圣经至理名言

1. 关于耶稣的至理名言都有哪些

耶稣基督在30岁开始公开传道,在外传道3年,最后被钉死在十字架上。他所说的话,被人记载在《圣经》新约的四部福音中,他所说的话涉及天主真理、律法、爱仇等各个方面,还是希望您去看看四部福音,因为耶稣基督说了不止一句话……拿出几句话吧,给你先看看 16.法利塞党的经师看见耶稣与罪人和税吏一起吃饭,就对他的门徒说:「怎么,他与罪人和税吏一起吃喝﹖」

17.耶稣听了,就对他们说:「不是健康的人需要医生,而是有病的人;我不是来召义人,而是召罪人。」

耶稣基督说:“你们凡求的,必得到。凡找的,必找到。凡敲门,就必开门。” 耶稣说:“你们一向听过给古人说:『不可杀人!』谁若杀了人,应受裁判。我却对你们说:凡向自己弟兄发怒的,就要受裁判,谁若向自己的弟兄说「傻子」,就要受议会的裁判;谁若说「疯子」,就要受火狱的罚。”

2. 至理名言

苦难有如乌云,远望去但见墨黑一片,然而身临其下时不过是灰色而已。

——里希特《长庚星》幸运并非没有恐惧和烦恼;厄运也决非没有安慰和希望。——培根《论厄运》不幸可能成为通向幸福的桥梁。

——日本谚语灾祸是一个人的真正试金石。——鲍蒙特与弗莱彻《荣誉之胜利》苦难磨炼一些人,也毁灭另一些人。

——富勒《至理名言》烈火试真金,逆境试强者。——塞内加《论天意》逆境给人宝贵的磨炼机会。

只有经得起环境考验的人,才能算是真正的强者。自古以来的伟人,大多是抱着不屈不挠的精神,从逆境中挣扎奋斗过来的。

——松下幸之助<那些能将我杀死的事物,会使我变得更有力。——尼采《偶像的黄昏》没有经历过逆境的人不知道自己的力量。

——琼森《确实可靠》一颗高尚的心应当承受灾祸而不是躲避灾祸,因为承受灾祸显示了意志的高尚,而躲避灾祸显示了内心的怯懦。——阿霍蒂诺当一个人镇定地承受着一个又一个重大不幸时,他灵魂的美就闪耀出来。

这并不是因为他对此没有感觉,而是因为他是一个具有高尚和英雄性格的人。——亚里士多德《尼可马克伦理学》幸运最能发现罪恶;而厄运最能发现美德。

——培根《论厄运》交好运令人羡慕,而战胜厄运令人敬佩,这是塞内加的名言。——培根《论厄运》交好运时要谨慎,遭厄运时要忍耐。

——J·雷《英国谚语》在厄运中满怀希望,在好运中不忘忧虑,这样便能泰然担待祸福。——贺拉斯《歌集》不因幸运而固步自封,不因厄运而一蹶不振。

真正的强者,善于从顺境中找到阴影,从逆境中找到光亮,时时校准自己前进的目标。——易卜生最好是通过别人的厄运而不是通过你自己的厄运来学得聪明。

——《伊索寓言》。

3. 耶稣也没有说过至理名言

有很多很多,举一些摘录的: 阿摩司书 8:11 人饥饿非因无饼,干渴非因无水,乃因不听耶和华的话。

[十戒] (出二十2~17) 耶和华是唯一的神;不可拜偶像;不可妄称耶和华的名;当记念安息日;当孝敬父母;不可杀人;不可奸淫;不可偷盗;不可作假见证陷害人;不可贪恋别人的房屋、妻子、仆婢、牲畜,并他一切所有的。 注释:贪恋就是想得别人的财富。

我们不可贪图别人的东西。贪念不但会使我们陷于苦恼,亦会使我们犯上别的罪,例如奸淫与偷窃等。

羡慕别人,心存忌妒是无益有害的事。 [面对金钱、名誉] 1, 来13:5 你们存心不可贪爱钱财。

要以自己所有的为足。因为主曾说,我总不撇下你,也不丢弃你。

2, 太6:25 所以我告诉你们,不要为生命忧虑吃什么,喝什么。为身体忧虑穿什么。

生命不胜于饮食吗?身体不胜于衣裳吗? 太6:26 你们看那天上的飞鸟,也不种,也不收,也不积蓄在仓里,你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗? 太6:27 你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢?(或作使身量多加一肘呢) 太6:28 何必为衣裳忧虑呢?你想野地里的百合花,怎么长起来,它也不劳苦,也不纺线。

太6:29 然而我告诉你们,就是所罗门极荣华的时候,他所穿戴的,还不如这花一朵呢。 太6:30 你们这小信的人哪,野地里的草今天还在,明天就丢在炉里,神还给它这样的妆饰,何况你们呢。

太6:31 所以不要忧虑,说,吃什么?喝什么?穿什么? 太6:32 这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西,你们的天父是知道的。

