他们不断地前进。契诃夫当喉咙发干时,会有连大海也可也一饮而尽的气概——这便是信仰;一等到喝时,至多只能喝两杯——这才是科学。

契诃夫科学是人生中最重要、最美好和最需要的东西。

8. 契诃夫名言出处

“在生活里,人们并不是每时每刻都在开枪自杀,悬梁自尽,谈情说爱,都在谈聪明话,人们不过是吃饭而已,仅仅在吃饭时,他们的幸福就形成了,或者他们的生活毁掉了。”这段话可以看作契诃夫一生实践着的艺术主张。契诃夫关注的是普通人的命运。正是从大量的平凡的生活现象中提炼出一个个令人难忘的人物典型,契诃夫为世界短篇小说的艺术画廊增添了许多光彩夺目的艺术形象,成为后人崇敬的短篇小说巨匠。

(选自《世界短篇小说名著鉴赏辞典》,北京燕山出版社1990年版)

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