太6:33 你们要先求他的国和他的义。这些东西都要加给你们了。

太6:34 所以不要为明天忧虑。因为明天自有明天的忧虑。

一天的难处一天当就够了。 3, 提前6:7 因为我们没有带什么到世上来,也不能带什么去。

提前6:8 只要有衣有食,就当知足。 提前6:9 但那些想要发财的人,就陷在迷惑,落在网罗,和许多无知有害的私欲里,叫人沉在败坏和灭亡中。

提前6:10 贪财是万恶之根。有人贪恋钱财,就被引诱离了真道,用许多愁苦把自己刺透了。

4. 加5:26 不要贪图虚名,彼此惹气,互相嫉妒。(我是一无所能,一无所有的、我应该被人看不起;) [面对试探] 1, 邪淫 罗13:14 罗13:14 总要披戴主耶稣基督,不要为肉体安排,去放纵私欲。

2, 虚谎 约8:44 西3:9 约8:44 你们是出于你们的父魔鬼,你们父的私欲,你们偏要行,他从起初是杀人的,不守真理。因他心里没有真理,他说谎是出于自己,因他本来是说谎的,也是说谎之人的父。

西3:9 不要彼此说谎,因你们已经脱去旧人和旧人的行为, 2, 闲话:雅 4:11 雅4:11 弟兄们,你们不可彼此批评。人若批评弟兄,论断弟兄,就是批评律法,论断律法。

你若论断律法,就不是遵行律法,乃是判断人的。 3, 违背父母 来13:17 来13:17 你们要依从那些引导你们的,且要顺服。

因他们为你们的灵魂时刻儆醒,好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐,不至忧愁。

若忧愁就与你们无益了。 5, 灰心 加 6:9 加6:9 我们行善,不可丧志。

若不灰心,到了时候,就要收成。 6, 害怕未来 提后1:7 提后1:7 因为神赐给我们,不是胆怯的心,乃是刚强,仁爱,谨守的心。

7, 私欲 太5:38 提后2:22 太5:38 你们听见有话说,以眼还眼,以牙还牙。 太5:39 只是我告诉你们,不要与恶人作对。

有人打你的右脸,连左脸也转过来由他打。 提后2:22 你要逃避少年的私欲,同那清心祷告主的人追求公义,信德,仁爱,和平。

8, 仇恨 太6:15 太6:15 你们不饶恕人的过犯,你们的天父也必不饶恕你们的过犯。 9, 忽视神的话 太4:4 太4:4 耶稣却回答说,经上记着说,人活着,不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。

10, 为钱财忧虑 太6:24-34 腓4:6 太6:24 一个人不能事奉两个主。不是恶这个爱那个,就是重这个轻那个。

你们不能又事奉神,又事奉玛门。(玛门是财利的意思) 太6:25 所以我告诉你们,不要为生命忧虑吃什么,喝什么。

为身体忧虑穿什么。 生命不胜于饮食吗?身体不胜于衣裳吗? 太6:26 你们看那天上的飞鸟,也不种,也不收,也不积蓄在仓里,你们的天父尚且养活它。

你们不比飞鸟贵重得多吗? 太6:27 你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢?(或作使身量多加一肘呢) 太6:28 何必为衣裳忧虑呢?你想野地里的百合花,怎么长起来,它也不劳苦,也不纺线。 太6:29 然而我告诉你们,就是所罗门极荣华的时候,他所穿戴的,还不如这花一朵呢。

太6:30 你们这小信的人哪,野地里的草今天还在,明天就丢在炉里,神还给它这样的妆饰,何况你们呢。 太6:31 所以不要忧虑,说,吃什么?喝什么?穿什么? 太6:32 这都是外邦人所求的。

你们需用的这一切东西,你们的天父是知道的。 太6:33 你们要先求他的国和他的义。

这些东西都要加给你们了。 太6:34 所以不要为明天忧虑。

因为明天自有明天的忧虑。一天的难处一天当就够了。

腓4:6 应当一无挂虑,只要凡事借着祷告,祈求,和感谢,将你们所要的告诉神。 A[箴言、传道书] 1, 宽恕人的过失,便是自己的荣耀 2, 为什么看见你弟兄眼里有刺,却不想自己眼中有梁木呢? 3, 父亲所爱的,他必责备 4, 疼爱儿子的,随。

4. 至理名言是什么意思

至理名言 ( zhì lǐ míng yán )

解 释 至理:最正确的道理;名言:精辟,有价值的话。最正确的道理,最精辟的言论。

出 处 清·李绿园《歧路灯》:“俗语云'揭债要忍,还债要狠。'这两句话不是圣经传贤,却是至理名言。”

用 法 偏正式;作宾语;含褒义

示 例 邹韬奋《事业管理与职业修养》:“'干部决定一切',这是句颠扑不破的~。”

近义词 金玉良言、良药苦口

反义词 奇谈怪论、无知妄说、无稽之谈

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